【正文】 1986年文論《談?dòng)^察》獲《長安》雜志社《文學(xué)時(shí)代》獎(jiǎng)關(guān)中曲子《車閘》獲文化部及中國曲藝家協(xié)會(huì)評(píng)選的全國曲藝創(chuàng)作二等獎(jiǎng) 散文《商州又錄》獲羊城晚報(bào)社優(yōu)秀作品獎(jiǎng)中篇小說《黑氏》獲《人民文學(xué)》評(píng)選1985讀者最喜愛的作品獎(jiǎng) 1987年中篇小說《天狗》獲福建《中篇小說選刊》雜志社優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 中篇小說《古堡》獲西安市作家協(xié)會(huì)評(píng)選的西安文學(xué)獎(jiǎng) 散文《走三邊》獲《散文選刊》雜志社首屆優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 在為“七五”計(jì)劃出成果做貢獻(xiàn)競賽中成績顯著獲特等獎(jiǎng) 1988年長篇小說《浮躁》獲美國第八屆美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng) 散文《弈人》獲廣東《隨筆》1987佳作獎(jiǎng)中篇小說《故里》獲北京《十月》雜志社第三屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng) 長篇小說《浮躁》 小說《**》獲美國無比柏伽索斯獎(jiǎng) 1989年散文集《愛的蹤跡》獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng) 賈平凹評(píng)為“陜西省青年聯(lián)合會(huì)87—88競賽活動(dòng)特等獎(jiǎng) 散文《門》獲《人民日?qǐng)?bào)》“燕舞散文征文獎(jiǎng)”散文《人病》獲上?！段膮R報(bào)》社文匯報(bào)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)散文《我這樣讀體育報(bào)》獲中國體育報(bào)“紅光杯”第三屆體育文學(xué)獎(jiǎng) 因創(chuàng)作成績顯著獲全國青聯(lián)杰出委員稱號(hào) 1990年小說《王滿堂》獲天津《小說月報(bào)》優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 1991年賈平凹以創(chuàng)作總成就獲香港莊重文學(xué)獎(jiǎng)散文《佛事》獲“金陵明月杯”華人征文賽獎(jiǎng) 國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼中篇小說《廢都》獲《人民文學(xué)》1991年優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 1992年散文《談》獲《讀者文摘》征文獎(jiǎng) 文學(xué)成績突出獲陜西“雙五”文學(xué)獎(jiǎng)以整體創(chuàng)作成就對(duì)新時(shí)期文學(xué)有重大貢獻(xiàn)獲國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家稱號(hào) 1997年《廢都》獲法國費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng) 2003年獲法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)” 《藝術(shù)家韓起祥》獲2003中國文學(xué)金榜作品 2005年賈平凹被文藝部評(píng)為文藝報(bào)“重點(diǎn)關(guān)注的作家藝術(shù)家“獎(jiǎng) 《小說二題》小說月報(bào)第一屆百花獎(jiǎng)短篇小說獎(jiǎng)《藝術(shù)家韓起祥》獲首屆《》獎(jiǎng) 《賈平凹長篇散文精選》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文雜文獎(jiǎng) 賈平凹短篇小說《餃子館》獲“《北京文學(xué)》獎(jiǎng)” 賈平凹短篇小說《主任》、《真品》獲“《小說月報(bào)》獎(jiǎng)”歷時(shí)兩個(gè)月的“華文‘世紀(jì)文學(xué)60家’全民網(wǎng)絡(luò)大評(píng)選”中，根據(jù)專家投票和讀者網(wǎng)絡(luò)投票綜合排名，魯迅、張愛玲、沈從文、老舍位列前四，茅盾、賈平凹并列第五 2006年獲首屆“柳青文學(xué)獎(jiǎng)”突出成就獎(jiǎng)獲“” 《秦腔》獲香港全球華人首屆“紅樓夢”文學(xué)獎(jiǎng) 《秦腔》獲得中國小說學(xué)會(huì)的排行榜 2007年《秦腔》獲首屆陜西文藝大獎(jiǎng)“文學(xué)獎(jiǎng)” 賈平凹獲首屆陜西文藝大獎(jiǎng)“藝術(shù)成就獎(jiǎng)”短篇小說《餃子館》獲“淄礦杯”首屆蒲松齡短篇小說獎(jiǎng)2007“當(dāng)代讀者最喜愛的一百位中文作家”評(píng)選活動(dòng)中，古代文人分別是曹雪芹、白居易、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾和王安石。我最討厭的就是假裝清高沽名釣譽(yù)沒有靈魂的“專業(yè)作家”，這樣的人對(duì)于名利太熱愛了，話說刻薄一點(diǎn)，賈平凹先生，在你早死以前，請(qǐng)給年輕人讓點(diǎn)空間，別讓你臃腫的身子阻礙了他們的呼吸，你難道就拿《廢都》這樣的“精神食糧”給年輕人嗎？我想說的還很多，對(duì)賈平凹想說的大概只剩下最后一句：站直了，別趴下！你應(yīng)該“人”一樣地活下去！否則，就不配生活在這片土地上！第五篇：賈平凹作品集賈平凹先生，他從1973年開始發(fā)表作品，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作，目前已出版的作品版本達(dá)300余種。我用“昏聵”來形容賈平凹，自然不為過分。在主義毫無變化底層民眾生活苦難得不改觀的情況下，任何毫無節(jié)制的“消閑寫作”都是可恥的。賈平凹長期擔(dān)任文化官僚和刊物編輯，基本上都是“體制內(nèi)”的產(chǎn)物。一旦缺少了起碼的良心或良心被狗吃了，社會(huì)也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。一切都透著假，這樣虛假的靈魂怎能承擔(dān)一個(gè)時(shí)代的責(zé)任？魯迅對(duì)這些看得太透徹了，光陰過去六十年了，依然是：“中國的文人，對(duì)于人生，──至少是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象，向來就多沒有正視的勇氣”（《墳?論睜了眼看》）。反觀賈平凹，艱難困苦的農(nóng)村生活怎么就沒有打動(dòng)過他呢？下層平民的生存形態(tài)難道就從來沒有進(jìn)入他的靈魂嗎？在紛繁渾濁的時(shí)下生活中，他個(gè)人的聲音在哪兒呢？令人吃驚的是，他的筆下充斥著風(fēng)花雪月的趣味，他玩味著漢唐文化的根雕泥塑，他對(duì)于農(nóng)村生活采取了美化與修飾，他已經(jīng)墮落到對(duì)于苦難現(xiàn)實(shí)的麻木和不敏感，用所謂的莊禪佛來給自己制造奇妙的“精神逃路”，什么《邵子神數(shù)》，什么《奇門遁甲》，并且囿于一己的視野狹窄和思維局限，玩來玩去，早已經(jīng)玩物喪志，徹底廢掉了。再回到我喜歡的魯迅，他是一位終生都把手指緊緊按住現(xiàn)實(shí)生活脈搏的偉大作家，在他那里，有一種對(duì)于存在難以化解的灼痛?；蛟S，一個(gè)具有真正品格的文人必須與貧窮為伴，因?yàn)榉誓伒念^腦與敏銳的思想是格格不入的。賈平凹就是其中一個(gè)典型的代表，他仿佛生活在一個(gè)真空世界的嬰孩，與民眾隔膜太甚。在他那里，面對(duì)急劇變遷、支離破碎的鄉(xiāng)村，已經(jīng)失去了失去了記錄苦難的能力，尤其缺乏一種沉思、解析、痛悔。中國人自古缺少一種所謂外在超越的宗教價(jià)值體系，個(gè)體精神的探索方式叫做“之遠(yuǎn)知返”，不是放縱它暢游絕對(duì)精神的超驗(yàn)王國，而是最終落腳在現(xiàn)實(shí)人生的經(jīng)驗(yàn)范圍，人與人外在的、物質(zhì)功利性較強(qiáng)的相互關(guān)系，因此就帶有本質(zhì)的意味。賈平凹在官員的陪同下到江南“開放”地區(qū)深入體驗(yàn)社會(huì)改革，企圖再寫出類似《浮躁》那樣歌功頌德的文章，然而，他先天孱弱，匱乏那種創(chuàng)作的滂沛元?dú)夂蛡€(gè)人激情，自從《廢都》的出產(chǎn)，就宣布了他已經(jīng)徹底喪失某種能力?！痹谖铱磥?，賈平凹的作品已經(jīng)成了一種與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的擺設(shè)，在他的作品里，你永遠(yuǎn)看不到什么是真相，什么才是真善美。魯迅將一些無特操的文人分為兩類：一類是幫忙文人，一類是幫閑文人。這是中國文人古老的生存智慧，學(xué)習(xí)一點(diǎn)也并無不妥，但是，在老賈那里過早的疏遠(yuǎn)人群全身保命，缺乏一種自我選擇的能力，他的文化人格自然錯(cuò)過了鍛煉的時(shí)機(jī)。我看他從來都不可能寫出來一本有長度、厚度和難度的東西的。寫作分緊張和輕松兩路，老賈走的就是輕松一路，是閑適，閑適，再閑適。他占便宜的地方在于文筆的輕峭乖巧，并且又迎合了一些小文人失意內(nèi)縮的想象。離開了對(duì)于存在的痛感，就只有胡編亂造了，他的小說既缺乏明晰的現(xiàn)代意識(shí)，又缺乏對(duì)傳統(tǒng)的深刻浸淫，只有一種小男人才有的對(duì)于自己的自戀和感傷，讀讀《懷念狼》、《高老莊》、《病相報(bào)告》、《秦腔》，可以發(fā)現(xiàn)賈平凹小說的徹底失敗：缺乏對(duì)于苦難現(xiàn)實(shí)的疼痛感受，沒有對(duì)于人的生存處境的洞察，匱乏真正的現(xiàn)代意識(shí)，純粹私有形態(tài)的夢語，和腐爛傳統(tǒng)相調(diào)情的偽文化意識(shí)，這一切都決定了賈平凹與大作家徹底無緣。他極度匱乏一種存在的勇氣，只能不陰不陽不死不活不痛不癢。又自稱“花奴”，將室內(nèi)枯樹根稱作“殘美人”，復(fù)在彎軀上系一弦索，謂之“美人琴”，題詩曰：“千古寂寂事，獨(dú)弦覓知音。后者是一種民主意識(shí)，有更大的容受力。這一些年來，賈平凹忙著擦去身上的泥垢，用“美文”和書畫把自己千方百計(jì)地包裝起來，為了所謂的“美文”，在書齋里拼命淘，在枯燥的知識(shí)堆里爬，插上 “名士”、“雅人”的標(biāo)鑒，文字日見酸腐，枯滯，瑣屑，不見早年的清澈和性情，其實(shí)靈魂里早已腐爛。相比之下，沈賈二人境界自然可以分出高下。他的作品文與白、歐化和俚俗、理性與情感、節(jié)制與放縱、古典與浪漫、平淡與華麗達(dá)到了一種高度的和諧?！?無論是“鄉(xiāng)下人”沈從文還是“逆子貳臣”的魯迅，雖然本質(zhì)上有著區(qū)別，但是，他們都有一種現(xiàn)代的價(jià)值參照系作為參照，他們對(duì)于變革的社會(huì)都有痛楚和掙扎，并非是蹭癢癢似的輕輕撫摩。后者（沈從文）對(duì)于文學(xué)和社會(huì)的理解是透過“生命”、“人生”、“人性”、“愛”、“美”這樣一些抽象的原則。于是，為了達(dá)到這個(gè)目的，他開始了模仿中艱難的摸索，模仿的結(jié)果只是失敗，他完全沒有建立起自己的精神自覺。他要進(jìn)入文化人的圈子里，以后果然進(jìn)去了，再也沒有出來。賈是農(nóng)民，在他的自傳里，要么哭哭啼啼，要么充滿了炫己的言辭，看不到他對(duì)苦難底層的認(rèn)識(shí)，或者說，他本來就沒有什么大的苦難。賈平凹一直生活在類似西安那樣幽閉和落后的封閉的空間里，有著農(nóng)民身上的狡黠，卻少了陜西作家身上的淳樸，他的精神性格一直沒有得到伸展，從小性壓抑，到了青年時(shí)代，內(nèi)向委瑣，木訥自閉，拙于社交，見人害羞，極度內(nèi)縮，對(duì)于兩性關(guān)系充滿神秘好奇，想入非非,畢竟對(duì)于女性隔膜，在他的作品中一方面把女性描寫成天使，另一方面又盡情地意淫，尤其在他的小說《廢都》、《天狗》、《太白山記》、《白朗》、《隕石》等小說里，賈氏設(shè)計(jì)了許多令人惡心的女人與獸媾和的情節(jié)，有批評(píng)家指出這是“性景戀”，這樣病態(tài)的性心理讓人惡心，諸如這樣的例子實(shí)在太多，構(gòu)成了賈氏作品中一道亮麗的風(fēng)景線，有一則小說，說什么一個(gè)女人在深山老林里實(shí)在熬不住了，跟狗干了起來；還有一則小說，一個(gè)女子莫名其妙地死在床上了，人家掀開被子一看，滿是血，被窩下有好幾個(gè)被血浸透了的玉米棒??到了《廢都》，這種性壓抑一下子象決堤的洪水，描寫的都是黏糊糊、濕漉漉之類的。相比《平凡的世界》和陳忠實(shí)的《白鹿原》比起來，賈平凹的《秦腔》差得太遠(yuǎn)。但是，批評(píng)界也有不同的聲音。加上主人公不清楚，人物形象蒼白。人物雜亂。他不是神秘文化的追隨者，而是一個(gè)故弄玄虛的文人。文學(xué)首先是語言的藝術(shù)，在這點(diǎn)上，他不如路遙，路遙真誠而不造作。首先，我覺得《秦腔》的語言十分糟糕。這是一種病，是批評(píng)的軟骨病。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的學(xué)者，陳曉明必須拋棄自己那套不死不活的學(xué)院式的批評(píng)，必須摒棄老是兜售概念術(shù)語的毛病，將自己的學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)化為易被讀者接受的信息，通過媒體將其有效地傳播出去。我覺得一個(gè)優(yōu)秀的批評(píng)家,應(yīng)該快捷與活力，針砭時(shí)弊、披沙礫金、廓清迷霧、澄清是非、激濁揚(yáng)清。在談到推薦賈平凹的理由的時(shí)候說，“賈平凹是一個(gè)大作家，且具有鮮明的本土特色，與莫言旗鼓相當(dāng)?！?我以為，謝有順有將他自己觀點(diǎn)強(qiáng)加到別人的意思。一個(gè)批評(píng)家沒有屬于自己獨(dú)到的批評(píng)觀，如何開展批評(píng)？謝有順是賈平凹的密友，已經(jīng)為圈子人所共知，平時(shí)，兩人吹吹拍拍。這表明在如今獎(jiǎng)項(xiàng)有些泛濫的年代，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)所謂的保持冷靜的專業(yè)尺度和獨(dú)立的文學(xué)個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)只不過是一種幌子而已，它成了某些作家和評(píng)論家的大餐。評(píng)委和讀者們普遍對(duì)楊志軍的《藏獒》、范穩(wěn)的《水乳大地》、史鐵生的《我的丁一之旅》三部作品比較看好，然而，這三部作品沒有獲獎(jiǎng)。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運(yùn)的智慧。一部小說的成功之處，在于他在給予讀者閱讀的快感的同時(shí)，還能給人以深層次的思索。無論如何，社會(huì)在進(jìn)步，板塊錯(cuò)動(dòng)里新的傳奇將不斷形成。這如同它翻洞過峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它太年輕??州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個(gè)省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。人的主體意識(shí)的高揚(yáng)和低文明層次的不諧和形成了當(dāng)時(shí)普遍的浮躁情緒。改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價(jià)，如同鳳凰涅盤必須經(jīng)受烈火的焚燒。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。小說里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落，小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。盡管他后來寫出了《廢都》等一大批有影響、有爭議、風(fēng)格各異的長篇，但我總認(rèn)為還是他的《浮躁》耐讀。但 4 是，不可否認(rèn)的是我們必須得承認(rèn)，它是一部好書。上面分析的那些，大約只是這部小說思想蘊(yùn)含的一部分而已。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時(shí)代、與小說作者同樣的品格——浮躁。在小說的序言中，作家聲稱：小說中的商州是“虛構(gòu)的商州，是作為一個(gè)載體的商州；小說中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過程”。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說對(duì)以靜虛村和兩岔鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的描寫細(xì)致而逼真，充滿鄉(xiāng)土氣息。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗敗；那些在鞏、田兩大家族的統(tǒng)治下小心翼翼生活了許多年的人們開始尋求經(jīng)濟(jì)上的富裕和人格的自由。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質(zhì)上也還是傳統(tǒng)社會(huì)宗法勢力的代表?！案≡辍边@個(gè)詞，就是對(duì)時(shí)代情緒的總體概括。他渴望這個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)了記者就可以和鞏家、田家相抗衡，雖是無官無職，卻可以通過報(bào)紙為鄉(xiāng)親們謀得公平和申述冤屈，然而對(duì)小水又是難以割舍的。金狗是兩岔鎮(zhèn)窮畫匠的兒子，參過軍，復(fù)員后便在州河上放排為生，膽子大，志氣大，又有些文化，卻生活在一個(gè)拳腳施展不開的地方。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個(gè)商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫卷。是一本關(guān)于作