【正文】 “文章千古事，得失寸心知”，研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性、懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識，形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)界各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)作假行為層出不窮，學(xué)術(shù)道德嚴(yán)重滑坡，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)進(jìn)步，損害了學(xué)術(shù)形象，對教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成惡劣影響，對研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)和研究生本身的學(xué)術(shù)價值也了造成空前的沖擊。推動優(yōu)良大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)，也需要我們樹立正確的學(xué)術(shù)道德榮辱觀。崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強對不端行為的威懾力。強化監(jiān)督。大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強科學(xué)道德修養(yǎng)，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。導(dǎo)師要對學(xué)術(shù)上有不良傾向的學(xué)生嚴(yán)格要求，利用各種學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)沙龍等學(xué)術(shù)活動的一切有效途徑和渠道，加強學(xué)術(shù)道德和誠信教育，堅守學(xué)術(shù)誠信，反對拋棄學(xué)術(shù)誠信；明辨是非、克服浮躁心理，提倡恪守學(xué)術(shù)道德，抵制學(xué)術(shù)腐敗，旗幟鮮明，永葆學(xué)術(shù)操守，提升研究生自身學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。三、科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的解決解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督。超過五成的研究生認(rèn)為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴(yán)重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄?？蒲谢顒硬⒉皇羌惫?、朝夕即可見利的商業(yè)活動，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)等思想對科研的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期利益，缺乏“十年磨一劍”的持久和執(zhí)著精神。使得部分研究生過念多元化和利用訴求多層次化對研究生學(xué)術(shù)建設(shè)產(chǎn)生巨大的價值沖擊。其本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或是悖離的問題。要把大師們的精神融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中去，做到自己的論文不剽竊，不隨意篡改實驗數(shù)據(jù)，也要積極的幫助其他同學(xué)共同監(jiān)督、學(xué)習(xí)。二、科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的產(chǎn)生 科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推經(jīng)動濟(jì)社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?！伴偕茨蟿t為橘，生淮北則為枳。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神方面的倫理道德問題，也有行為方面的科研規(guī)范問題。中庸》，孔子戒訓(xùn)弟子“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。一、關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識“道德”一詞可追溯至古代偉大的思想家老子的《道德經(jīng)》，“道生之，德畜之，物形之，勢成之。第五篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè) 學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得學(xué)院：礦業(yè)工程學(xué)院 專業(yè)：安全科學(xué)與工程 指導(dǎo)教師：王茜姓名：成一 學(xué)號：2014510654科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得中國科協(xié)第七次全國代表大會上，曾慶紅同志代表黨中央講話，強調(diào)“建設(shè)創(chuàng)新型國家，要求廣大科技工作者進(jìn)一步增強維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)的自律意識，做高尚道德情操的踐行者。調(diào)查表明，35%的兩院院士認(rèn)為，已揭露出來的學(xué)術(shù)越軌事件只有少數(shù)得到了處理。這也說明我們需要更加合理的科學(xué)評價體系，更加重視對學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量評價。首先要建立和完善科學(xué)的科研獎勵體系。健全制度。相比較而言，學(xué)術(shù)不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當(dāng)巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識與豐富的經(jīng)驗是很難對不端行為做出認(rèn)定。我們應(yīng)該通過大力宣傳來扭轉(zhuǎn)這種局面，把學(xué)術(shù)不端行為給社會帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關(guān)心學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)、痛恨學(xué)術(shù)不端行為的社會風(fēng)氣。在科學(xué)道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。加強教育。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。有的學(xué)者利用自己的身份和地位，優(yōu)先為自己安排科研經(jīng)費和科研項目。此外科研不端行為還有助于反科學(xué)力量的壯大。就具體過程而言，科研不端行為使得科學(xué)研究走偏了方向，甚至背道而馳。科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學(xué)發(fā)展以及社會進(jìn)步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。這并不是我國獨有的現(xiàn)象，美國科學(xué)院與美國科學(xué)基金會在對待學(xué)術(shù)不端行為上的矛盾也可以反映這個問題。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。盡管我國已經(jīng)意識到應(yīng)該確立起應(yīng)對科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實際工作還是微乎其微的。然而，我們的監(jiān)督機(jī)制尚顯稚嫩。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎勵制度、監(jiān)督制度和懲罰制度。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。然而20 世紀(jì)以后，科學(xué)家的隊伍迅速擴(kuò)大，科學(xué)活動早已經(jīng)不僅是少數(shù)社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業(yè)。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因?？蒲胁欢税讣膶覍移毓?不僅當(dāng)事者付出了沉重的代價,而且使整個科學(xué)界為之蒙羞,使科學(xué)的崇高聲譽和人類的研究事業(yè)遭受嘲弄。根據(jù)2005年5月9日出版的英語《自然》雜志報道，美國社會科學(xué)家實施不端科學(xué)行為的調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的幾千名美國科學(xué)家中，超過三分之一的人承認(rèn)在過去三年中有過不端科研行為。而如何杜絕科研不端行為，使科學(xué)技術(shù)良性發(fā)展也就成了每一位科研工作者以及管理者們需要時刻思考的問題。第四篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得讀《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》心得1988年9月，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢和現(xiàn)狀，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。3學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到教學(xué)改革的步伐和教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，影響到學(xué)校的社會聲譽和社會形象。3科研不端行為包括杜撰，篡改和剽竊。通過這次講座的學(xué)習(xí)，一方面，對科學(xué)道德，科研不端行為的范疇有了初步的認(rèn)識，了解到一些學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范；另一方面，認(rèn)識到學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠信在科研工作中的重要性，并學(xué)習(xí)到解決科研設(shè)計常見問題的方法；最重要的是，通過學(xué)習(xí)這堂講座，引發(fā)了我對為人處事，做學(xué)問搞科研的一些深思?？蒲谢顒邮且粋€嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科研工作而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。只有當(dāng)科學(xué)精神和科學(xué)道德內(nèi)化于科學(xué)共同體每個成員的思想和行為中，科學(xué)共同體獲得了自身道德倫理的本體地位，才會使科學(xué)共同體對其成員產(chǎn)生道德上的規(guī)范和引導(dǎo)作用，才不會致使其成員由于道德上的迷茫和價值觀的混亂而在金錢和權(quán)力的誘惑下犯錯誤。然而，學(xué)術(shù)不端的泛濫會成為敗壞社會風(fēng)氣的污染源。學(xué)術(shù)不端的病毒具有極強的滲透性、擴(kuò)散性與放大效應(yīng)，會通過學(xué)術(shù)界向社會生活的其他領(lǐng)域迅速傳播和蔓延，污染社會風(fēng)氣，助長社會的不道德行為。正是基于此，學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著整個社會的理性水平，代表著一個民族的理性精神。學(xué)術(shù)共同體在具體履行教育職能的過程中出現(xiàn)不公正和不誠信現(xiàn)象潛移默化地對學(xué)生誠信品格的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對高等學(xué)校來講，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是其根本任務(wù)。中國古代學(xué)者所追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”則是判斷知識分子責(zé)任和良知的行為標(biāo)準(zhǔn)。那些視學(xué)術(shù)為牟取科研經(jīng)費和晉升職稱的手段，通過粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等方式來制造學(xué)術(shù)“成果”，從而使學(xué)術(shù)異化和腐化的行為，必定對我國科技創(chuàng)新能力產(chǎn)生毀滅性的影響。中國作為一個發(fā)展中國家，在知識進(jìn)步方面的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，但學(xué)術(shù)不端行為卻使這寶貴的社會資源白白浪費了。有些早有定論并已有成果的科研問題，卻還在反復(fù)立項研究、發(fā)表論文、申報成果。第一，科研不端和不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的