【正文】 流動(dòng)，成為這個(gè)時(shí)代最亮麗的底色、最生動(dòng)的注腳。春運(yùn)的車(chē)輪滾滾向前，流動(dòng)的中國(guó)還將繼續(xù)釋放更大活力。自主研發(fā)的大飛機(jī)已飛上藍(lán)天，8億件襯衫換一架飛機(jī)的歷史將被終結(jié)。城市里萬(wàn)丈高樓拔地而起，世界領(lǐng)先的新業(yè)態(tài)新模式層出不窮。人們娛樂(lè)休閑方式越來(lái)越多，看電影、健身走進(jìn)更多人的日常生活，春節(jié)旅游也開(kāi)始成為中國(guó)人的新潮流。如今，越來(lái)越多的人在城鎮(zhèn)生活定居，%，老百姓的口袋鼓起來(lái)了，衣食住行上得到滿足，看病報(bào)銷(xiāo)、免費(fèi)義務(wù)教育成為老百姓切身體會(huì)的福利。從春運(yùn)最初的不到1億人次增長(zhǎng)到如今的近30億人次，從以前的綠皮車(chē)到現(xiàn)在的高鐵復(fù)興號(hào)，春運(yùn)的幾十年變遷也是中國(guó)飛速發(fā)展的縮影。他們中，有下海經(jīng)商的創(chuàng)業(yè)者，有進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，還有千里求學(xué)的學(xué)生?！敝袊?guó)人過(guò)春節(jié)已有幾千年歷史，但出現(xiàn)大規(guī)模人口流動(dòng)的春運(yùn)還是在改革開(kāi)放之后。在今后的40天里，繁忙調(diào)度的火車(chē)滿載思鄉(xiāng)歸客跨越萬(wàn)水千山，奔波勞碌的客運(yùn)汽車(chē)不斷縮小回家的距離，浩浩蕩蕩的摩托車(chē)大軍頂著寒風(fēng)散入萬(wàn)家燈火……無(wú)數(shù)個(gè)回家的故事，將勾勒出一個(gè)流動(dòng)中國(guó)的時(shí)代圖景?！痹诮衲甑拇汗?jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記這樣深情回望。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。2018年，很多新老朋友來(lái)到中國(guó)，參加博整亞洲論壇年會(huì)等，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也出訪五大洲。2018年，恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生大多已經(jīng)退休，大批“00后”進(jìn)入高校校園。2018年，全國(guó)鐵路新增運(yùn)營(yíng)里程4600公里，香港進(jìn)入了全國(guó)高鐵網(wǎng)；港珠澳大橋飛架三地。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。（4）立意角度從對(duì)“任性”的多角度解讀，從對(duì)“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內(nèi)容與含意的角度，均可。d．反對(duì)任性。對(duì)待任性，需要寬容。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。③對(duì)待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對(duì)“任性”的肯定與贊揚(yáng)，就是一種欣賞與傾慕。涵養(yǎng)精神道統(tǒng)，內(nèi)斂含蓄溫和，更有利于和諧人際關(guān)系。②任性需要“底氣”，個(gè)性才有“支撐”：a．個(gè)性時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性但不應(yīng)輕浮或狂放。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。④丁的話，則帶有總結(jié)性質(zhì)，“欣賞”，是對(duì)名士風(fēng)韻異風(fēng)的欣賞；“守望”，是對(duì)任性的行為要及時(shí)引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，避免危害的產(chǎn)生；“制止”，則是對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的危害的“任性”當(dāng)頭棒喝。③丙的話，是從“任性”的反向解讀，指出“任性”的危害。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考，任性其實(shí)有條件的。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對(duì)“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。選材立意來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學(xué)生有話可談。在寫(xiě)作要求中明確“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢(qián)就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬(wàn)元巨款，被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢(qián)就是任性”?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對(duì)社會(huì)、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語(yǔ)言和文化積累的能力。做人要做自己，無(wú)拘無(wú)束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個(gè)度。金無(wú)足赤人無(wú)完人，縱然無(wú)錢(qián)，無(wú)貌，無(wú)才，無(wú)閑我們也并非一無(wú)所有，幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開(kāi)創(chuàng)更好的未來(lái)，我們何必奮不顧身只為一時(shí)的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價(jià)值觀不是一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。“任性”的變質(zhì)無(wú)非是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物，我們價(jià)值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來(lái)。人人都有任性的時(shí)候，但任性須有度，超過(guò)了限度跟無(wú)理取鬧、蠻橫便畫(huà)上了等號(hào)。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無(wú)所顧忌，他們很任性?！白呒t”是近年媒體常用的一個(gè)詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然？答案自然是后者。都說(shuō)人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類(lèi)社會(huì)的一切，都是基本人性的映射?！敬鸢浮咳涡缘母〕寥顺Ｈ涡裕?yàn)槿涡约慈诵?。?）不少于800字的記敘文或議論文?！? 要求（1）自選角度，確定立意，確定標(biāo)題?！北f(shuō)：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡?，不就成了‘坑爹一族’嘛?甲說(shuō)：“任性率真當(dāng)然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。閱讀下面的材料，按要求作文。第三步,回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。同樣一則材料,不同的寫(xiě)作角度會(huì)有不同的引述方式。等等。選擇“超越、獨(dú)立”，生活中要獨(dú)立，不斷超越自己，迎來(lái)不一樣的人生。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢(mèng)想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。文章是寫(xiě)自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認(rèn)為高中生活應(yīng)該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說(shuō)呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質(zhì)，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。組合理解、轉(zhuǎn)變；理解、獨(dú)立；超越、轉(zhuǎn)變；敬畏、獨(dú)立；平衡、超越。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括你的高中生活”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度，激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力，引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。因?yàn)?，人生處處是考?chǎng)，生活時(shí)時(shí)有考試。在我看來(lái)，你平時(shí)的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。認(rèn)真思考，不偏門(mén)，認(rèn)真上好每堂課，踏實(shí)走下去才能超越自我，成績(jī)穩(wěn)步提升，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。請(qǐng)問(wèn)：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。有人喜歡選擇性聽(tīng)課，感覺(jué)自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會(huì)因基礎(chǔ)不扎實(shí)而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠(yuǎn)？③要超越，必須有所敬畏。“高效率”利用在校時(shí)間和上課時(shí)間去做補(bǔ)課班的卷紙；不跟隨老師節(jié)奏，按照自己計(jì)劃前行；不探究知識(shí)根本，只要做題就好......這些想法可以理解，但想做的只是不斷“超越”，讓分?jǐn)?shù)越來(lái)越高。②要超越，必須尊重規(guī)律。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然?！敬鸢浮烤次分R(shí)，超越自我①隨著時(shí)代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式貌似與時(shí)代“脫軌”了。以上材料中哪兩個(gè)關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇文章。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類(lèi)有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。敬義立，而德不孤。所以孔子的修身，是提高自己的修養(yǎng)，目的是在于治國(guó)平天下?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己，使周?chē)娜藗儼矘?lè)，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，做到這些就是君子。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。第②個(gè)是百度百科解釋?zhuān)熬础弊忠躁反傺孕姓嫔泼?，茍，慎言也。左邊從茍，義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。只要人人都互相尊重，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，就能構(gòu)筑和諧社會(huì)，推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步，成就名副其實(shí)的禮儀之邦。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。成績(jī)差的同學(xué)如果能夠得到尊重，他們或許會(huì)重新有了自尊和自信，會(huì)因?yàn)槟愕淖鹬囟W(xué)習(xí)，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。你設(shè)身處地去想一想，假如你是那個(gè)殘疾人，被別人這樣恥笑，你的心里又會(huì)多難過(guò)，你又會(huì)多渴望別人的尊重！我們都要學(xué)會(huì)換位思考，才能與人為善。好心人就會(huì)拿一點(diǎn)錢(qián)給他們，當(dāng)做施舍。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。尊重他人比施予他人更重要。所以他立即返回，抱歉地取回鉛筆，把賣(mài)鉛筆人看做和自己一樣是商人，應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊拇?，受到尊重。如果這位商人只是施舍10元后便離開(kāi)，那個(gè)賣(mài)鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐，也就不會(huì)有今天的成就。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。最后鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)尊重別人曾看過(guò)一個(gè)《尊重》的故事：一個(gè)商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，不假思索地將10元塞進(jìn)賣(mài)鉛筆人的手中，當(dāng)做施舍?！雹菟渍Z(yǔ)說(shuō)，人敬我一尺，我敬人一丈。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。（百度百科）③《論語(yǔ)》：“修已以敬。），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。與世界接軌，中外相融，中外共榮?！ㄈ┵澩孛蠡鬄橹杏?，“拿來(lái)”無(wú)妨。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。……（二）地名洋化應(yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。即可贊同主流意識(shí)，也可獨(dú)出機(jī)杼，自圓其說(shuō)。基于此，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。【解析】試題分析：材料有明顯的立意傾向，但又留給考生一定的自主空間。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”?，F(xiàn)今，我國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化?！敬鸢浮康孛蠡渍勲S著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了?！币灿腥苏f(shuō)……對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”有人說(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱(chēng)不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。又從美國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候問(wèn)題上采取強(qiáng)硬態(tài)度實(shí)例的角度，進(jìn)一步深層的挖掘了我國(guó)對(duì)人才的渴求和重視。本篇作文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本篇作文以：人才、科技、時(shí)代發(fā)展為中心，首先第一段就闡述了這一道理：國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一個(gè)民族的復(fù)興勢(shì)必要發(fā)展關(guān)鍵核心技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，瞄準(zhǔn)時(shí)代前沿，注重首創(chuàng)精神?！s里奧——巴爾扎克珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀!——鄧小平要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹(shù)。——馬克思、恩格斯只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助?！ブ螄?guó)經(jīng)邦，人才為急。事實(shí)證明徐悲鴻沒(méi)有看錯(cuò)人。以他的聲名和自己的一張畫(huà)，從熊式輝那里爭(zhēng)得了一筆經(jīng)費(fèi)，讓傅抱石去日本留學(xué)。經(jīng)費(fèi)困難，我給你想辦法。發(fā)現(xiàn)傅抱石是個(gè)人才，很有前途。年青的傅抱石在小學(xué)當(dāng)代課教師，生活清苦。徐悲鴻慧眼識(shí)抱石：1933年的夏天，任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授的徐悲鴻，率領(lǐng)學(xué)生到廬山寫(xiě)生，歸來(lái)途經(jīng)南昌。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的較量。適合本篇作文的素材：不重視人才的民族是沒(méi)有前途的民族，不重視人才的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。再如選擇材料中的關(guān)鍵詞：吸引招攬人才、核心素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)。根據(jù)以上的理解，例如選擇材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞：人工智能、吸引招攬人才、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。所給的詞語(yǔ)是當(dāng)今時(shí)代的高頻詞，也是社會(huì)新聞和學(xué)生視野關(guān)注之所在，其內(nèi)容核心指向在大變革、科技、人才、競(jìng)爭(zhēng)、教育等方面，這些方面的內(nèi)容大都是交叉互聯(lián)的，學(xué)生審題時(shí)需要聚焦在這些話題中自己最了解、感觸最深、最好把握的一點(diǎn)去立論和論證，闡述自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，表達(dá)自己的思考和看法?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。不斷發(fā)展和改革瞄準(zhǔn)世界的科技前沿抓住趨勢(shì)，例如開(kāi)始實(shí)施的高考改革制度，新的高考制度，在科目設(shè)置方面設(shè)了三門(mén)必考科目和三門(mén)選考科目，學(xué)生可自主選擇理化生政史地中任意三科組合不再是傳統(tǒng)的文理分科，突破了文理的