【正文】 描寫蓮是時，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。（2）對于蓮花的喜愛，跟我一樣的還有什么人呢？說明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。四、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。 d翻譯下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何 譯：給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號。出售）金者之所因攫（ju233。1．解釋加點(diǎn)的字詞。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（3分）（1）（2）（3）4．請你試著對對聯(lián)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入簾青。譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是 ；寫交往之雅的句子是 ；寫情趣之雅的句子是 ；6．《愛蓮說》選自《 》，作者，是 時著名的 家，“元公”是他的。有 等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。之： 4．孔子云：何陋之有? 之： 5．漁人甚異之。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆?．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。5．提問：文章用了兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度?！疤蘸篚r有聞：鮮：少?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！翱蓯壅呱蹀闭撸航Y(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。本文是作者用來自述其志的。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。”這兩句寫什么？運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意八年級語文思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。勞形：使身體勞累。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。有龍則靈：靈異： 斯是陋室：這?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。二、導(dǎo)入1．作家作品簡介本文選自《全唐文》。教學(xué)難點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。2．掌握一些文言詞語。2．．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：“水陸軍木之花”之：“可愛者甚蕃”者：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”獨(dú)： “世人甚愛牡丹”甚：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”而：“中通外直”：“香遠(yuǎn)益清”：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”“予謂菊”。二．．題解“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人?！边@兩句寫什么？7． “孔子云：何陋之有？”是寫什么？愛蓮說學(xué)習(xí)重點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。水不在深，有龍則靈。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法學(xué)習(xí)流程：一． 作家作品簡介本文選自《全唐文》。兩篇文章都融描寫、抒情、議議于一體。三、托物言志，立意高遠(yuǎn)。本文從始到終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，文雖短而意蘊(yùn)無窮。這與開頭都以賓襯主，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味。由表及里，正反對照，虛實(shí)結(jié)合，陋室不陋?！堵毅憽烽_篇以議論：“山不在高，有仙則名。兩篇文章從思想內(nèi)容到表現(xiàn)手法都有著異曲同工之妙。——諸葛亮 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句?！笔沁\(yùn)用類比立論，引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。“牡丹，花之富貴者也”和“牡丹之愛，宜乎從矣”表達(dá)作者對追逐功名富貴世風(fēng)的鄙視。乙文表達(dá)了作者 要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直品德的 生活態(tài)度。1蓮是花中的君子。1香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。答：事例：名言：答案一、略二、一詞多義水陸草木之花（助詞，的）問今是何世（判斷動詞，是）蓮之出淤泥而不染（舒緩語氣，不譯）斯是陋室（判斷動詞，是）蓮之愛，同予者何人（助詞，的）是是進(jìn)亦憂（指代詞，這）孔子云：何陋之有（表強(qiáng)烈反問）是馬也（指代詞，這）之無絲竹之亂耳（舒緩語氣，不譯）是天時不如地利也（指代詞，這）無案牘之勞形（舒緩語氣，不譯）花之隱逸者也（助詞，的）奏樂的聲音）花之富貴者也（助詞，的）絲竹花之君子者也（助詞，的）非絲非竹（奏樂的聲音）蓮之出淤泥而不染（表轉(zhuǎn)折，卻）香遠(yuǎn)益清（清芬）而濯清漣而不妖（表轉(zhuǎn)折，卻）清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（表轉(zhuǎn)折，卻）濯清漣而不妖（清澈）可以調(diào)素琴（可以）何陋之有（什么）可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（可以）何可愛甚蕃（值得）同予者何人（什么）香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）晉陶淵明獨(dú)愛菊（只，惟獨(dú)）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（遠(yuǎn)處）獨(dú)處江湖之遠(yuǎn)（僻遠(yuǎn)）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（只惟獨(dú)西蜀子云亭（人名）1有仙則名（表存