【正文】 “天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。吾生也有涯，而知無(wú)涯。緣故是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。七、2. 不使之學(xué) 令其作詩(shī) 我還自揚(yáng)州 受之于天 借于旁近與之3. 自揚(yáng)州還八、哀傷，痛惜 哀傷，可惜九、CB略“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。說(shuō)明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是特別重要的。另一方面，即便天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也能夠成為有用之才。人的智力開(kāi)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的要素，起決定作用的要素是后天的教育和學(xué)習(xí)。①?gòu)闹儆纻€(gè)人情況來(lái)看，緣故是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”（貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)）?！薄白允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者。稍稍來(lái)賓其父或以錢(qián)幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。今義：許多人，大家。今義：略微。古義：文采或道理。今義：推斷動(dòng)詞古義：不定代詞，有的。①父異焉，借旁近與之( ) ②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名( )③邑人奇之，稍稍來(lái)賓其父( )（ ) ④明道中，從祖先還家( )“受于天”指什么？“受于人”又指什么？答：方仲永由神童淪為平凡之輩的緣故是什么？作者怎么樣對(duì)待？答：請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）。“傷”是 的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永如此的人才，”泯然眾人”的 之情。“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“ ”。省略主語(yǔ)：“還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”?！边@句話說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？答：11．從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要依然后天的教育重要？答：七、句式積累金溪民方仲永，世隸耕。(引號(hào)內(nèi)填原文)5. 方仲永具有怎么樣非凡的才能？（用原文答復(fù)）如此寫(xiě)的目的是什么？答：6. 是什么緣故造成方仲永最后“泯然眾人矣”？①?gòu)膫€(gè)人情況看：②從道理上講：7．我們能夠從仲永身上汲取哪些教訓(xùn)？答：8．文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？① 籍貫 ②姓名③身世 ④家世9．“余聞之也久”這句話在文中的作用？答：10．“仲永之通悟，受之天也。E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。C．“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A．“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。E．邑人奇之，稍稍來(lái)賓其父。 B．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名C．自是指物作詩(shī)立就。六、咨詢(xún)題探究以下句子中，屬于正面描寫(xiě)的有（ )，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有( )。④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。②邑人奇之，稍稍來(lái)賓其父，或以錢(qián)幣乞之。二、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ） 賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）三、一詞多義自： （ ） 2. 自是指物作詩(shī)立就（ ）聞： 余聞之也久（ ） 不能稱(chēng)前時(shí)之聞（ ）其： 其詩(shī)以養(yǎng)父母（ ）稍稍來(lái)賓其父（ ）然： 父利其然也（ ） 泯然眾人矣（ ）來(lái)賓：稍稍來(lái)賓其父（ ） 因此來(lái)賓無(wú)不變色離席（ ）四、古今異義自（是）指物作詩(shī)立就（ ）（或）以錢(qián)幣乞之（ ）其（文理）皆有可觀者（ ）（稍稍）來(lái)賓其父（ ）泯然（眾人）矣（ ）五、重點(diǎn)句子翻譯。敘事成分較多，是抒情、談?wù)摰母?，不追求?xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡(jiǎn)約。⑵文學(xué)常識(shí)：是一篇隨筆，敘事部分采納了的方式，然后進(jìn)展談?wù)?，提醒道理。著有《王臨川集》《王文公文集》。今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣；卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，咨詢(xún)焉，曰“泯然眾人矣。明道中，從祖先/還家，于/舅家見(jiàn)之，十二三矣。父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。父異焉，借/旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。★★★《傷仲永》金溪民/方仲永，世/隸耕。再如“可汗咨詢(xún)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還家鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛(ài)。如“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女小孩看到家里沒(méi)有兄長(zhǎng)，父親已年老體衰，決然替父參軍，這種精神令人敬仰。（2）、贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對(duì)和終生活的向往。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感交融到了一起。17.（1）、木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵馬的英雄。15．贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父參軍長(zhǎng)期征戰(zhàn)的慎重和機(jī)敏。13．A14．動(dòng)作描寫(xiě)。11．征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。10．排比。（意近即可）8．借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對(duì)親人的思念，極大豐富了女英雄的形象。這是由于詩(shī)的中心在于頌揚(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛(ài)和終生活的精神。⑷記功特別屢次，恩賜特別多財(cái)物。⑵不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。18．按要求默寫(xiě)：（1）《木蘭詩(shī)》篇末四句，用生動(dòng)而淺顯的比喻，道出全詩(shī)的主旨的句子：（2）《出塞》中，有“不教胡馬度陰山”的詩(shī)句。 D．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 B．策勛十二轉(zhuǎn)，恩賜百千強(qiáng)。11．兩組“旦辭……暮宿（至）……”寫(xiě)出了 。⑷策勛十二轉(zhuǎn)，恩賜百千強(qiáng)。⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。2．給以下加點(diǎn)字注音：可汗（ ）（ ） 燕山（ ） 胡騎（ ） 轡頭（ ）3．解釋以下加點(diǎn)字的意思：⑴但聞黃河流水鳴濺濺（但： ） ⑵萬(wàn)里赴戎機(jī)（赴： ）⑶出郭相扶將（郭： ） ⑷策勛十二轉(zhuǎn)（策： ）⑸著我舊時(shí)裳（著： ） ⑹關(guān)山度假設(shè)飛（度： ）4．指出以下句子中的通假字并解釋其意思：⑴當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃 通 ，意思是⑵出門(mén)看