【正文】 金末元初產(chǎn)生于中國北方。教學(xué)方法：賞讀法。4．分析體會元雜劇的語言特點(diǎn)。（3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆（4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動。：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法?？傊对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。______________________。、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（以上均限四字語回答）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。）（）①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨②不提防遭刑憲（刑法，刑律）③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天④待我囑咐他幾句話咱（自己）⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）⑧官吏每（每每、常常）無心正法⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D(zhuǎn).⑦⑧⑨⑩（），有鬼神掌著生死權(quán)。n） 阡陌（m242。n） 銜（xi225。（2）解釋下列詞語。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月剛烈抗?fàn)帲瘧崉拥乜汉等耆?、心靈回響文本選段朗誦欣賞（答題時間：30分鐘）1.《竇娥冤》（節(jié)選）最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于__________手法。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)?！犊兹笘|南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉?？涩F(xiàn)實生活中這反常的情況是不可能實現(xiàn)的。內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年時間瞬間一段時間三年地點(diǎn)法場荒野山陽監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)不信（呵斥）怒喝，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。二、重點(diǎn)研讀——三樁誓愿【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。③旁白：背過別的人物自敘心里話。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。（3）劇本的構(gòu)成：唱、科、白三部分。凈：地位低下的喜劇性人物。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一?！彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。一、整體感知關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。答：描寫了押解死囚的情景。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州！（尾）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)（二）作者關(guān)漢卿（1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。如張飛、李逵。（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。二．元雜劇與關(guān)漢卿：（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。竇娥冤教案7課型教讀課教學(xué)目標(biāo)1．了解元雜劇的有關(guān)常識。[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)?！陡]娥冤》：[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。四、總結(jié)竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。三年后又入京考試，舉奪魁。習(xí)題①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解三、講解新課㈠作者與背景㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）㈢欣賞精彩劇照，認(rèn)識作品影響㈣解題、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)㈤鑒賞分析整體把握①三個場面（找學(xué)生概括內(nèi)容）②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）③矛盾沖突（基本主題）把握具體賞析⑴戲曲語言，人物形象賞析（問）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中？（生答）：略①分析第一場面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子（讓學(xué)生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）②分角色朗讀第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象③點(diǎn)拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈（問）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？（答）：略④整體把握人物形象，語言特點(diǎn)，繼續(xù)探討作品主題。品味關(guān)漢卿本色的語言。培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。其實沒有悲劇就沒有悲壯。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。結(jié)合作品內(nèi)容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。插入：從這一結(jié)尾的安排中，看出關(guān)漢卿對竇娥有一種怎樣的情感？（兩個效果）1：深深的同情2：這不是一種諷刺嗎？這個社會還有王法嗎？沒有。5：這兩個心愿看出了竇娥的什么？善良、孝順和富有自我犧牲精神6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景：訣別（板書）1：竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿，心愿是什么？這心愿看出了什么？兩個心愿：（板書）有哪兩個心愿？2：前街里去心懷恨，后街里去死無冤，為什么不走前街走后街？怕前街里被婆婆看到，傷心，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。（板書）這三個句子是不是一種平行的關(guān)系?不是，是層層遞進(jìn)，逐層加深的。顏淵何許人也？孔子最得意的門生、賢人，這里泛指好人。天地所代表的是當(dāng)時的統(tǒng)治階級（秩序）（板書）4：過去的皇帝貴為九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責(zé)罵的是天地，是對整個統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評。其實在我們祖國的藝術(shù)寶庫中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設(shè)備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力教學(xué)重點(diǎn)：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。關(guān)漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。竇娥冤教案4一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神二、重點(diǎn)難點(diǎn)1．品味戲曲的語言2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥1．熟讀課文，初步了解文意2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞第一課時寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來塑造人物形象的。竇娥估計婆婆今天可能要來看她，可又擔(dān)心這種情景會把她氣壞，因此想走后街刑場，避而不見婆婆的面?！拘〗Y(jié)】以上這部分是寫竇娥對天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅強(qiáng)不屈的反抗性格。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。學(xué)生自編自導(dǎo)自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識到學(xué)習(xí)本課的要點(diǎn)，并且結(jié)合課文觀看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。（1）反映了當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實。人與環(huán)境（社會）的沖突。明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設(shè)計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗。（教師板書課題?！倦y點(diǎn)】理解作者采用充滿生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法的用意，領(lǐng)會作品的思想價值。[三]、概括情節(jié)了解全劇劇情概括情節(jié)（先讀后議）竇娥冤教案2一、教學(xué)目標(biāo)【知識與能力】了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識，把握竇娥的典型形象。比莎士比亞多出將近一倍。扮演劇中男性次要人物角色。）旦（正旦；卜兒─老婦人。白（賓白）：①對白；②獨(dú)白；③旁白；④帶白。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。5．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下，感人至深。一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。當(dāng)然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。竇娥的反抗性格中正閃爍著關(guān)漢卿思想的光輝。在《滾繡球》一曲中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。同時，也激起了人們對她命運(yùn)的深切同情，對黑暗社會的憎恨。三、閱讀第三場戲竇娥的三樁誓愿分別是哪三樁？其實質(zhì)分別是什么？明確： 血濺白練 ——希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈六月飛雪——希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)三年干旱 ——不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡用了哪些典故？ 典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系？在全劇中地位如何？ 明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。）竇娥說自己“沒時沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？提示：因為現(xiàn)實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運(yùn)不濟(jì)；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。討論：這一情