20xx文化苦旅讀書(shū)筆記800字(參考版)
2025-01-17 01:21本頁(yè)面
【正文】 資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓?？纯矗F(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐?！奔な幦诵牡恼Z(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住?國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。 這本書(shū)里，我感觸最深的，是《道士塔》?！氨蓖ㄎ讔{，南極瀟湘”的洞庭湖，“東方威尼斯”的天堂蘇州，“只緣身在此山中”的廬山?? 然而，他的路途不是單純的旅游，因?yàn)樗池?fù)了“文化”二字的重量，賦予了這本書(shū)沉重肅穆的基調(diào)。他自己稱，他特別想去的地方，總是文人墨
客留下較深腳印的所在。感謝余秋雨將他的旅途感受為國(guó)人所分享，讓我們領(lǐng)略不同的地域風(fēng)情。正如他所說(shuō)，“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在這山重水復(fù)、茫茫蒼蒼的大地上。
四、《道士塔》讀后感
讀罷余秋雨先生的《文化苦旅》，覺(jué)得像品了一壺茗茶，意猶未盡。
在這些思索面前，余秋雨先生也有無(wú)奈：為什么我們有這么好的文化卻忘記了去繼承？為什么我們要讓文化在那樣的“江南小鎮(zhèn)”里漸漸萎縮、褪色？這是余秋雨先生要問(wèn)的，也是我們年輕一代人應(yīng)該思考的。這個(gè)思索縱橫了五千年，必定是漫長(zhǎng)而艱辛的?！彼人械娜丝吹母h(yuǎn)、更真實(shí)、更深邃。他關(guān)心文人的命運(yùn)，關(guān)心孕育這些文人的母語(yǔ)文化，關(guān)心我們的文化的根源，更關(guān)心我們文化的發(fā)展，并且關(guān)心著所有的文化的發(fā)展。他從“一個(gè)王朝的背影”中，評(píng)論一個(gè)民族的興衰成敗、一個(gè)文化盛敗的因由。在敦煌，他懷著無(wú)比的熱情贊美民族代代相傳承的對(duì)美與善的藝術(shù)的追求與表達(dá)；也在夕陽(yáng)西下的時(shí)候面對(duì)“道士塔”，揭開(kāi)民族的傷疤，目光黯淡地心痛于近代內(nèi)憂外患中民族精神的淪陷和流失；他駐足桃花、春雨、小橋、流水的“江南小鎮(zhèn)”，面對(duì)“白發(fā)蘇州”愴然發(fā)問(wèn)——現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)中，從那些緊閉的老房子里“應(yīng)該走出什么樣的人”；我們的“文化與傳統(tǒng)應(yīng)該怎樣的保留與傳承”才可以使“中國(guó)的文化在人格方位和地理方位上實(shí)現(xiàn)雙相自立”？他告訴我們，江南小鎮(zhèn)的重生、歷史歸屬感的重生、民族歸屬感的重生，需要“一點(diǎn)真正的文化智者”，需要“一點(diǎn)隱潛在河邊小巷的安適的書(shū)齋”，需要“一點(diǎn)足以使這些小鎮(zhèn)產(chǎn)生超越時(shí)空的吸引力的藝術(shù)靈魂”。殘?jiān)珨啾谥?，那?yōu)美的語(yǔ)言,獨(dú)特的視角，深刻的思想，就
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