【正文】 適合本作文的素材：1。因此可以從以下角度進(jìn)行立意：墨守成規(guī)要不得、要找準(zhǔn)堅(jiān)守和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、做好堅(jiān)守和當(dāng)下的平衡、一味地堅(jiān)守老規(guī)矩是不行的。從材料中不難看出人們遵從天神的“每個(gè)人一天只能吃一個(gè)水果。”這位先知帶著這個(gè)新信息來(lái)到了該地。結(jié)果多出來(lái)的水果掉到地上腐爛了。本題是一篇寓言故事性很強(qiáng)的材料作文，材料作文的寫作重在結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，準(zhǔn)確把握作文的審題立意。如梟一般，翱翔于九天之上，并且更加嘹亮的歌唱。說(shuō)到底還是他太執(zhí)拗了，自行其是過(guò)頭了。曾經(jīng)的大儒，竟成了謀朝篡位的反賊，一心向改革天下的弊端，卻被斥為倒行逆施，最后敵人兵臨城下，卻還要給叛軍生灶做飯，并堅(jiān)持“我是有德之人，其奈我何”。不堅(jiān)持自己的本心，就會(huì)像燕國(guó)的在邯鄲學(xué)步一般，在眾多炫目的步伐下迷失自我，最后迷失自我，爬回家鄉(xiāng)。不要為了別人的看法而改變自己，但也絕不是對(duì)別人的建議置若罔聞。在失敗面前，不愿意承認(rèn)自己的方法有錯(cuò)誤，那就是真正的愚蠢了。倘使他只是拿著自己的初稿一次又一次的去碰壁，以為只要自己堅(jiān)持下去，就一定能單憑自己執(zhí)著的精神贏得上位的機(jī)會(huì)，那他也不過(guò)是好萊塢眾多的龍?zhí)字胁黄鹧鄣囊粏T罷了。繼續(xù)說(shuō)史泰龍，他想拍電影，就拿著自己寫的本子尋求投資。甚至沒有最后一步，只有永不止步！既然沒有人認(rèn)同，那就要改，改行為方式。堅(jiān)持，堅(jiān)持做自己，堅(jiān)持攥著自己的夢(mèng)想，這是成功的第一步。哪怕被人當(dāng)做是一個(gè)小丑，也依然不悔，不改。同時(shí)更要改變自己的行為方式，使別人更容易接受。我卻是不認(rèn)同的，曲意逢迎是不會(huì)有好結(jié)果的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！边@位先知帶著這個(gè)新信息來(lái)到了該地。天神叫來(lái)了一位新的先知，對(duì)他說(shuō)：“讓他們想吃多少水果就吃多少。但是，那里的人們?nèi)匀皇敲咳嗣刻熘怀砸粋€(gè)水果—他們一直忠實(shí)于古代先知的訓(xùn)誡?！边@成了一個(gè)習(xí)俗，被遵循了很多代。在沙漠中，水果是稀少的。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。如2015年全國(guó)新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來(lái)入情入理地談問題、講道理；全國(guó)新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過(guò)增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。，更 要理解其內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。，是對(duì)傳統(tǒng)文化的普及與堅(jiān)守，但在實(shí)際生活中會(huì)帶來(lái)諸多不便。，是對(duì)傳統(tǒng)文化的淺表化理解，沒有深入把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于行為本身，考生既要從“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的角度予以肯定，也要善于冷靜地辨析傳統(tǒng)服飾、文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系，從歷史發(fā)展的角度分析問題，從內(nèi)容與形式的角度辨析問題。而文章的主體部分則是針對(duì) 自己的觀點(diǎn)進(jìn)行“原因分析”，講清楚支持或反對(duì)的理由，表達(dá)考生對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活內(nèi)在關(guān)系的理解。其次，考生 要明確表達(dá)對(duì)事件與話題的態(tài)度。立意的話題就有兩個(gè)：你如何看待同寢室的女生不管上課還是生活都穿漢服這種行為；你如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系。根據(jù)以上解讀，本材料立意的方向與要點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先，考生要明確寫作的對(duì)象與范圍，即確定討論的核心話題。第三句話“此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論”則是思考的方向?！皣?yán)格遵循古代禮儀”既可以是女生外在行為的初衷與出發(fā)點(diǎn)，也可以是其行為的內(nèi)在本質(zhì)，即女生上課和生活都穿漢服的目的是嚴(yán)格遵循古代禮儀，或者說(shuō)她們行為的實(shí)質(zhì)是嚴(yán)格遵循古代禮儀。“同寢室的幾個(gè)女生不管上課還是生活都穿漢服”，是事件的核心內(nèi)容，表面上看這是女生的外在行為表現(xiàn)，實(shí)際上也是考生發(fā)表觀點(diǎn)、表明態(tài)度的對(duì)象與載體。概念內(nèi)涵中漢服的特點(diǎn)，也可以從“生活不便”的角度進(jìn)行辯證理解。概念外延中的“傳統(tǒng)服飾”是重要的信息點(diǎn)，考生應(yīng)該對(duì)“傳統(tǒng)”這個(gè)概念有一定的敏感，因?yàn)閺摹胺棥迸c“傳統(tǒng)”的概念關(guān)系上講，后者是更上位的概念。第一句話是說(shuō)明性的句子，是對(duì)“漢服”這個(gè)概念的說(shuō)明性解釋?！笆⑹栏枵呤挆l人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！【解析】試題分析：本作文題采用“材料+寫作要求”的命題形式，讀懂材料是立意的首要工作。難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力?！敬鸢浮渴赝耸陆?jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，其基本特點(diǎn)是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，左右交叉，袖子寬大。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn),在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。③善于由此及彼。②注意由表及里。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個(gè)方面入手：①捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說(shuō)的諺語(yǔ)、格言等都可以叫名言警句?！军c(diǎn)睛】本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，非常契合“立德樹人”的教育指導(dǎo)思想。深層的“無(wú)我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無(wú)我”的必經(jīng)之路。但在干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中又要舍身忘我，甘于奉獻(xiàn)，如果時(shí)時(shí)想著自己的利益，很可能將一無(wú)所成。“無(wú)我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽(yù)面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有。不是指以自我為中心，注重個(gè)人利益，計(jì)較個(gè)人得失，一切行動(dòng)為自己。考生立意前，需要厘清“有我”“無(wú)我”和“自我”三個(gè)概念。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方。千年前，荀子曾在《勸學(xué)》中言道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也。但當(dāng)一個(gè)成人褪去了如日中天，就會(huì)又像著孩子般向往著天真無(wú)知的時(shí)代。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新而完整的靈魂。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值，那便就像沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。正是因?yàn)閷徱曌晕?，才造就了盧梭。是的，審視自我，這是多么簡(jiǎn)單卻又無(wú)比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。【答案】審視自我意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對(duì)此不解，對(duì)此，莫迪里阿尼解釋說(shuō)：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來(lái)審視自我。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。 ——（德國(guó)）費(fèi)爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會(huì)選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無(wú)我 ——李嘉誠(chéng)“我”，是每個(gè)人在面對(duì)具體問題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)常常顧及的。在所有缺點(diǎn)中，最無(wú)可救藥的是輕視我們自己。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過(guò)程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過(guò)程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。第二，對(duì)于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立，克服過(guò)度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。面對(duì)困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過(guò)多讀一些文化書籍來(lái)陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過(guò)堅(jiān)持接受教育來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，對(duì)于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來(lái)的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵(lì)志，貧困一定是我們要消除的對(duì)象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。對(duì)于社會(huì)而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。國(guó)家亦是如此，只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信，祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)充滿希望、愈加富強(qiáng)。對(duì)于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動(dòng)人努力向前的強(qiáng)大動(dòng)力，能讓人擁有面對(duì)物質(zhì)貧乏的勇氣。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字?！币灿腥苏f(shuō)：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國(guó)家?！边€有人說(shuō)“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運(yùn)，不是所有貧窮都那么可恨?！边@引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說(shuō)：“貧窮確實(shí)值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。主旨單一的材料，據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。——林則徐【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?！谥t。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢離得遠(yuǎn)一點(diǎn)。，全國(guó)人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮＂，將儀式的莊嚴(yán)感轉(zhuǎn)化成社會(huì)責(zé)任的精神力量。 素材積累：1. 黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。開篇舉藺相如、杜甫、范仲淹的例子，說(shuō)明他們有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)引用詩(shī)句又增加了文化的底蘊(yùn)?！皭澚壤?，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”表現(xiàn)了一種勇立潮頭，敢為天下先的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”講到了要不斷地尋求和努力；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”表現(xiàn)了對(duì)有為之人的膜拜和謳歌。、溫馨和甜美，這是自己的期待和憧憬，也是對(duì)他人的祝愿和祝福。 立意角度：，應(yīng)該為國(guó)家為民眾做一點(diǎn)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？傊?，先讀懂句子的意思，然后進(jìn)行組合，確定話題。比如屈原、李清照、譚嗣同、毛澤東的句子都有一種不懈奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊馕?。首先要讀懂每句話的大意，然后進(jìn)行組合。題目要求對(duì)上述詩(shī)詞名句引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)選擇其中兩三句作為寫作話題，自擬題目，自定文體（除詩(shī)歌外，寫一篇不少于 800字的文章。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國(guó)家層面“立德樹人”的理念，語(yǔ)言文化層面能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的傳承與熱愛，進(jìn)而彰顯漢語(yǔ)言文字的魅力。 朋友們，讓我們弘揚(yáng)仁人志士的奉獻(xiàn)精神吧，讓圣哲先驅(qū)的光芒燭照我們前行的路，讓我們胸懷天下，心系家國(guó)下，勇?lián)鷷r(shí)代和國(guó)家賦予我們的神圣使命吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。百姓歡呼，人人擁戴，那是對(duì)劉傳建一樣的新時(shí)代的楷模，胸懷天下，勇?lián)?zé)任的的謳歌和贊美。川航3U8633次航班在飛行過(guò)程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機(jī)載自動(dòng)化設(shè)備失靈，副駕駛半個(gè)身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機(jī)急降2200米。 時(shí)代在進(jìn)步，國(guó)家在發(fā)展。誰(shuí)來(lái)拯救百姓于水火？偉人毛澤東發(fā)出了“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的吶喊。胸懷天下，勇?lián)?zé)任，這是一種敢為天下先的使命。晚晴閉關(guān)鎖國(guó)，列強(qiáng)環(huán)伺，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎某珜?dǎo)“戊戌變法”，力圖改革弊政，然而變法失敗。千百年來(lái)，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。是李清照筆下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的楚霸王項(xiàng)羽。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”是什么讓杜子美敢于秉筆直書，那是對(duì)國(guó)家的責(zé)任！岳陽(yáng)樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。安史之亂，百姓流離失所，昔日雄霸天下的大唐氣象不復(fù)存在。秦王倚仗國(guó)家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。不得宿構(gòu)與抄襲。 ——張九齡《望月懷古》我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 ——李清照《夏日絕句》在天愿作比翼