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正文內(nèi)容

愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘復(fù)習(xí)教案[大全]-wenkub.com

2024-11-18 22:25 本頁(yè)面
   

【正文】 五、板書(shū)菊花正襯蓮花 牡丹反襯蓮花 蓮花——君子——同予者何入六、作業(yè)完成課后練習(xí)一、二、三、四。四、小結(jié)這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)風(fēng)度方面:寫(xiě)她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。4提問(wèn):作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)?!坝柚^菊”謂:認(rèn)為?!跋氵h(yuǎn)益清”:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香?!皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú):唯獨(dú)。2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋:“水陸軍木之花”之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)39。2.題解“說(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。五、作業(yè)1.完成課后練習(xí)一、1. 2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)第二課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》(周敦頤)一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了??梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。6.提問(wèn):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么? 寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。水不在深,有龍則靈。無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。苔痕上階綠:長(zhǎng)到。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。這種文體一般都是用韻的。他與柳宗元交情深厚。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。教學(xué)重點(diǎn):(1)朗讀、背誦文言課文。3. “我”愛(ài)蓮花什么呢?4.提問(wèn):具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可?!稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?八年級(jí)語(yǔ)文3. “苔痕上階綠,草色入簾青”是寫(xiě)什么?4. “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么?5. “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。這種文體一般都是用韻的。他與柳宗元交情深厚。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。由此可見(jiàn),劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》有著異曲同工之妙,對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值,有著重要的意義。《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌,實(shí)際上就是托物言志的抒情方式,表達(dá)的卻是作者對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕。在思想內(nèi)容上,《陋室銘》表現(xiàn)了作者高潔的志行和安貧樂(lè)道的意趣,《愛(ài)蓮說(shuō)》表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污、潔身自好的態(tài)度。作者從七個(gè)角度描寫(xiě)蓮的可愛(ài)之處,以此來(lái)比喻君子的品味??梢?jiàn)作者意在表明自己遠(yuǎn)大的志向,即要做諸葛亮、楊雄那樣的人,生活態(tài)度要“君子固窮,安貧樂(lè)道?!庇秒p重比喻起興,而后揭示主旨:“斯是陋室,惟吾德馨”。一、弄清結(jié)構(gòu)布局。唐代劉禹錫的《陋室銘》和宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》這兩篇短文再典型不過(guò)了。名言:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。五、內(nèi)容拓展:你喜歡什么花?為什么?答:我喜歡梅花?!堵毅憽烽_(kāi)篇寫(xiě)“山不在高,有仙則名。在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們依然經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇,更應(yīng)注重品德修養(yǎng),學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng),讓我們的人生之路上多一些高尚之舉,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。1對(duì)于菊花的愛(ài)好,像我一樣的還有誰(shuí)呢?1對(duì)于牡丹的愛(ài),那應(yīng)當(dāng)是有很多人了!四、內(nèi)容理解:甲乙兩文都運(yùn)用了 托物言志 的寫(xiě)法,通過(guò)陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù),但也有所不同,《陋室銘》開(kāi)頭運(yùn)用 類比 立論,引出全文主旨 斯是陋室,惟吾德馨 ;《愛(ài)蓮說(shuō)》從始至終以“ 菊之愛(ài) ”“ 牡丹之愛(ài) ”來(lái) 襯托 “蓮之愛(ài)”,引出文章主旨 蓮,花之君子者也。1我認(rèn)為,菊是花中的隱士。9我唯獨(dú)喜歡蓮花它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受污泥的沾染,它經(jīng)過(guò)清水洗滌,卻不顯得妖艷。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住房的人)的品德好(就不會(huì)感到簡(jiǎn)陋了)苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾里。甲文表達(dá)了作者的情趣和的情操。1蓮,花之君子者也。1香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉??鬃釉疲骸昂温??”南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。水不在深,有龍則靈??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。水不在深,有龍則靈。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文:(2)惟讀書(shū)是務(wù)。及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書(shū)讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。導(dǎo)學(xué)案:預(yù)習(xí)成果展示:找四生板演,教師聽(tīng)寫(xiě)。.(4)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。《愛(ài)蓮說(shuō)》就屬于這類文體,其作者是(時(shí)代)的(人名),選自《》。學(xué)習(xí)重點(diǎn):積累文言詞語(yǔ),正確翻譯課文 學(xué)習(xí)難點(diǎn):了解課文內(nèi)容并能靈活解決問(wèn)題。寫(xiě)法?襯托手法的運(yùn)用,用菊花正襯,用牡丹反襯。⑥文章通過(guò)環(huán)境、交往、情趣三方面情景的描寫(xiě)極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸情操和安貧樂(lè)道情趣。④作者寫(xiě)菊花和牡丹的目的是: 復(fù)習(xí)《陋室銘》 整體感知 走進(jìn)作者(通過(guò)所學(xué)詩(shī)文感知?jiǎng)⒂礤a)重點(diǎn)字詞解釋①有仙則名(著名、出名)②惟吾德馨(品德高尚)③談笑有鴻儒(博學(xué)的人)④往來(lái)無(wú)白?。](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)⑤可以調(diào)素琴(彈)⑥無(wú)絲竹之亂耳(使擾亂)⑦無(wú)案牘之勞形(官府的公文)(使勞累)重點(diǎn)
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