【正文】 所有這些，都需要通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激烈。最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求。要完成這樣的歷史任務(wù)，就必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，缺少其中任何一個(gè)方面，都很難實(shí)現(xiàn)建成全面的更高水平小康社會(huì)的目標(biāo)。體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，抓住了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵，抓住了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和影響社會(huì)和諧安定問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)和精辟的論述，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，既要求大大發(fā)展生產(chǎn)力，為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ)，又要求不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系，使全體人民走共同富裕的道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度；引導(dǎo)和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義；引導(dǎo)人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義；幫助人民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念；增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。中國(guó)特色社會(huì)主義文化通過(guò)知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。黨的十五大第一次明確提出，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和內(nèi)容。？—— 十？（1）它是中國(guó)特色社會(huì)主義的組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。依法治國(guó)的過(guò)程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過(guò)程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過(guò)程。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。因此，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)國(guó)情的要求、形勢(shì)的需要，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，是確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。我國(guó)資源相對(duì)不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展我國(guó)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)懲制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，威脅著人的自下而上和發(fā)展。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在解決社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量和財(cái)富形成的主要源泉，特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。2．如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義？——八以胡錦濤為總書記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國(guó)所處歷史階段，作出了推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大決策。最后，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。又次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。我們正在建設(shè)的小康社會(huì)，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，其重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。其次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。它集中體現(xiàn)了我們黨在新階段“三農(nóng)”工作的新理念、新思路，是對(duì)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題戰(zhàn)略思想的繼承的發(fā)展，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本措施，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署，為我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展展現(xiàn)了美好藍(lán)圖，開(kāi)辟了廣闊道路。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。健全社會(huì)保障體系。防止兩極分化，必須有針對(duì)地規(guī)范收入分配秩序，防止收入高低過(guò)于懸殊。要加快建設(shè)和完善社會(huì)主義思想道德體系；要著力培育文明道德風(fēng)尚規(guī)范。鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，是東西方國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間矛盾的集中體現(xiàn)；和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要原則；和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，依然還沒(méi)解決。和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明、精神文明，可以為建設(shè)和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建和諧社會(huì)又可以為三者提供重要條件。推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。人民民主專政是適合中國(guó)國(guó)情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國(guó)特色表現(xiàn)：第一，從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，在新民主主義革命時(shí)期及其向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定歷史時(shí)期中還有民族資產(chǎn)階級(jí)。作用、職能相同。2 我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還和不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。簡(jiǎn)答，辨析題社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多中所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于“標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。（中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。第四篇：毛鄧三考試復(fù)習(xí)內(nèi)容名詞解釋：1中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。關(guān)于新民主主義革命的道路的文章（選擇）《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容依據(jù)：中國(guó)革命的實(shí)際（中國(guó)的國(guó)情），在城市中，國(guó)民黨的力量比較強(qiáng)；在農(nóng)村中，敵人的力量比較弱。革命的主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，客體是人民大眾，革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義馬克思主義中國(guó)話第一次歷史性飛躍的理論成果中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（簡(jiǎn)答） 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 社會(huì)主義改革開(kāi)放理論 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 祖國(guó)完全統(tǒng)一理論 等等鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益“三個(gè)代表重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（非常重要，要倒背如流）內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。具體地說(shuō)，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。三十二。有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。：第一，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，第二，從國(guó)內(nèi)看，如今中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的改革，新形式，新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。二十六，和平和發(fā)展是當(dāng)前時(shí)代的主題？和平和發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，求和平，.謀發(fā)展，促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果，從和平趨勢(shì)的內(nèi)在需求看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下了深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈，和平發(fā)展成為世界的潮流，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多幾化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。二十五。二十三，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：堅(jiān)持按勞分配的主體地位，多種分配制度并存的分配制度。二十，對(duì)外開(kāi)放是全方位，多層次，寬領(lǐng)域的開(kāi)放。十七，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。十五，社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征？ ：主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義，第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。十三。手工業(yè)的社會(huì)主義改造：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作的道路，第二，遵守自愿互利，典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路，第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策，第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。十：新民主主義的三大法寶：統(tǒng)一路線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。： ？：。(3)一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。(2)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。黨的先進(jìn)性是關(guān)系到黨的性質(zhì)和歷史地位的根本問(wèn)題；創(chuàng)造力是黨永遠(yuǎn)保持活力的根本因素。這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。第二，實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨制