【正文】 毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造地開辟了農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，使中國革命最終取得了全國勝利。答：獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是我國對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。?“和平統(tǒng)一、一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的重要意義。除中國外，參加本次會(huì)晤的國家還有() 三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)?。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約。在中國革命道路上，20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人不是從中國實(shí)際出發(fā)，而是從“本本”出發(fā)，頑固走城市革命發(fā)展道路，幾度使中國革命運(yùn)動(dòng)陷于困境。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情。：近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。十五，社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征？ ：主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義，第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。二十五。三十二。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。簡答，辨析題社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多中所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于“標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境；和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，是東西方國家、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間矛盾的集中體現(xiàn)；和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要原則；和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，依然還沒解決。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。又次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高國際競爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。？—— 十？（1）它是中國特色社會(huì)主義的組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)和精辟的論述，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，既要求大大發(fā)展生產(chǎn)力，為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ)，又要求不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系，使全體人民走共同富裕的道路。體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。所有這些，都需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)過程。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，抓住了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵，抓住了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和影響社會(huì)和諧安定問題的關(guān)鍵。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度；引導(dǎo)和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義；引導(dǎo)人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義；幫助人民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念；增強(qiáng)全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。因此，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國國情的要求、形勢(shì)的需要，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，是確保我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，在解決社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一系列重大問題上發(fā)揮著越來越重要的作用，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量和財(cái)富形成的主要源泉，特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。我們正在建設(shè)的小康社會(huì)，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，其重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。健全社會(huì)保障體系。和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色表現(xiàn)：第一，從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看，在新民主主義革命時(shí)期及其向社會(huì)主義過渡的時(shí)期，參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定歷史時(shí)期中還有民族資產(chǎn)階級(jí)。（中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義馬克思主義中國話第一次歷史性飛躍的理論成果中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（簡答） 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 社會(huì)主義改革開放理論 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論 祖國完全統(tǒng)一理論 等等鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容(1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益“三個(gè)代表重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容（非常重要，要倒背如流）內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。二十三，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：堅(jiān)持按勞分配的主體地位，多種分配制度并存的分配制度。十三。： ？：。黨的先進(jìn)性是關(guān)系到黨的性質(zhì)和歷史地位的根本問題；創(chuàng)造力是黨永遠(yuǎn)保持活力的根本因素。第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想，為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和范例。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為這些理論成果的形成作出了最主要的貢獻(xiàn)。第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。．改革開放以來的歷史證明：如果沒有全黨的解放思想、實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)一系列的新政策，也就不可能有今天這樣黨和國家事業(yè)發(fā)展的大好局面。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。十一：黨在過度時(shí)期的總路線（一化三改）：一化即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改進(jìn)。十八，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)？ ，就是社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 ，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”也成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，尤其是中國的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的 作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會(huì)的重視，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，對(duì)內(nèi)穩(wěn)定，對(duì)外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭起到積極的作用。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。中國無產(chǎn)階級(jí)是中國革命最基本的動(dòng)力新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)（多選）無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)新民主主義的基本綱領(lǐng)（要求背）新民主主義革命的基本綱領(lǐng)一、新民主主義革命的政治綱領(lǐng)推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。但并不意味著不能和不需要批判地吸收和借鑒西方政治文明的積極成果。要把先進(jìn)性要求同廣泛性結(jié)合起來。首先，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。社會(huì)和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。這是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。綜合國力既包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力等物質(zhì)力量，也包括民族精神、民族凝聚力等精神力量。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！八膫€(gè)尊重”是黨和國家的一項(xiàng)重大方針。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求?！卑选八膫€(gè)尊重”作為一項(xiàng)重大方針，其著眼點(diǎn)在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，真正掌握和實(shí)踐群眾觀點(diǎn)、群眾路線，不斷地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。離開發(fā)展，一切無從談起。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化是提高綜合國力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要。？實(shí)行依法治國的重要意義何在？——九依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。在我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會(huì)主義民主也就無從談起。我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加了對(duì)資源的索取量和對(duì)自然界的排放量，從而使人對(duì)自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。通過推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有利于更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，緩解農(nóng)村的社會(huì)矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進(jìn)程、共享發(fā)展成果。如何理解注重社會(huì)公平，防止兩極分化?實(shí)行這一政策除了堅(jiān)持只能允許以誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營的手段富裕起來外，還需要解決一個(gè)富裕程度差別的礦大不能導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)生兩極分化的問題。社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)，是