20xx淺談法律與道德的關(guān)系精選(參考版)
2025-03-30 05:16本頁(yè)面
【正文】 但愿人人都以道德和法律來(lái)約束本人，做一個(gè)合格的四有公民！ ?？梢?jiàn)，法律與道德是不可別離的有機(jī)整體。一是法律所適用的范圍與道德相比狹窄得多，而且法的穩(wěn)定性往往也確實(shí)是它的滯后性；二是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的行為變化萬(wàn)千，豐富多彩，用生硬的、機(jī)械的規(guī)那么，難以取代充滿個(gè)性色彩的現(xiàn)實(shí)生活的“個(gè)案”?？傊?，法律與道德互動(dòng)機(jī)制的另一方面還有法律的道德化。社會(huì)主義思想道德集中表達(dá)了精神文明建立的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展具有宏大的能動(dòng)作用。法律與道德的聯(lián)絡(luò)：他們都是屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟(jì)根底效勞的他們是兩種重要的社會(huì)調(diào)控手段，自人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，任何社會(huì)在建立維持秩序時(shí)，都不能不同時(shí)借助于這兩種手段，只不過(guò)有所側(cè)重罷了。道德評(píng)價(jià)具有“揚(yáng)善懲惡”的特點(diǎn)其評(píng)價(jià)所針對(duì)的主要是違法犯罪行為。違犯法律標(biāo)準(zhǔn)的后果，是由相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)追查行為的法律責(zé)任。而法律是以國(guó)家強(qiáng)迫力為后盾的行為標(biāo)準(zhǔn)。許多道德標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為一種抽象的原那么與信念。例如婚姻關(guān)系是法律與道德共同調(diào)整的對(duì)象，但是愛(ài)情關(guān)系、友誼關(guān)系通常只受道德的調(diào)整不不受法律的調(diào)整。在現(xiàn)代國(guó)家法律調(diào)整的對(duì)象僅限于人們的外在行為，單純的思想或動(dòng)機(jī)不是法律所調(diào)整的對(duì)象在古代社會(huì)曾經(jīng)有過(guò)“腹誹”、“莫須有”等以思想定罪的荒唐案件這種情形與現(xiàn)代的法治原那么是格格不入的。但是，在法律消亡之后，道德仍然存在。法律既然隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生。卻可能存在幾種不同性質(zhì)的道德。而道德那么不以國(guó)家的產(chǎn)生為前提，早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了道德的存在。因而，法律的產(chǎn)生以國(guó)家強(qiáng)迫力為后盾的行為標(biāo)準(zhǔn)。第一、法律與道德產(chǎn)生的條件與消亡各不一樣。道德與法律的關(guān)系是大家熱議的話題，對(duì)二者的關(guān)系說(shuō)法特別多，其次之間既有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別的。法律屬于上層建筑范疇決定與經(jīng)濟(jì)根底，并為經(jīng)濟(jì)根底效勞。常言道：“以德服人，以法治國(guó)。篇三：論道德與法律的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)道德與法律的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)古人云：“君子愛(ài)財(cái)取之有道”。(二) 關(guān)于純粹使用法律產(chǎn)生的效果的否認(rèn)：法律是一錘定音的，是不以人情世故為中心的，甚至是冷酷的，假設(shè)社會(huì)只存在法律這一種約束力，那這個(gè)社會(huì)必定是無(wú)情的，也是失敗的。四． 分析如何將二者相輔相成(一) 關(guān)于法律效果確實(shí)信：法律具有強(qiáng)迫力，具有至高無(wú)上的約束力。判決書(shū)中還稱假設(shè)不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院，而能夠“自行離去”，“但彭宇未作此等
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