【正文】 法、導析法[重難點突破]通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。沒有悲壯便沒有崇高。六：課堂拓展善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。（反襯）板書五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓愿1：竇娥立下哪三樁誓愿？生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年2：能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故？血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，東海曾經孝婦冤3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？1）：血濺白練——為什么要血濺白練？竇娥是冤枉的，要一領凈席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結局。5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什么感情？，“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。教學難點：怎樣看待“三樁誓愿”實現(xiàn)這一超現(xiàn)實情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。一、知識儲備1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。關漢卿把女主人公對于不公平世道的怨憤和對于親人的體貼結合起來寫，這樣人物的性格豐富飽滿了。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當然十分渴望跟這個“相依為命”的唯一親人會上一面。天地如果確實是公正的，為什么現(xiàn)實中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護那些有權有勢的壞人么？關漢卿在這里讓千百年來封建社會的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。六、板書設計竇娥冤關漢卿元雜劇故事梗概七、教學反思《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。）（二）知人論世，整體感知課前布置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他學生欣賞?！具^程與方法】反復誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。這些人物有的語言幽默，行動滑稽，心地善良；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙。形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。我相信竇娥當初在對抗張驢兒的逼婚，對抗官府的昏庸時，還是抱有著也許會成功的希望。其實“人為”與“天命”都是面對社會悲劇的一個態(tài)度和方法，有人固執(zhí)的認為任何事情都可以叫做“天命”，或是認為任何事情都可以“人為”的改變，這就會鉆進一個個牛角尖中去。甚至是在竇娥死后，她的冤案都沒有得到平反，這就說明人為的力量在當時的社會是有限的。想一想，若沒有竇娥的鬼魂去尋找父親，以后的一切都不可能發(fā)生，所以人為在這里得到了重要的體現(xiàn)。在天命里，老百姓的命運往往是悲慘的，探究其因，除開制度、社會等客觀因素，自身的原因也是不能忽視的。竇娥一出場，便發(fā)出：“滿腹閑愁，多年禁受，天知否？”的哀怨，生活中的痛苦，她默默承受，與當時其他人一樣，時常用“生死有命，富貴在天”這八個字聊以自慰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。大老爺”能主持正義，賞善罰惡。1⑤末、旦、凈，正末、正旦。）A（A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。同時緊緊扣住了“‘感天’‘動地’竇 娥冤”這個題目的意思。D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。劇本還規(guī)定了主要________、________和________，叫作“科”。1雜劇角色分為__________、_________、_________三大類。16在結構上，一本雜劇通常由_______組成。10．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。8．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。n）旗 D．鼓三通（tōng）萇（ch225。)18.(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆) D2C2B2C2C2D2竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。ng”?！豆拧繁镜诙涫菍μ斓陌Ц嫫砬?，《元》本第二句是對天的面對面的指控和否定。同時緊緊扣住了“‘感天’‘動地’竇娥冤”這個題目的意思。漢朝的孝婦。D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。15．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。13．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。ng）旱劊（gu236。B．第二句用設問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對比揭示不公平的社會現(xiàn)狀。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。B．曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調有關。4．對文中“正宮”解釋得正確的一項是[ ]A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調有關。（正旦云）要一領凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。[ ]A．第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。n）冤 B．亢（k224。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？B．天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！C．地也，你不分好歹何謂地！D．天也，你錯看賢愚枉作天！，完成下列問題。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。D、四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么？_______________，根據(jù)下列要求找出相關句子（1）由寄托到質問______（2）放聲詛咒_________（3）對天地的否定____ __答案：1．鄭光祖白樸馬致遠 2．末旦凈 3．曲詞說白科介 4．D 5．浪漫主義創(chuàng)作手法6．（1）科介 稱角色動作 賓白 交代情節(jié)曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A7．《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質問的語氣強烈。10．B（A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“t238。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。）偃（y224。下列判斷有誤的一項是（）A、關漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。6．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應該屬于何種手法？ ________7．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題。①兀那： ②休： ③打甚么不緊：（3）選段中括號中的文字是屬于（）A．舞臺說明或舞臺指示 B．舞臺動作提示C．舞臺人物介紹 D．舞臺人物或動作提示讀下面一段文字，完成下列問題。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。15作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了__________、__________、__________等有機結合的戲曲藝術形式，并且產生了___________和__________結合的、結構完整的文學劇本。曲牌，是_________的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。有散白、韻白，又分為_______、________、________、________等。C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。D、四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。）C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。調式，曲牌。2明確：答案一：竇娥受神權思想影響，開始也相信“ 明確：竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天 大老爺”能主持正義，賞善罰惡。第一折婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。第四折三年后，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。天命，似乎成了竇娥面對一切的原因。在那些相信天命的人群中，天命其實就是意味著一部部悲慘的人生故事。可是這“天命”之路真的行得通嗎？看看結尾處就能明白，竇娥的冤屈能夠得以昭雪，很大一部分是歸功于她的鬼魂去找了竇天章，并且不斷的向她父親傳遞出女兒冤死的信息，這樁冤案才得以重新審理?？墒沁@樣的安排下來，竇娥的苦苦呻吟都沒能撼動那些惡勢力的一根汗毛，無論她怎樣呼喊著天理，但現(xiàn)實中的事情沒有因此而有任何改變。我認為“人為”的力量是必不可少的，就像劇中，若竇娥沒有與張驢兒的抗爭，她就要被再一次買賣了，而后來與官府的抗爭，即使失敗，但可以讓世人了解現(xiàn)實的黑暗，可以讓人們以后更好的在黑暗中尋找出路。宿命只是我們?yōu)樽约旱氖≌业降慕杩?，就算是得不償失，就算是兩敗俱傷，我們至少曾經有過成功的希望。白（賓白）：①對白；②獨白；③旁白；④帶白。扮演劇中男性次要人物角色。[三]、概括情節(jié)了解全劇劇情概括情節(jié)（先讀后議）竇娥冤教案2一、教學目標【知識與能力】了解元雜劇的特點及相關知識，把握竇娥的典型形象。（教師板書課題。人與環(huán)境（社會）的沖突。熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。竇娥估計婆婆今天可能要來看她，可又擔心這種情景會把她氣壞，因此想走后街刑場，避而不見婆婆的面。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。劇本結構一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力教學重點：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。天地所代表的是當時的統(tǒng)治階級（秩序）（板書）4：過去的皇帝貴為九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責罵的是天地，是對整個統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評。（板書）這三個句子是不是一種平行的關系?不是，是層層遞進，逐層加深的。5：這兩個心愿看出了竇娥的什么？善良、孝順和富有自我犧牲精神6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。結合作品內容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。其實沒有悲劇就沒有悲壯。品味關漢卿本色的語言。三年后又入京考試，舉奪魁?！陡]娥冤》：[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。竇娥冤教案7課型教讀課教學目標1．了解元雜劇的有關常識。二．元雜劇與關漢卿：（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：（1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。如張飛、李逵。（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。一、整體感知關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。（3）劇本的構成：唱、科、白三部分。③旁白：