【正文】 。家里只有幾斛大麥，一輛破車。董宣從此開始打擊豪強(qiáng)惡霸勢力，沒有不震驚害怕的?！庇谑蔷碗贩舛麨閺?qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢三十萬。公主說：“文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門搜捕。皇帝命令宦官挾持著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽從?！被实壅f：“想說什么？”董宣說：“陛下圣德，使國家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請讓我自殺。皇帝很生氣，召來董宣，要用鞭子打死他。于是就攔住車馬，用刀在地上畫著，大聲數(shù)落公主的過失，呵斥那個(gè)家奴下車，就殺了那個(gè)家奴。當(dāng)時(shí)湖陽公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。 董宣，字少平，陳留郡圉地（今河南杞縣南）人。結(jié)合具體句子分析作為天子應(yīng)該具有的品行。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 ⑵本題考查文言文的斷句。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。（答到大意即可給滿分） 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解對文言實(shí)詞含義的辨析能力。 故答案為：⑴ C ⑵ 宣不從/強(qiáng)使頓之/宣兩手據(jù)地/終不肯俯。結(jié)合下文“因敕”“強(qiáng)項(xiàng)令出”“賜錢三十萬”等句分析，作為天子，要胸懷寬廣，治理天下，更應(yīng)遵守法紀(jì)，還要善待像董宣這樣堅(jiān)守法紀(jì)的人。 （3）“天子不與白衣同”：天子與一般人身份不同。譯為：董宣不聽從，宦官強(qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。故選C。（答到大意即可給滿分） 【解析】【分析】（1），擔(dān)任。（3）“天子不與白衣同”的言外之意是什么？ 【答案】 （1）C（2）宣不從/強(qiáng)使頓之/宣兩手據(jù)地/終不肯俯。 肯 終 據(jù) 兩 之 使 從 宣D.及主出行/及魯肅過潯陽C.后特征為洛陽令/故其欲卿治經(jīng)為博士也”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敞車一乘。 在縣五年。京師號為“臥虎”，歌之曰：“稃鼓不鳴董少平。宣悉以班諸吏。今為天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不與白衣同。宣不從強(qiáng)使頓之宣兩手據(jù)地 ， 終不肯俯?！奔匆灶^擊楹，流血披面。宣叩頭曰“愿乞一言而死。主即還宮訴帝。及主出行，以奴驂乘。后特征為洛陽令。 強(qiáng)項(xiàng)令”康肅公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。 陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。擅長射箭，當(dāng)時(shí)沒有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。 【附參考譯文】答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。 故答案為：⑴擅長；離開；蓋； ⑵①賣油翁說：“沒有別的，只是手法技藝熟練罷了。 （3）A項(xiàng)，由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射”可知陳堯咨自大；由“我亦無他，惟手熟爾”可知賣油翁自信。（1）本題注意識記“善（擅長）、去（離開）、覆（蓋）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思?！雹诳得C笑著把他送走了。本文揭示了“熟能生巧、藝無止境”的道理。第二段寫賣油翁酌油的本領(lǐng)過人。第一段寫陳堯咨射箭的技術(shù)高超。本文中陳康肅自信，賣油翁自大。（3）下面本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ①翁曰：“無他，但手熟爾。（1）解釋下列劃線的詞語。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。嘗射于家圃：有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。 賣油翁 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。 譯文：《河中石獸》”陳堯咨笑著將他送走了?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。 陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。既可做出選擇。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。B。B；⑵故B錯(cuò)誤，選B。 （3）B．“一老河兵聞之,又笑”“求之下流,固顛。故D錯(cuò)誤。其一，其中一點(diǎn)。D. 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣—既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了。當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。故B錯(cuò)誤。以，憑借。故B錯(cuò)誤，選B。忿然: 氣憤憤地。賣油翁“睨之”“微頷”陳堯咨“忿然”“笑”把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學(xué)家和老河兵的“笑”刻畫出他們的自負(fù)和對別人的嘲笑。乙文在最后通過議論的形式“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”D.甲乙兩文都是先講故事,最后在文末點(diǎn)明主旨。老河兵對僧人和教書先生的兩種做法嘲笑,他的經(jīng)驗(yàn)是,只要水中遺失了石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ摇ｊ悎蜃伞笆邪司拧?賣油翁瀝油而錢孔不濕。陳堯咨地位顯赫,賣油翁身份卑微。B.甲乙兩文都是以故事來揭示某種道理,甲文通過寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,告訴我們一個(gè)道理:熟能生巧,即使有一技之長也不要驕傲自滿。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣—但是天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本的道理的人和事很多啊。凡河中失石,當(dāng)求之于上流—凡是丟失在河里的石頭,都可能到河的上游去找。公亦以此自矜—他也因此自豪。陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙—康肅公陳堯咨擅長射箭,在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無二的。 臨:靠近D.一寺臨河干 發(fā)矢:射箭B.見其發(fā)矢十之八九求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉?！笨得C笑而遣之?！蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。我曾聽說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說：“講得好??！”10．閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題?！薄眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了?！緟⒖甲g文】 ⑶本題考查對文言成語的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語句進(jìn)行分析，注意其一生的理解。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。意思是說人沒有學(xué)問的意思。②這樣運(yùn)用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受?（4）孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”，可見孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個(gè)對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風(fēng)范，可見孫勸是在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。②句是一個(gè)反問語句，翻譯時(shí)保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個(gè)副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。意思是說人沒有學(xué)問的意思。 ②請結(jié)合文意作簡要分析。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚?？（3）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個(gè)成語，并選擇其中一個(gè)加以解釋。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。④昧行：在黑暗中走路。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，在音樂方面造詣很深。 （選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。 師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 （選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙）及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。譬如茶杯飯碗，明明知道是古瓷，應(yīng)當(dāng)珍惜，但家貧只有這點(diǎn)器物，難道不吃不喝去把它們珍藏起來嗎？你應(yīng)當(dāng)懂得這個(gè)道理。要對書本加以圈點(diǎn)，看壞一本，不妨再買一本。你在初讀古書時(shí)，對于書本不要過于愛惜。 【附參考譯文】 解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。 故答案為：⑴的；僅僅，只； ⑵所以選項(xiàng)C的表述錯(cuò)誤。【答案】 （1）的；僅僅，只（2）C 【解析】【分析】（1）本題中的“止”是通假字，同“只”，是一個(gè)副詞，表僅限于某一范圍，解釋為“只”“僅僅”。D.C.B. ） A. ①惜書是有力之家藏書者所為（________）②然貧家止有此器（________）（2）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（窯，陶瓷器代稱。遑，閑暇。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯② ， 當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？兒當(dāng)知之。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不