【正文】 資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。不足1000 字，扣2 分。語(yǔ)言表達(dá)差。思路混亂。立場(chǎng)錯(cuò)誤。體裁錯(cuò)誤。
三類文：(1325)，與主題相關(guān)，但觀點(diǎn)不夠明確，結(jié)構(gòu)不合理 或不完整(敘述過(guò)多，論證不足，論證邏輯不清)，結(jié)構(gòu)基本合理，語(yǔ)言不夠通順。語(yǔ)言流暢。能恰當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)理充分。
中華文化所包含的范圍很廣，少數(shù)民族文化、手工藝文化都在其范圍之內(nèi)。
人本題分檔分等賦分。】 【整體說(shuō)明】：文章由一個(gè)中心論點(diǎn)和三個(gè)分論點(diǎn)做為骨架，三個(gè)分論點(diǎn)層層遞進(jìn)。那么就讓我們共同努力，賦予東方巨龍一雙明亮的文化雙眸，讓中國(guó)文化在世界文明的舞臺(tái)上演奏出最華麗的樂(lè)章。隨著市場(chǎng)化、國(guó)際化程度的加深，單純依靠硬件上的中國(guó)制造已經(jīng)無(wú)法支持中國(guó)的發(fā)展，更無(wú)法全面的向世界展示發(fā)展中的中國(guó)?！课覀儜?yīng)積極吸取國(guó)外的優(yōu)秀文化成果，但是切記不能 囫圇吞棗，而是要細(xì)嚼慢咽，取其精華，去其糟粕。輸出的文化產(chǎn)品單純的為了迎合西方一些人的狹隘要求，販賣的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西，這種文化輸出損害了國(guó)家形象、人民形象、更損害了民族文化的形象?！镜谌终擖c(diǎn)?！恳虼?，我們必須加強(qiáng)文化自信，嚴(yán)格把關(guān)輸出文化的質(zhì)量，堅(jiān)決避免文化輸出上的“缺鈣”現(xiàn)象。在我們的傳統(tǒng)文化里儒家的“仁、義、禮、智、信”，道家的“淡泊名利”，墨家的“非攻”“兼愛”都是值得我們大力宣傳的文化內(nèi)容。究其根源，《紙牌屋》把大家都希望了解卻無(wú)法了解的美國(guó)政治生活搬到了熒幕前，講述了大人物的小生活。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，技術(shù)上我們可以提高制作工藝，完善攝影、剪輯、配樂(lè)、等基礎(chǔ)性要求，在內(nèi)容上更要下足功夫?！慷嗄暌詠?lái)中國(guó)輸出的文 化長(zhǎng)期得不到良好的效果，究其原因就是我們?cè)谖幕敵錾献孕判牟蛔?，在質(zhì)量上也有著嚴(yán)重的缺陷，無(wú)法代表中國(guó)真正的實(shí)力和文化大國(guó)的形象。
其次，增強(qiáng)文化自信。對(duì)具有傳統(tǒng)的寓言故事、民間傳說(shuō)、真實(shí)人物進(jìn)行有體系、有規(guī)模的開發(fā)，對(duì)能夠塑造中國(guó)形象，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的資源更是堅(jiān)決不能放過(guò)?！课覀儽仨毿纬晌幕杂X(jué)，充分認(rèn)識(shí)到中華文化的重要性。近些年來(lái)，夢(mèng)工廠又充分挖掘中國(guó)動(dòng)物形象，《功夫熊貓》系列的兩部電影又在中國(guó)賺的盆滿缽滿，更讓世界都知道了中國(guó)的熊貓。以大家耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫片為例，在中國(guó)熒幕上廣泛流傳的是《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒(méi)》等作品，雖然制作工藝上有所突破，可對(duì)中華文化的傳承上效果卻不佳，更不要談文化產(chǎn)品的出口了。豐富的文化資源是我們?nèi)≈槐M用之不竭打的珍貴財(cái)富。【第一分論點(diǎn)。試問(wèn) 作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，如果連自己的文化基因都無(wú)法得到繼承和發(fā)展，那么我們又靠什么在世界舞臺(tái)上去弘揚(yáng)中華文化呢?建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力迫在眉睫。但是如果我們轉(zhuǎn)換一下視角，從文化軟件的輸出上進(jìn)行觀察，不禁會(huì)發(fā)現(xiàn)在文化硬件強(qiáng)大的背面則是文化軟件的尷尬。從數(shù)據(jù)中來(lái)看，日本的家用電器、美國(guó)的蘋果手機(jī)、法國(guó)的服裝品牌這些在世界各地流通的產(chǎn)品都帶著“中國(guó)制造”的標(biāo)簽，單單從文化硬件出口上來(lái)說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)足以成為世界文化強(qiáng)國(guó)之一。
第二段：文化自覺(jué)，指出發(fā)覺(jué)傳統(tǒng)文化的重要性 第三段：文化自信，闡述如何包裝、打造傳統(tǒng)文化 第四段：文化自強(qiáng)，積極進(jìn)行文化交流，在傳承的基礎(chǔ)上使中華文化走向世界。
第三步下筆成文：標(biāo)題——開頭1 段——正文3 段——結(jié)尾1 段。材料3 和材料4 中的理論分析和東陽(yáng)中國(guó)木雕城設(shè)計(jì)大賽，表明我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化上要有自覺(jué)，敢于發(fā)現(xiàn)并且包裝打造我們的中華文化。材料5 和6 中的三江縣文藝活動(dòng)，更是在民族文化這個(gè)具體層面展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的生命力。材料3 中指出了文化融合的重要意義和可行性?！皟?nèi)容充實(shí)”要求既能很好的概括材料中的問(wèn)題，又能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際(能用一些最新新聞事例加強(qiáng)論證)?！爸髦纪怀觥币笪恼碌闹行恼擖c(diǎn)和分論點(diǎn)突出，骨架清晰。 字?jǐn)?shù)在1000 字左右。(40 分) 要求： 主旨突出，分析深入，論述深刻，說(shuō)服有力。 分，但最多減2 分。從侗歌是侗族的文化精髓、侗歌的意義、侗歌的內(nèi)容、侗歌的表現(xiàn)形式、當(dāng)前如何保護(hù)侗歌五個(gè)角度寫作。
【賦分說(shuō)明】 本題按條分點(diǎn)給分。
侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”的音樂(lè)，必須由三人以上來(lái)演唱，鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源，除平時(shí)訓(xùn)練外，大歌只有在重大節(jié)日或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑——鼓樓里演唱，所以侗族大歌又被稱為 “鼓樓大歌”。侗族是一個(gè)沒(méi)有文字的民族，從古至今，侗族的敘事、傳史、抒情都是通過(guò)口傳心授的歌謠。 【參考答案】 關(guān)于侗族大歌的講演稿 各位游客朋友們：聽，不遠(yuǎn)處傳來(lái)的嘹亮歌聲，就是我們侗族同胞引以為豪的侗族大歌。 (3)資料1 第三段詳細(xì)介紹侗歌：“侗族大歌是一種‘眾低獨(dú)高’的音樂(lè)，必須由三人以上來(lái)演唱，鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源，除平時(shí)訓(xùn)練外，大歌只有在重大節(jié)日或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑——鼓樓里演唱，所以侗族大歌又被稱為‘鼓樓大歌’?！?，說(shuō)明本題作答重點(diǎn)在介紹侗歌。
【答題過(guò)程演示】 定位材料題干雖然沒(méi)有具體言明應(yīng)該定位在具體哪一則材料作為作答范圍，但題干中提及的“侗族文化”只出現(xiàn)在資料中，因此定位該兩則資料為作答范圍。 總字?jǐn)?shù)400 字以下。 準(zhǔn)確全面，邏輯清楚。請(qǐng)你根據(jù)給定資料的內(nèi)容，為志愿者寫一份示范性的講解稿。 第20 頁(yè)共25 頁(yè)目前存在文化傳承流失的情況(2 分)，文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，文化自覺(jué)的加強(qiáng)已迫在眉睫(2 分) (3)怎么做：(6 分)。
【賦分說(shuō)明】 (1)是什么：(6 分)。要努力開掘中華文化的精華并發(fā)揚(yáng)光大。最后，文化自覺(jué)可以使人思想清楚，是非觀念明確，以及具備判斷能力甚至行為能力，所以要保持文化自覺(jué)，繼承文化傳統(tǒng)。
首先，目前中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承存在著逐