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正文內(nèi)容

20xx教案人教版高二語文必修四蘇軾詞兩首設(shè)計(參考版)

2025-01-25 06:46本頁面
  

【正文】 。八、 布置作業(yè):1. 背誦、默寫《定風(fēng)波》。人生再多的雨,通過東坡的過濾,都變成一片晴空了?!拜p”如何理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來解讀,非常符合出題常規(guī))——本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”,如何理解,請舉例說明。最后我們來做一件入世之事:給這首詞擬幾道賞析題。六、反應(yīng)達標我們圍繞“雨”說了這么多,原文的“雨”到底是什么意思啊?——既是自然風(fēng)雨,又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨,這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法?——隱喻義,雙關(guān)。在這種不正常的背景下,完滿的“達則兼濟天下,窮則獨善其身”理念事實上只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。這才是人的本性,正常人,俗人。你覺得這種慰藉不好嗎?——假如命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,他就應(yīng)該憤慨,應(yīng)該抗爭,這才是真性情。 那請聯(lián)絡(luò)本詞來說說。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種意味。最好的避風(fēng)港確實是本人的心靈了。已經(jīng)活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?因而不管是人間天上,依然廟堂江湖,關(guān)于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別。受儒家思想的妨礙,古代讀書人都希望有所作為,建功立業(yè),所謂“大丈夫當以天下為己任”,“窮則獨善其身,達則兼善天下”等,當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,道家的思想又占上風(fēng),而道家講的是無為,因而他又像莊子一樣,要逃離這個社會。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世?!厥?。”頗有點超凡拔俗的滋味。板書:無(“回首”)假如我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字?為什么?(板書):歸——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在,那確實是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。有點嘯傲江湖的滋味。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動?!详I重點:“誰怕?一蓑煙雨任終生”。四、重點探究、拓展那按照本人的理解,再自由讀一遍。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨?!ㄟ_。料峭春風(fēng)冷,山頭斜照暖。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣能夠輕勝過馬。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,只要你視風(fēng)雨為無物,照樣吟嘯徐行。男女同學(xué)分別朗讀,大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。回
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