初二文言文翻譯及賞析精選(參考版)
2024-12-07 04:06本頁(yè)面
【正文】 ?！ 》謱咏馕觥 〉谝粚印 。ㄒ?、二句話）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明 第二層 ?。ㄈ?、四句話）大同社會(huì)的基本特征： 滿足生存需求：人人得到社會(huì)的關(guān)愛。雖然主觀目的，只是論說禮儀、闡釋古制、宣傳儒家思想，但其中的“天下為公”的“大同”社會(huì)理想，卻是兩千多年前的古代圣賢留給全人類的思想財(cái)富。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。這里人人都能受到社會(huì)關(guān)愛，安居樂業(yè)，且各盡所能，這里寄托著儒家崇高的社會(huì)理想。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會(huì)。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。是謂大同。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。選賢與能，講信修睦?！ 】傊?，游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫來，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見技巧，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真純”的境界?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無(wú)事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖硇蕾p它。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時(shí)空，發(fā)人思緒。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。這“美”來自語(yǔ)言的“純”。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！ 文章中的“美”首先來自內(nèi)容的“真”。 第三層：惋惜無(wú)人賞月 便轉(zhuǎn)入議論。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。(尋友夜游) 第二層寫景：描繪庭中夜色 作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。全文情感真摯，言簡(jiǎn)義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭?！酒摹砍醵难晕姆g及賞析精選 記承天寺夜游/記承天夜游 蘇軾〔宋代〕 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。因而，最后一段絕非多余的閑筆。其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”?！ ∫陨先危撟C了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的這一觀點(diǎn)?！俺歉摺薄ⅰ俺厣睢?、“兵革堅(jiān)利”、“米粟多”指明了守方具有優(yōu)越的“地利”條件，本可以取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利?！ 〉谌危撟C“地利不如人和”。戰(zhàn)斗會(huì)以弱者勝、強(qiáng)者敗告終，作者認(rèn)為攻防之所以敢大軍壓境，是因?yàn)樵凇疤鞎r(shí)”上占了優(yōu)勢(shì)，但守方
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1