【正文】 二、辯論的心理與心理戰(zhàn)術（一）、建立自信的穩(wěn)定心態(tài)參加過大型辯論賽的選手，都把“有沒有自信心”作為辯論取勝的關鍵。雙方在爭奪過程中都努力開辟戰(zhàn)場，往往會形成勢均力敵的場面，唇槍舌戰(zhàn)進入膠著狀態(tài)。3．立足宏觀，把握局勢辯論雙方從一開始辯論，就處在同一起跑線上。辯論賽開始的一刻，觀眾和評委的評判天平基本上是平衡的，處于水平狀態(tài)，隨著比賽的進一步進行，傾斜會逐步趨向某一方，得利的一方取得辯論的主動權。這時，為了獲勝以及規(guī)則的限制，每方只能為自己的觀點拼力構筑堅實的防線，誓死堅守，不管是否喜歡己方所持的觀點。，攻心為上復旦大學張靄珠老師（復旦大學辯論隊教練）曾說:“??在辯論場上，辯手和辯論隊在心理上應該把評委和觀眾放在第一位，而不應該把辯論的對手放在第一位。被迫防守的一方要穩(wěn)定軍心，要被動而不亂動，更要防止敗而氣餒，保持旺盛士氣，尋找“柳暗花明”的轉機，重新奪回主動權。在這種攻防的不斷轉換中，往往碰撞處精彩的智慧火花，令人拍案叫絕，賞心悅目，這也正是辯論賽美學價值之所在。正因為辯論態(tài)勢復雜，變化瞬間，常常出其不意的出現心理干擾和刺激。更何況，辯論賽本身也有一個主客場的區(qū)分。辯論賽是綜合素質的較量，是知識密集的比賽，信息量大，態(tài)勢瞬息萬變。把握環(huán)境還包括對比賽的微觀環(huán)境的把握，微觀環(huán)境主要指比賽賽場的情況，包括辯論選手臺、音響、燈光等，應該安排選手熟悉賽場環(huán)境，以免在場上由于不適應而產生緊張，影響發(fā)揮。要充分重視辯論的心理環(huán)境，使本方選手充分了解，做到心中有數，才能揮灑自如，處變不驚；并把這種外部環(huán)境中的信息運用為辯論武器，攻敵不備，出其不意，取得良好的辯論效果。對于比賽外部環(huán)境的充分認識和把握，往往能夠做到胸有成竹，在場上比賽時，靈活運用所了解的比賽環(huán)境的信息，常有很好的效果，即可顯出本方臨場機智，匠心獨運，又可令對方感到措手不及，還可以爭取比賽所在地觀眾的親切感，從而對對方造成巨大的心理壓力，運用比賽的外部環(huán)境作為自己的心理武器，常有事半功倍之效。在幾個人之間進行的圍繞某觀點進行的辯論，往往更接近于討論；而以辯論賽形式進行的即興辯論，由于具有團體性質，商場選手不能僅從個人意圖出發(fā)，必須兼顧全局，因此環(huán)境對于辨手的發(fā)揮會產生許多制約作用，也較為復雜。從這種辯論形式中我們可以看到，參與者通過鍵盤輸入參與辯論，沒有現場的壓力，心態(tài)較平和，心情也較放松，辯論進行較為有序。要想（一）、辯論賽的 心理環(huán)境依據辯論的內容、形式，可以由書面辯論與口頭辯論、即興辯論與非即興辯論、個人辯論和團體辯論許多不同類型。歷來軍事家十分注重勇、氣在決勝中所起的作用，所謂“兩軍相抗勇者勝”。在各種競賽或競智比賽中，無論是古希臘的哲人對辯，還是古羅馬的角斗競技；不論是武林高手的相互切磋，還是世界象棋大師卡斯帕羅夫與“深藍”的人機大戰(zhàn)，心理素質和穩(wěn)定的臨場心理狀況，直接影響著技戰(zhàn)術的發(fā)揮，關系到競爭的成敗。而用口語則生動親切有天然去雕飾之感，但口語不等于大白話，比如通俗易懂的歇后語就是叢生活中精心提煉而來的用在辯場上往往體現出辯手的機智與幽默。但是學習別人不是要丟失自我，而是應在堅持個人風格的基礎上使自己的語言更具有包容性，從而完善自己的風格。在同一個觸發(fā)點上，觸發(fā)的事物未必一樣。如果辯論能達到這樣的境界無疑是成功的。比如寫由北京西山八大處，可以對比寶塔真身的殘破衰敗與寺中彌勒的恒久笑容，來喻指：名利]的短暫，應以豁達的態(tài)度看待人生。你不能只記錄行程，沒一點都花費大致相同的筆墨。反方將正方對“超越”的定義歸納為“整合加升華”，在整場比賽中發(fā)揮了極大的“殺傷力”另外，也可以使辯手把握隊友的思路，尤其在即興辯論中，隊員之間沒有時間在賽前進行充分的溝通，就更需要在賽場上領會隊友的意圖，以便配合。有人說花很無情,”癲狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流”.原因是什么?”年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。99國際大專辯論賽總決賽中反方自由人譚奇同學有這樣一段陳詞：如果美和美的感受不是統(tǒng)一的話,那么這個感受反映客觀存在時候,就必然有真假對錯之分,那么我們談到了那么多美的角度,?,(譚琦舉出一枝玫瑰花),在大家眼中,這是不是同一支花,但在大家心中是不是有不同的美的評價?傷心的人會說”感時花見淚”。在集體訓練時，可以同時準備多個題目由講者從中隨機抽取。或者，直接給出一個故事，讓演講者談自己的感受，是演講者逐漸克服對即興演講的恐懼心理，養(yǎng)成邊思考邊表達的良好習慣。結尾：人類沿著創(chuàng)造的階梯走到今天，創(chuàng)造了無以計數的文明成果，也許你我平反，只是茫茫人海中的一顆水珠。創(chuàng)造是人類的偉大之處，創(chuàng)造使社會不斷進步。如：人生、我的朋友、一件最難忘的事等等。針對辯論賽所進行的訓練，則要求在規(guī)定時間內表達一個觀點，并進行充分的說理。那里的智慧如驚濤拍岸。這是一個很有理論深度的辯題，在高對抗的語言交鋒中，讓大家聽懂并接受本方的觀點決非易事，:謝謝主席,卻忘記了自然科學從來就是一把雙刃劍,讓它凌駕于自然科學之上,不知要將我們的知識經濟引向何方?(從自然科學的局限性入手,反駁簡明有力),(定義簡煉,切中要害,為下面的比賽留下了很大的發(fā)揮空間),他們講自然科學是必不可少的,那么必不可少只能辯論出必然性,怎么能得出能重要的結論呢?舉個例子來講,在樂隊中,除了指揮之外,還有樂師,甚至后勤人員,就說他們比指揮更重要嗎?指揮更重要的原因是因為指揮影響更大,更能夠解決關鍵性的問題,這才應該是我們討論的標準所在,而對于發(fā)展知識經濟這首澎湃的交響樂來說,社會科學所起的恰恰是指揮作用.(類比生動,易于理解)我們問對方同學,有哪一種自然科學比發(fā)現知識經濟的規(guī)律更重要呢?,有哪一種自然科學比讓知識經濟的概念深入人心更能夠推動知識經濟的發(fā)展呢?,又哪一項自然科學比教育科學對于知識經濟所起的作用更大呢?沒有.(連用三個設問句式,論證有力)從倫理分析的角度我們可以得出:發(fā)展知識經濟,那么請問誰能告訴我,改革開放對中國,凱恩斯主義對西方,知識經濟理論對全世界的貢獻率又該是百分之多少呢?這就叫”大道無形”.發(fā)展知識經濟的核心是轉化與創(chuàng)新.(此處寥寥數語,避開了枯燥乏味的理論,而選取了最具說服力的事例,可謂字字千鈞.)一． 即興演講即興演講的典型特點，就是要邊想邊說，不是先組織好語言上臺背稿子。由于辯論的載體即是語言，所以語言、文字貫穿于辯論的始終，它是辯論的前提，辯論的手段,任何思想內容都必須通過語言來表達，任何睿智都必須運用語言來表現。哪里有一種場景，意想不到，第一交射門，打在后衛(wèi)身上；第二腳射門，又打在守門員的身上；于是看都不看，轉身來一個抽射，球進了嗎？我的手里攥起了汗。所以我正鄭重的推薦一款游戲 ：FIFA2000 先不說內容，看到清晰的畫面，一段悠揚的音樂，不是鼓，不是吉他，卻有著鼓的鏗鏘，吉他的輕快，甚至我聽出金屬的質感，如黃金般閃亮，如白銀般柔和，如青銅般凝重，這哪里是人間的旋律，這是電子音樂的世外桃源。象下面一個例子：詞：音樂，足球，網絡，電腦游戲，鼓，吉他，金屬，朋友，信念，勝利。唉，做人真是成本太高，像我做以執(zhí)猩猩，在這奇峰怪石，樹木匆匆的黃山里逍遙自在，有多快樂呀！它正想的出神，突然感到腳下大地震動，抬頭再看，由火紅的熔巖，自山頂奔涌而來，天哪！百年難遇的火山大爆發(fā)！這下大禍臨頭了！做人，做猩猩那個選擇更好呢？現在想作一只猩猩也這么困難?？刹灰詾樾尚蓻]有思想，只是一般人不了解罷了。首先，全隊的十幾位同學，每人在一張紙上隨機的出了十個詞。下面為大家提供一些例子。只是一種要求較高的訓練，要求訓練者在聽別人發(fā)言的時候同時思考、組織語言，一心二用。如果是兩人練習，可以交換一下，經過考慮后，按上面的要求將一段話。詞的選擇一定要隨機，不必有什么關系。在此，我向大家介紹一種簡單但行之有效的訓練方法——串詞。所以，建構合理、全面的知識結構是十分重要的一環(huán)。你可以巧妙的閃開，或用比較堅硬的部分擋住。因為你也必然有“軟肋”，可能是邏輯上的一小步跳躍，也可能是一條簡單假設。一定會有一個相對薄弱的環(huán)節(jié)，我們稱之為“軟肋”，這通常是一個假設或一條常識等等，對方一定會想盡方法隱藏它，保護它。比如說： 臺灣著名作家李傲先生在他的自傳里講了這樣一個事情： 有一次李傲先生在某所大學里做講座，接受學生的提問，問題都是寫在紙條上面遞上來的，有一位學生惡作劇的在紙條上寫了“王八蛋”三個字，李傲先生看了并不生氣，反而笑著說：“別的同學都是只提了問題，沒有寫名字，二這位同學卻只寫了名字沒有提問題。也就是說不僅要快，還要準。但是由一些原則屬于集體智慧的結晶和長期積累的經驗，是值的參考的。所以，在選詞時，可以做一下取舍。說明了一個簡單的道理：凡是顛倒了的都是錯誤的。獨斷專橫 “獨”，單獨，唯獨；“斷”，斷裂；“?！?，專門的，特殊的；“橫”，橫木；意為在眾多理順木頭中，單單挑出一條質地優(yōu)良的木頭橫放以便保護，卻獨獨斷了這一根，引申為特殊的照顧往往得不到保護的效果，與“最不想讓它發(fā)生的事情往往在最不想讓它發(fā)生的事件發(fā)生了”有異曲同工之妙。所謂“張冠李戴”，使大家想一個成語，所謂成語，他已經有了一定的意思和感情internal encoding is ，而我們要做的是棄去原意，按照字面，或其他有聯(lián)系的典故，從新對成語進行解釋，或甚至反其道而行之。幽默反應能力是很難進行直接練習的，而且有意的直接聯(lián)系幽默很容易走上歧途?！薄八谋逼拢瑲鉁囟附担瑲夂蚝?，自然條件十分惡略。其實，即使是不茍言笑的人，也可以擁有幽默的氣質，比如2000年全國大專辯論賽中，臺灣東吳大學的三辯，斯斯文文，話也不多，但總能博得場上場下滿堂的笑聲和喝彩。對這一方是十分有利的。幽默應該是高雅的，智慧的，決不能使蒼白的，低俗的。雖然可能這只是一個笑話，但是他確實說明了準確及時的使用幽默，可以起到以守為攻的效果。以前由一位著名的作家，人們都傳說他的風度非常好，從不對女士說難聽的話，有一位婦人，張的十分丑陋，她誠心想使那位作家說它長的難看，從而使他難堪，便特地跑來問：“我是不是長得很美？”哪位作家說道：“其實每一位女性都是天上掉下來的天使，只不過有些是臉先著地罷了??”大家在哈哈一笑的同時有誰不為他的機智所折服呢？ 還有這樣一個笑話：有一天，尚書，御使，侍郎三人上街，又一條狗從他們面前跑過。在有些時候，幽默是緩和氣氛的良藥，是加強親和力的良方，是一種說明問題的有效方式。但是千萬不要曲解了幽默的涵義。辯論中學到的很多東西，在比賽之外都是很實用的。以上的各方面也無不滲透出辯手的個性特征。對對方的攻擊，應不失禮貌的反駁，等等。第五，辯論中不停的你來我往，總是針鋒相對的問答、爭辯?！傍P眼圓睜，倒豎柳眉”人們想到的只能是吵架，同時也有時對辯友的尊重和自己的風度。比賽時易犯的錯誤寫在卡片上，放于桌腳，時刻提醒自己。過多的使用只會干擾聽眾的視線。雙手的活動區(qū)域多在雙肩和胯部之間。免得被授予“不倒甕”、“電風扇”的雅號。但是風度禮儀訓練時最好留下錄音、錄像資料，自己反復傾聽或觀看，自己意識到問題之所在。當然，練習時也可以采用美聲唱法的發(fā)聲練習方式，但一定要把重點放在氣息調整、胸腔共鳴、音色圓潤等方面，不必去講究音準通過繞口令練習，糾正不正確的發(fā)音習慣，許多練習者容易走入一味求快的誤區(qū)，實際上繞口令說的好壞的標準是聽者是否聽懂了繞口令的含義。練習應選擇清晨未吃早飯以前，“飽吹餓唱”的規(guī)矩是必須遵守的。在自己的音域范圍內發(fā)揮自己音色的優(yōu)勢。在辯論中體現為聲音、坐立姿態(tài)、手勢、表情、答問風度等。”辯題《老人更需要子女關懷》）“??我們可以發(fā)明出時間機器，讓不喜歡現實中問題的對方辯友飛向未來。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。五、聯(lián)想與想象思維一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。四，求同與求異思維辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現對方論證中與我方相似的觀點，并在適當的時候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現前提假設的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。辯論賽一直都以關注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢？“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。以下想從幾對關系入手結合幾年辯論訓練。這里有技巧的，每兩個人一周看兩本相同的書，然后將書中的精華總結出來，用一個小時講給大家，兩個人一人講一本，互相補充一下。還要公眾出丑的能力，比如站在路上唱歌，講笑話等能讓自己在任何場所都能談笑風生。是聽力訓練的一個重要部分，讀出一大段文字后，聽著必須馬上用一句很精練的話總結剛才聽到的內容，并且在提問到一些文章內容的時候可以清楚的回答，比如數字、年份、人物等。第七、打比方將一個道理用通俗的方法說出來，統(tǒng)一個理論，用不通的方法表達出來。第六、演繹推論給出一個前提，就可以更具前提得出無數了結論。主要是訓練反應和對于詭辯的理解，更進一步就在實戰(zhàn)辯論中證明常理的錯誤，比如某人就是豬、人不吃飯等。分為論理和抒情兩種，無論是以理服人還是以情動人都必須由聽眾來平判。一半從10個開始慢慢往上加，時間從1分鐘到3分鐘?？熳x，聯(lián)系自己對于自己語速的控制。女的則要如山泉叮咚、娓娓到來、清爽樂耳。訓練包括九個方面發(fā)聲語言訓練形體氣質訓練思維訓練辯論實戰(zhàn)訓練聽力訓練游戲訓練心理訓練知識積累訓練的方法包括一、朗讀訓練。來挖掘每個辯題中的啟發(fā)和指導作用的東西。1找到了辯題新解突然出現了，就要及時記錄完善他。正如魯迅先生說過我寫完了東西等過一段時間再看就能夠發(fā)現它的問題。走出你自己的領域，去嘗試別人的觀點、意見、建議。我在這里向大家介紹突破辯題的思考方法：界定你的問題，不要將你的個人看法加入使其先入為主。如果這個問題在某個領域中只是一