20xx中小學(xué)生品德評(píng)價(jià)的困境與解決方案(參考版)
2025-01-16 23:21本頁(yè)面
【正文】 。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。行為活動(dòng)所取得的實(shí)際效果是最有說(shuō)服力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但如果只看結(jié)果，認(rèn)為只要是為了實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)就可以不擇手段，完全忽視了人們行為過(guò)程的道德性，那么過(guò)程的不道德最終將會(huì)貶損整個(gè)行為活動(dòng)的道德價(jià)值。最后，人們行為活動(dòng)的實(shí)際效果是道德評(píng)價(jià)的根本依據(jù)。這就需要我們從考察行為手段入手，通過(guò)行為過(guò)程剖析其行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)。其次，考察行為手段是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。一切行為活動(dòng)都只有在一個(gè)真實(shí)動(dòng)機(jī)的支配下才具有實(shí)際意義，否則，無(wú)論其結(jié)果表現(xiàn)出多么的“高尚”，從本質(zhì)上講仍然是虛偽的。 首先，考察行為動(dòng)機(jī)是進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的前提。顯然，無(wú)論是唯動(dòng)機(jī)論、唯手段論還是唯效果論，都有一定的合理因素，但是由于他們都只做到了從某一個(gè)具體的側(cè)面出發(fā)，把人們行為過(guò)程中的動(dòng)機(jī)、手段和效果的聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái)，致使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上存在片面性，無(wú)法基于人們的行為作出正確的道德評(píng)價(jià)。但人們的行為過(guò)程卻受多方面因素的影響，特別是所處客觀環(huán)境的不斷變化，使得人們行為的影響因素具有情境性、復(fù)雜化的特點(diǎn)?！ 。喝呔C合考慮缺一不可 某行為的品德性質(zhì)如何，由實(shí)施該行為人的行為動(dòng)機(jī)、行為手段和行為效果三個(gè)因素共同決定。將道德評(píng)價(jià)的對(duì)象分解成了一個(gè)個(gè)具體的道德行為，而非學(xué)生本身；將道德評(píng)價(jià)的分?jǐn)?shù)由一套固定的公式計(jì)算得出，使得評(píng)價(jià)出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生并非是“慈善家”，而
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