【正文】 如果離開(kāi)先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開(kāi)共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。（6分左右）(2)一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。（3分左右）（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存的分配結(jié)構(gòu)。在社會(huì)主義社會(huì)，只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，始終避免兩極分化。（3分左右）（2）共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為條件的。第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見(jiàn)的。（2分左右）第三，外國(guó)列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。第二，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。相反，反革命等敵對(duì)分子是社會(huì)主義的消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。（1）毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？（2）結(jié)合材料123，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度怎樣？（3）分析材料3，如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法？ 答案：（1）毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義服務(wù)。但是，在我們的條件下，他們中間的大多數(shù)將來(lái)會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)變。反動(dòng)勢(shì)力是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰龊霉ぷ?，盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。（5分左右）綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本內(nèi)容之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以它使得毛澤東思想成為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。只有如實(shí)地了解群眾的生活與實(shí)踐中提出的需要，才能提出符合實(shí)際的理論、路線、方針和政策。實(shí)事求是是毛澤東思想的觀點(diǎn)和方法論，因此，它在毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。（5分左右）社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵主要包括以下幾方面：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)；第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。）1．“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？ 答案：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。解決這一問(wèn)題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。因此，“三農(nóng)”問(wèn)題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。下表反映的是我國(guó)2000年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面具體數(shù)字。（4分左右）（4）在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是把黨建設(shè)成為用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。（3分左右）（3）社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，黨又面臨一系列新問(wèn)題、新任務(wù)、新考驗(yàn)。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，既不符合馬克思列寧主義、也不符合中國(guó)實(shí)際，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)。（5分左右）簡(jiǎn)述構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的立論依據(jù)答案：鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的重要條件。指中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期歷程中，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和形勢(shì)的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地繼承和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。這就要求我們樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是發(fā)展的全面內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不能單純用GDP這一個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量。答案：（1）發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐也已表明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到一定階段時(shí)，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的免費(fèi)使用必然達(dá)到極限。GDP沒(méi)有告訴我們，青山綠水又濁了幾多？土地資源又沒(méi)了幾頃？樸樸古貌的老弄幽巷又少了幾條？（資料來(lái)源：《樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀念：不以GDP論英雄》新華網(wǎng)2004年4月2日）材料2中國(guó)的生態(tài)破壞和環(huán)境污染已經(jīng)達(dá)到了十分嚴(yán)重的程度。（3分左右）（2）“三個(gè)代表”思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。（3分左右）（4）否定馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。（2分左右）（2）馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展是馬克思主義具有生命力的根本所在。（5分左右）3．試結(jié)合鄧小平理論精髓分析馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。答案：（1）促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超出這個(gè)階段。如何理解新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容？怎樣正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的成就和不足？怎樣看待中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造的關(guān)系？怎樣全面、準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？試述鄧小平關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的論斷對(duì)社會(huì)主義的新發(fā)展及其對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)意義。3．賴昌星、陳良宇大案說(shuō)明明了什么？4．為什么說(shuō)“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，最終要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上來(lái)”？5．為什么要建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系？第四篇：期末毛鄧三重要題目期末毛鄧三重要題目試述毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。6．在２１世紀(jì)的今天，我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持產(chǎn)生于100多年前的馬克思主義呢？7．如何看待個(gè)人理想與社會(huì)理想，共同理想與遠(yuǎn)大理想的關(guān)系？8．民族精神有那些內(nèi)容？9．古人說(shuō)：“知之惟艱，行之更艱”。令人不解的是，這位大學(xué)生象沒(méi)事人一樣，在消防人員的護(hù)送下坦然離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，自始至終，未表謝意。同學(xué)們是怎樣理解這個(gè)問(wèn)題的？7．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這對(duì)同學(xué)們的發(fā)展方向提供什么啟發(fā)？第六章社會(huì)主義初級(jí)階段理論1．你所理解的社會(huì)主義初級(jí)階段是怎樣一個(gè)階段？2．基本綱領(lǐng)和基本路線是什么關(guān)系？3．你如何理解小康社會(huì)？第七章社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放1．如何理解“改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”？2．改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)在各方面取得哪些成就？還需要進(jìn)行哪些方面的完善？你最大的體會(huì)是什么？第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)1．中國(guó)的改革為何率先從農(nóng)村開(kāi)始？2．我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的結(jié)合？3．非公有制經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，為什么又包含在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度以內(nèi)？對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)對(duì)我們大學(xué)生就業(yè)有哪些啟發(fā)？4．請(qǐng)大家談?wù)勗斐赡壳吧鐣?huì)公平和收入差距的原因是什么？你認(rèn)為解決好這些問(wèn)題的途徑有哪些？5．我國(guó)未富先老的現(xiàn)實(shí)情況說(shuō)明了什么問(wèn)題？6．為什么要強(qiáng)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)要又好又快地發(fā)展？如何理解“又好又快”這四個(gè)字？7．為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？我們大學(xué)生應(yīng)從哪些方面提升創(chuàng)新能力？8．我們對(duì)建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)做些什么事？第九章建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治1．什么是民主？中國(guó)的民主政治制度體現(xiàn)在哪里？什么是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治？2．我們?yōu)槭裁床荒苷瞻嵛鞣降摹叭龣?quán)分立”制度？3．為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？為什么不能照搬西方的多黨制？4．請(qǐng)問(wèn):人大代表吳青、周曉光的民主示范讓你想到了什么?你覺(jué)得人大代表應(yīng)該如何代表民意?5．案例:湖北廣水的“兩票制”問(wèn)題:第一、這種農(nóng)村基層民主的新形式,你認(rèn)為它對(duì)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響? 第二、,民主決策,民主管理和民主監(jiān)督中將村民自治提升到更高的層次?6．案例:《不幸的終結(jié),幸福的開(kāi)始》討論:你如何看待佘祥林案？我們應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)今天的法制建設(shè)進(jìn)程?7．如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)？8．案例討論張先著:乙肝維權(quán)第一人第一、張先著是中國(guó)“乙肝歧視第一案”發(fā)起人,他的行為對(duì)推動(dòng)我國(guó)的民主,自由和人權(quán)事業(yè)的發(fā)展具有怎樣的積極意義?第二、假如你是張先著,在你遇到同樣的事情時(shí),你會(huì)怎樣做?第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化1．大眾文化“太平盛世”下的危機(jī)第一、你怎樣看待這種文化現(xiàn)象？它能否代表中國(guó)文化發(fā)展的主流?造成大眾文化危機(jī)的根源是什么？第二、當(dāng)今中國(guó)大眾文化中存在著一些粗俗現(xiàn)象，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行引導(dǎo)？2．感動(dòng)中國(guó)2004年人物樊錦詩(shī)：守望敦煌（敦煌女兒）第一、面對(duì)各種問(wèn)題和困難，樊錦詩(shī)的回答是：“敦煌更需要我”。你認(rèn)為最重要、最關(guān)鍵的原因是什么？為什么？第二、吳仁寶村支書(shū)帶領(lǐng)華西村人民艱苦奮斗的歷程，給我們哪些啟示？3．案例書(shū)P59 問(wèn)題：第一、在“大躍進(jìn)”中，一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)界也出現(xiàn)許多違背實(shí)事求是的豪言壯語(yǔ)，這些豪言壯語(yǔ)是在怎樣的社會(huì)歷史背景下產(chǎn)生的？第二、科學(xué)上需要嚴(yán)謹(jǐn)，容不得半點(diǎn)馬虎。A、大國(guó)是關(guān)鍵 B、周邊是首要C、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ) D、多邊是舞臺(tái) 辨析恐怖主義是當(dāng)前威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，有必要對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局做出不使用武力解決問(wèn)題的莊嚴(yán)承諾。A 生態(tài)建設(shè)B 思想道德建設(shè) C 社會(huì)建設(shè)D 軍隊(duì)建設(shè)多選1．實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧始終是（AB）A人類孜孜以求的社會(huì)理想B包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想C只是古代中國(guó)人的社會(huì)理想 D只是馬克思主義政黨的社會(huì)理想2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨對(duì)（ABC）認(rèn)識(shí)的深化 A 共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律B 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律C 人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律D 價(jià)值規(guī)律3．社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體特征和要求是（ABCD）A 民主法治、公平正義B 誠(chéng)信友愛(ài)C 充滿活力、安定有序D 人與自然和諧相處 4．加快推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)（ABCD）A 要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)B 實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)C 深化收入分配制度改革，建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系 D 建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，完善社會(huì)管理 辨析1．從性質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)主義和諧社會(huì)與封建式的“田園牧歌”、現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”以及未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)沒(méi)有什么區(qū)別。A科學(xué)技術(shù)B教育C哲學(xué)D管理胡錦濤總書(shū)記在新世紀(jì)新階段就文化建設(shè)提出了（D）A文學(xué)藝術(shù)要為人民大眾服務(wù)B“兩手抓，兩手都要硬”C中國(guó)特色社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志D建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚（C）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂 A民族精神 B時(shí)代精神C馬克思主義指導(dǎo)思想D社會(huì)主義榮辱觀中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）A培養(yǎng)“四有”公民B培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人C培養(yǎng)“四化”干部D培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)（A）A 中國(guó)特色社會(huì)主義文化B 融入西方文明的文化C 民族的、科學(xué)的、大眾的文化D 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的文化多選先進(jìn)文化是指（ABCD）A 符合人類社會(huì)發(fā)展方向的文化B 體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的文化C 代表最廣大人民根本利益的文化D 反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的生命線，做好思想政治工作，（ABCD）A 要緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際