【正文】 國者，擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣發(fā)的聯(lián)盟。民族精神：是一個(gè)民族在長期共同社會實(shí)踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且綿延不絕的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)的、最集中的體現(xiàn)。一化三改、社會主義工業(yè)化，個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路（小題）合作社合作組贖買沒收P89 對資本主義`工商業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷的三個(gè)步驟P90 四馬分肥國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)、逐步過度的方式社會主義基本制度的初步確立（標(biāo)志）1956年三大改造的完成確立社會主義基本制度的重大意義第五章 單選4分 多選4分 簡答5分 辨析5分對社會主義的認(rèn)識社會主義本質(zhì)理論的提出社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵（辨析），消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕社會主義本質(zhì)理論的重要意義怎么理解社會主義的根本任務(wù)怎么理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？另外，老師建議我們認(rèn)真看一下2009年的那兩份試卷（AC），個(gè)人覺得應(yīng)該可信的。而解決這一矛盾，必然使中國社會實(shí)現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟(jì)，掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時(shí)期。三、新民主主義的文化綱領(lǐng)新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。注意新民主主義革命的對象和動力）《中國革命和中國共產(chǎn)黨》第一次提到無產(chǎn)階級的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。馬克思主義中國化的重要意義第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第三篇：毛鄧三考試重點(diǎn)第一章單選 5分多選4分 簡答5什么是馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。三十一，構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義？和諧社會就是人與自然，人與社會，人與人之間和諧統(tǒng)一于協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的是社會，人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧統(tǒng)一中發(fā)展的。二十九，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。：第一，堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，第二，維護(hù)國家的統(tǒng)一，社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三，正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，第四，應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。3“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，維護(hù)祖國主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果，4.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境，5.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。農(nóng)民問題始終是我國革命，建設(shè)和改革的根本問題。二十二，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主要地位？ ，是堅(jiān)持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵守的一條基本原則 ，首先要對什么是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)有個(gè)正確的理解 ，必須全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的含義 ：一是公有制資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。十九，“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判定改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。十六，社會主義初級階段的主要矛盾：是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。十四，發(fā)展才是硬道理：第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求，第二，發(fā)展是硬道理，是對社會主義時(shí)間經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，第三，發(fā)展才是影道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。第三，把資本主義工商者改造成自食其力的社會主義勞動者。適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路？ 。：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化，在新民主主義文化居于指導(dǎo)地位的是公產(chǎn)主義思想。：無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。：，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”。與這些社會化程度差別很大的、不同層次的生產(chǎn)力相適應(yīng)，客觀上要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。不堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)不處于主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅(jiān)持社會主義方向和社會主義道路。?確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是什么?答：社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。第四，實(shí)事求是思想路線，是中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨對三大規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論成果?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走中國式的現(xiàn)代化道路。答：第一，實(shí)事求是思想路線，是關(guān)系中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問題。我們將繼續(xù)加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作。和平共處五項(xiàng)基本原則即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持從我國的實(shí)際情況出發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，不容許任何國家損害我國的尊嚴(yán)和主權(quán)。正因?yàn)槿绱?，?dāng)“一國兩制”構(gòu)想提出后，得到世界輿論的廣泛贊譽(yù)，被認(rèn)為是解決當(dāng)今世界難題的一個(gè)最佳辦法，是對世界和平與穩(wěn)定作出的重大貢獻(xiàn)。和平共處五項(xiàng)原則本是中國外交的指導(dǎo)原則，也是被世界大多數(shù)國家認(rèn)可的處理國家之間關(guān)系的準(zhǔn)則。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的重要意義。?答：加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)的基本要求，是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。它們根據(jù)中華民族的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言，把馬克思主義由歐洲的形式變成了中國的民族形式，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理，闡明中國革命、建設(shè)和改革的理論和政策，為中國人民所理解、所接受，成為自己行動的指南。此外，各個(gè)歷史時(shí)期黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的其他成員，也為這些理論成果的形成作出了重要貢獻(xiàn)；經(jīng)過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)是正確的黨的主要文獻(xiàn)，也是這些理論成果的重要組成部分。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)。非公有制經(jīng)濟(jì)()()()，堅(jiān)持民主法治、發(fā)展、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢是()、總體動蕩 、局部戰(zhàn)爭、局部緊張 、局部動蕩，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會晤在海南省三亞市舉行。、武裝奪取政權(quán)的道路，是在() 2.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性回答的問題是()、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 、怎樣建設(shè)社會主義、怎樣建設(shè)黨() () () () () () ，四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是() ()() () () () () ，對資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用的是() () 、根本原則和核心內(nèi)容是() ，民主的本質(zhì)是由() () () () ，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是() “三通” () ()、互利、平等和協(xié)作 () () 、健全黨的組織機(jī)構(gòu) ，躍居世界() ，將港、澳、臺2010年底人口數(shù)據(jù)計(jì)入在內(nèi)的我國人口總數(shù)為() 《中華人民共和國刑法修正案(八)》規(guī)定，在道路上醉酒駕駛機(jī)動車的將被處()，并處罰款 ，并處罰款，并處罰款 ，并處罰金二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分?！皟蓚€(gè)堅(jiān)持”是指()?！睹珴蓶|選集》、《鄧小平理論》、《江澤民文選》、以及胡錦濤的重要講話，都是這些理論成果的集中體現(xiàn)。第三，這些理論成果在形式上，體現(xiàn)了中華民族特點(diǎn)和民族形式，是馬克思主義在中國的民族化。”(2)它的簡明概括是：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。“有法可依”是加強(qiáng)社會主義法制的基本前提。它既適合了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善照顧到一些國家在這里的投資和利益，是有關(guān)各方面都能接受的方案，因而是最得人心的國家統(tǒng)一的最佳方案。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想，是對和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想為解決這類問題提供了新的思路和新的辦法。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。和平共處五項(xiàng)原則是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。正如鄧小平說：過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。第三，實(shí)事求是思想路線，是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器。因此，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，也必將貫穿于這一歷史過程。因此，堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線，是我們黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著社會經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。我國的生產(chǎn)力水平從總體上來看仍比較落后，而且不同地區(qū)、不同行業(yè)的技術(shù)水平和社會化發(fā)展程度也很不平衡，生產(chǎn)力呈現(xiàn)出明顯的多層次性。第二篇：毛鄧三考試重點(diǎn)毛鄧三重點(diǎn)一毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容? 科學(xué)體系:毛澤東思想不是在個(gè)別的方面,而是在許多以其獨(dú)特創(chuàng)造性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義,構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)體系,它有著堅(jiān)實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),: ? ? 科學(xué)體系:鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果,它同樣有一個(gè)貫穿始終的哲學(xué)思想,這就是解放思想,實(shí)事求是的世界觀很方法論，這是鄧小平理論的精髓..重要內(nèi)容::中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,: 第一要素是發(fā)展.，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。：是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而根本的動力是工人和農(nóng)民。：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。十二。采取從低級到高級的國際資本主義的過度形式。：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)，第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。四是由文盲半文盲人口占