【正文】 （選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 【甲】我坐著一輛小羊頭車，拖著滿身的冰凌回來了。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和著馬小卿的曲子，聲音被寒氣所震懾，艱澀得出不來。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。 【乙】天啟六年的十二月，大雪有三尺多深。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。（他們）看見我，非常高興地說:“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。天光湖色全是白皚皚的。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。 【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。 ⑷本題考查考生讀文章作者的情感的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文意，注意文章作者情感表達(dá)的語句，要求考生反復(fù)閱讀，仔細(xì)體會(huì)。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑶霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白 ⑷表達(dá)了作者不隨流俗的高雅情趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷（或深摯的隱逸之思和幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅趣），寄托了對(duì)故國的懷念之情。甲乙兩文情景交融，通過文中對(duì)闊大、純凈的雪景的描繪，可以看出作者孤高自賞、高雅脫俗的情懷，以及對(duì)人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。 （4）此題考查學(xué)生對(duì)作者情感的揣摩能力。乙文中：“萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。 （3）甲乙兩文都主要運(yùn)用白描的寫法。注意關(guān)鍵詞：更：還。一，全或都，一概。上下一白：上上下下全白。（3）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白（4）表達(dá)了作者不隨流俗的高雅情趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷（或深摯的隱逸之思和幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅趣），寄托了對(duì)故國的懷念之情。（甲）文中體現(xiàn)這種寫法的語句是“________”，（乙）文中體現(xiàn)這種寫法的語句是“________”。 ①湖中焉得更有此人！②聲為寒威所攝，咽澀不得出。④欱：通“喝”（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。②呆白：蒼白。生，指男伶。 （選自張岱《陶庵夢憶》）余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。三鼓歸寢。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。晚霽,余登龍山,坐上城隍廟山門,李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。 （選自張岱《湖心亭看雪》）及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。余強(qiáng)飲三大白而別。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。 ⑶此題考查對(duì)課文語句的理解和賞析能力。 ⑵本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語的理解能力。 ⑵ ①山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的是醉翁亭。D《醉翁亭記》 是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。故此句可以翻譯為：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章來記述這事的人。②這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)應(yīng)注意句式。然：......的樣子。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。②醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章來記述這事的人。同是描寫山水游記、借景抒情之作，《醉翁亭記》抒發(fā)了作者寄情山水、熱愛祖國大好河山的思想，而《岳陽樓記》則流露出作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。第三段描述太守與滁人、眾賓游山同樂的情景和樂趣，以滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉為順序來安排材料，其中“太守醉”是核心。第一段交代了醉翁亭的自然環(huán)境與命名由來，描寫亭周邊的環(huán)境按照由遠(yuǎn)到近、由大到小的順序?！帮嬌佥m醉，而年又最高”一句，既交代了“醉翁”之號(hào)的來歷，又與下文“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”相呼應(yīng)。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 ②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 ①環(huán)滁皆山也。11．閱讀文言文，回答問題。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。第二天，路過并前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。 (1)依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的感情態(tài)度；(2)依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會(huì)作者的感情態(tài)度；(3)依據(jù)含義深刻的語句、段落，體會(huì)作者的感情態(tài)度。 ⑷本題考查理解作者思想感情的能力。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語的理解能力。 ⑶ 青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。 故答案為：⑴靠近；情趣；以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事）；確實(shí)（果真；實(shí)在） ⑵ ①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。山水之樂，得之心而寓之酒也”由此可以看出作者是借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛；由【乙】段“ （4）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中的抒情句和議論句即能體會(huì)到作者的感情。 （3）②過訪：拜訪；久：湊足音節(jié)，無意義，不譯。①樂：樂趣；得：領(lǐng)會(huì)；寓：寄托 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“意”這里是情趣的意思；“樂”屬于此類活用，這里是以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事）；“誠”屬于古今異義詞，這里是“真、實(shí)在”的意思。（3）青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。 【答案】 （1）靠近；情趣；以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事）；確實(shí)（果真；實(shí)在）（2）①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。②次日過訪其家，靜坐久之。 ①有亭翼然臨于泉上________②醉翁之意不在酒________③心竊樂之________④學(xué)者誠能八面玲瓏________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏① ， 千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？（節(jié)選自鄭燮《游江》）【注】①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。 昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂之。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 環(huán)滁皆山也。10．閱讀下列兩則文言文，完成小題。 ”他于是嘆息說：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！”叔母面對(duì)皇甫謐流淚。任氏說：“《孝經(jīng)》說‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。 （二） 皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子。 恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把做生意的時(shí)候都忘記了。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。他是一個(gè)極其孝敬母親的人。 【參考譯文】 ⑷本題考查分析人物形象的能力。我們?cè)诜g句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。 ⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ ⑷ ①孝敬長輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰恐不能遍覽”“稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言”等可以看出兩人都勤奮讀書②闕：通缺，缺欠，何：什么；爾：你。①舉業(yè)：讀書；作賈：做生意。據(jù)此可知這句話的正確斷句方法為：居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。D“帶經(jīng)而農(nóng)”中的“農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。 ②勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作。 【答案】 （1）D（2）B（3）①但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 ①貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。D.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言C.居貧躬身/稼穡帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/百家之言D.三牲之養(yǎng) ， 猶為不孝（供養(yǎng)）C.常云于湖州置貸( 辦貨)⑥卜：選擇。)：這里指肚子里的學(xué)問。④腹笥(f249。 y②諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。(選自《晉書著《禮樂》、《圣真》之論。 居貧躬身稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。張泓《滇南憶舊錄》）（二）迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥④矣。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰②恐不能遍覽。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。），浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。 （一）啊！劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個(gè)故事可以作為對(duì)富貴之人的告誡。 我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。 菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。 ⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生疏通文意，理解文章的內(nèi)容，要進(jìn)行仔細(xì)的分析。 ⑷本題考查考生對(duì)文章作者情感的理解和分析的能力。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力和辨析的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷ 前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對(duì)大石的憐惜之情。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶ ①其中最大的一塊仰面躺在溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好”，即可整理出正確答案。從中不難分析出作者描寫的是菱溪大石的寂寞凄涼，字里行間流露出詩人對(duì)大石的憐惜之情。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑校荒菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。 （4）首先要找到對(duì)大石的描寫的語句并理解其大意?！柏?fù)”：靠近?！百热弧保貉雒娴瓜隆９蔬xC。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，改為：溪旁人見其可怪（怪異）；B項(xiàng)，改為：而乃能知愛賞奇異（珍愛）；C項(xiàng)，改為：予感夫人物之廢興（衰廢）。（4）前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩人對(duì)