【正文】 雋永，作者對(duì)菊、牡丹、蓮花三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高貴品質(zhì)。緊接著鋪張描摹，寫(xiě)蓮花的外形，突出其特征：身處污濁之地，卻一塵不染，以及其正直雅致；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括了蓮的品質(zhì)?！薄稅?ài)蓮說(shuō)》開(kāi)頭第一句泛寫(xiě)“水陸草木之花”，然后舉陶愛(ài)菊、盛愛(ài)牡丹作陪襯，突出“予獨(dú)愛(ài)蓮”。結(jié)尾引用古語(yǔ)得出結(jié)論，逐步加深主旨，使得文章全篇首尾呼應(yīng)，渾然一體。主旨一經(jīng)揭示，便層層扣緊，先用襯托手法，再列舉史實(shí)，從室外景色、朋友交往和思想情趣三個(gè)方面刻畫(huà)了陋主人的胸襟氣度。水不在深，有龍則靈。結(jié)構(gòu)上，兩篇文章的開(kāi)頭都是從別的事物著筆，引出主旨，轉(zhuǎn)入正題。下面就來(lái)探討一下。雖然作者生活年代的不同，地位不同；從文題上來(lái)看，一篇是駢文，一篇是散文，但他們所表達(dá)的志向是一致的?！献拥谒钠骸堵毅憽泛汀稅?ài)蓮說(shuō)》比較閱讀時(shí)代不同情感相連——《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》的異曲同工之妙托物言志，顧名思義即言在此，而意在彼，意在明志。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。答：事例：陶淵明不為五斗米折腰；文天祥寧死不接受元朝高官厚祿。因?yàn)樗`放在百花凋謝的寒冬，讓我明白了做人應(yīng)不怕困難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。《愛(ài)蓮說(shuō)》以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”與“世人甚愛(ài)牡丹”作襯托，含蓄表明自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，突出他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直品德，層層深入，意蘊(yùn)無(wú)窮。水不在深，有龍則靈?！堵毅憽氛劦健吧健薄八?，《愛(ài)蓮說(shuō)》提到“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”與“世人甚愛(ài)牡丹”作用相同嗎？為什么？答：不相同。兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形；《愛(ài)蓮說(shuō)》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛(ài)，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表達(dá)了作者對(duì)那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判。甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？ 答：甲乙兩文都表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的人生志趣。甲文表達(dá)了作者 安貧樂(lè)道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。1對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。1牡丹是花中的富貴者。1水上地上各種花草的花，可愛(ài)的很多。10（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。乙文表達(dá)了作者甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？答：兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中；《愛(ài)蓮說(shuō)》中，試分析他們的言外之意：答：《陋室銘》談到“山”“水”，《愛(ài)蓮說(shuō)》提到“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”與“世人甚愛(ài)牡丹”作用相同嗎？為什么？五、內(nèi)容拓展：你喜歡什么花？為什么？積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。四、內(nèi)容理解：甲乙兩文都運(yùn)用了的寫(xiě)法，通過(guò)陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù)，但也有所不同，《陋室銘》開(kāi)頭運(yùn)用 類(lèi)比 立論，引出全文主旨；《愛(ài)蓮說(shuō)》從始至終以“”“”來(lái) 襯托 “蓮之愛(ài)”，引出文章主旨。1菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。1牡丹，花之富貴者也。1水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。中通外直，不蔓不枝。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。斯是陋室，惟吾德馨?？鬃釉疲骸昂温校俊币?、解釋加點(diǎn)詞的含義：斯．是陋室（）惟．吾德馨．（惟：）（馨：）鴻儒．．（）（鴻：）（儒：）金經(jīng)（）白丁．．（）絲竹．．（）調(diào)素琴．．．（調(diào)：）（素琴：）案牘．．（）勞形．．（）（形：）甚蕃．（）1淤泥．．（）1不染．（）1濯．（1清漣．．（）1妖．（）1亭亭．．（）1植．（）1褻玩．．（）（褻：）1隱逸．．（）君子．．（品德高尚的人）二、一詞多義：水陸草木之花（）問(wèn)今是何世（）蓮之出淤泥而不染（）斯是陋室（）蓮之愛(ài)，同予者何人（）是是進(jìn)亦憂（）孔子云：何陋之有（）是馬也（）之無(wú)絲竹之亂耳（）是天時(shí)不如地利也（無(wú)案牘之勞形（）花之隱逸者也（）無(wú)絲竹之亂耳（）花之富貴者也（）絲竹花之君子者也（）宴酣之樂(lè)，非絲非竹（蓮之出淤泥而不染（）香遠(yuǎn)益清（）而濯清漣而不妖（）清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）濯清漣而不妖（）可以調(diào)素琴（）何陋之有（）可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）何可愛(ài)甚蕃（）同予者何人（）香遠(yuǎn)益清（）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）獨(dú)處江湖之遠(yuǎn)（）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（西蜀子云亭（）1有仙則名（）云有說(shuō)笑有鴻儒（）孔子云（）何陋之有（）））））三、句子翻譯：山不在高，有仙則名。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室，惟吾德馨。［乙文］山不在高，有仙則名。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。仿寫(xiě)句子：如果生命是樹(shù)，尊嚴(yán)是根；如果生命是水，尊嚴(yán)是流動(dòng)??第三篇：《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》比較閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》比較閱讀［甲文］水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。譯文：，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是： 《師曠論學(xué)》晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。：(1)歐陽(yáng)修四歲而孤。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。多誦古人篇章。合作探究：（1）作者舉諸葛廬與子云亭的目的是什么？（2）寫(xiě)出本文的中心句，寫(xiě)山水對(duì)寫(xiě)陋室有何作用