【正文】 賓白又分為：①對(duì)白：人物對(duì)話。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。此外，還有孛（b243。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。二、難點(diǎn)1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識(shí)和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺(tái)詞。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個(gè)清白。閱讀“端正好”這支曲子：（1）指名朗讀；說出曲子大意。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作，會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。浪子風(fēng)流。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。包括舞臺(tái)的程序、武打和舞蹈。（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。不同宮調(diào)之聲情不同。此外，還有孛（b243。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”。3情節(jié)沖突和人物形象。3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。《西廂記》：[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。思考討論作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來顯示其冤情？談一談你對(duì)此問題的看法。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。②總結(jié)本?。P(guān)漢卿）語言特點(diǎn)⑶賞析現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。通過誦讀、對(duì)比，把握語言特點(diǎn)。賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。說得多好啊總結(jié)：我們不能不佩服關(guān)漢卿，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥，一個(gè)至剛、至善、至美的人，是他讓人們?cè)谔摶玫氖澜缰锌吹搅撕诎瞪鐣?huì)的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì)。其實(shí)有很多好事者對(duì)《竇娥冤》進(jìn)行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。7：在你讀過的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來結(jié)尾的還有什么？《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的化蝶，生不能結(jié)合，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮?，既是?duì)他們的同情，也是對(duì)這種追求精神的贊美和肯定。2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么？——既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同時(shí)又表現(xiàn)冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動(dòng)地竇娥冤3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么？——不僅表現(xiàn)自己冤，而且要懲罰黑暗的社會(huì)，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級(jí)的=4：這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系？也是層層推進(jìn)的，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷，感受竇娥的一腔反抗精神。預(yù)習(xí)作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言，盡量符合竇娥臨別時(shí)的口吻完全改成自己的語言囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”4：遇到傳統(tǒng)時(shí)節(jié)將碗涼漿祭奠我，燒點(diǎn)紙錢給我，這些要求高不高？不高。我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明，對(duì)人物的情感處理呈曲線，三個(gè)句子逐漸加深，達(dá)到頂峰后又一下子跌入谷底，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進(jìn)。這是天地偶然間的錯(cuò)誤嗎？哪里看得出來？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯(cuò)的真正（本質(zhì)）原因，這不是偶然的?！敖新暻鼊?dòng)地驚天”—表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對(duì)天地生埋怨。把書翻到84頁。教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)教學(xué)過程一：導(dǎo)入戲劇是一種運(yùn)用文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等各種藝術(shù)手段通過演員的表演來塑造人物形象，揭示社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)形式。課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。哈姆雷特是丹麥王子。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。4．正音劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、5．課文出現(xiàn) 個(gè)曲牌，都屬于 宮調(diào)。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的，白樸的 ，鄭光祖的 。代表作品有 、 、 、 等。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明。這中間的一大段科白，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過渡，又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情委實(shí)不淺的作用?？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ?，竇娥又克制住自己的感情，情愿讓自己的傷口上流著鮮血，而不愿在這時(shí)候讓婆婆來見她的面。當(dāng)劊子手問她可有親眷要見面時(shí)，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用？①結(jié)構(gòu)：照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。激烈控訴那迫害她和千千萬萬善良人民的黑暗現(xiàn)實(shí)。通過幾個(gè)主要問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在第一課時(shí)的教學(xué)中能對(duì)于本劇有宏觀的把控，為第二課時(shí)的深入欣賞打下良好的基礎(chǔ)。我在備課的時(shí)候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是中國(guó)古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對(duì)于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時(shí)，借助多媒體課件，我?guī)椭鷮W(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做這些為第二課時(shí)做好鋪墊。（3）被壓迫的婦女們無法維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)，生命和財(cái)產(chǎn)安全等也沒有保障。（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。竇娥一生有哪些不幸遭遇？戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡(jiǎn)單介紹古典戲劇和元雜劇。四、課時(shí)安排設(shè)置2課時(shí)教學(xué)，本教案為第1課時(shí)。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】正確認(rèn)識(shí)主人公竇娥勇于反抗不合理社會(huì)的精神和善良的性格。郭沫若說過，關(guān)漢卿能夠“愛人民之所愛，憎人民之所憎”。）[二]、點(diǎn)撥——作者關(guān)漢卿，號(hào)已齋，元代大都人，約生于十三世紀(jì)初葉，卒于十三世紀(jì)末，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物。角色：末（生；外末─老生；正末─小生。第五篇：竇娥冤教案竇娥冤教案1一、教學(xué)目的通過課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn)竇娥正直善良、寧死不屈的性格戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)唱詞、科白四、教學(xué)方法誦讀、解析、鑒賞五、教學(xué)過程[一]點(diǎn)撥——元雜劇知識(shí)構(gòu)成要素：唱詞：①宮調(diào)、曲牌。我想，就是因?yàn)橛羞@個(gè)希望，所以她在臨行前才會(huì)做最后的一搏。這種沒有后路的對(duì)抗最終讓誓言靈驗(yàn)了，但是竇娥自己的生命也犧牲了。竇娥對(duì)“天命”的信任并沒有改變她的悲慘命運(yùn)，而是后來通過自身的努力而平了冤案，這說明了什么呢？其實(shí)這就是回答了開頭的那個(gè)問題，在充滿因果報(bào)應(yīng)的宿命中，“人為”的力量可以是很大的，關(guān)鍵是把握好解決問題的時(shí)機(jī)。而第三次的“人為”抗衡就是在告訴人們，我們用自己的力量對(duì)面對(duì)黑暗勢(shì)力也是可以取得勝利的。但作者沒有讓人們對(duì)社會(huì)徹底失望，他讓竇娥的鬼魂去找竇天章，之后竇天章做的事情可以說是人的力量了。這是一種處事態(tài)度，樂觀之外不要過分的去追求什么，不偏不倚，尊重現(xiàn)實(shí)，所謂中庸大概就是如此了。“天命”只是我們自我安慰的一種借口，遇到比我們強(qiáng)大的事物而失敗時(shí)，總是會(huì)說：“這也許是天意吧”。這一切的思想就是對(duì)“天命”的過分執(zhí)著，為了修得來世的幸福，竇娥決心做到“我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口”。就算是竇娥，她苦，她冤，但何嘗沒有自身的因素呢？十七歲結(jié)婚，守寡三年，對(duì)于一個(gè)女人來說，一生中最寶貴的青春就這樣被浪費(fèi)了。在質(zhì)問天地后，更是發(fā)下三樁毒誓來喚“天理”。以致在她臨行前也不忘向上天質(zhì)問：“天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這充分的證明了竇娥在生前有多么的相信這個(gè)不存在的“天”。她以為這樣做就是行善，就可以修得美好來世。第四篇：竇娥冤讀后感人為？天命？人為還是天命？想要感天動(dòng)地的竇娥，她拷問天地，發(fā)下誓言，這么一個(gè)相信天命的女人，最終還是靠自身的力量才得以沉冤昭雪。第三折竇娥被押赴刑場(chǎng)。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。它已經(jīng)超出了為個(gè)人鳴冤的層次上升到社會(huì)，對(duì)封建秩序的反抗，體現(xiàn)竇娥的反抗精神。而天地面對(duì)人間的 邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。1唱、白、科，唱，主角，末本，旦本，“唱為主，白為賓”，對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白，動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果。1四折，開端、發(fā)展、高潮，楔子。）BD浪漫主義創(chuàng)作手法（1）科介 稱角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié) 曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇鄒衍孝婦D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）不能。2婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？2在古代人的意識(shí)里,被看做是能夠主宰世 間萬物包括人的命運(yùn)的是最神圣的東西是不容 侵犯的,現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象了呢?《竇娥冤》練習(xí)參考答案：（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“t238。2竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。2.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來概括 ①②③④⑤⑥⑦2.請(qǐng)指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正2我國(guó)的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。2.解釋文中加點(diǎn)詞a、合b、糊突C、錯(cuò)勘d、怎生2.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理?！陡]娥冤》的全名是《____________》，作者_(dá)_______，號(hào)_________，是_________末_________初大都人，________代雜劇的代表作家，與________、________、________一同被稱為“元曲四大家”，除《竇娥冤》外，其作品還有________、________、________。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。其中________為男主角，________為女主角。楔子只能用一二支_______。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的_________、_________、__________和結(jié)局。_____________（時(shí)代）產(chǎn)生于中國(guó)北方。二、填空題 11．關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：________、________、________。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指________，主要用來____ __；“云”指________，主要用來______ __；“唱”指________，主要用來。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物 是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍。1956年，作者被列入世界文化名