【正文】 第五篇：愛彌爾讀后感（范文）愛彌爾讀后感《理想國》、《愛彌爾》、《民主主義與教學》是教育界劃時代的巨作，有人說，如果關于教育類的書全部都焚毀了，但是也能通過這三本書把教育學的框架給建起來，可見這三本書的價值。在生活中，當我的欲求太多，當我把幸福當成目標，想每天都能快快樂樂的話，我的日子往往過得很凄慘，很多以前沒發(fā)現(xiàn)的小問題都突然變成了阻礙我幸福的大問題。和實踐性教學很相似而又同樣教會了我很多的是在盧梭的教學過程中處處體現(xiàn)出的“情景式教學”。而社會教育中最重要的內容就是道德教育。消極教育實際上是與“保護學生的本性，張揚學生的個性”原則相一致的。因此自然人的培養(yǎng)和教育，不是積極的教育，而是要阻止去做某些事情，讓自然說話。所謂消極教育就是設法避免環(huán)境的不良影響，讓自然說話、讓兒童自然成長的教育?；谶@種狀態(tài)的弊端，盧梭自然就提出了不同于社會教育的自然教育。二、自然教育自然教育的理論基礎盧梭自然狀態(tài)的假設，在他看來只有從人類的初始狀態(tài)來考察人類的整個演變過程，才能發(fā)現(xiàn)人類究竟具有什么樣的天賦人權，才能意識到這種權利有事如何在社會狀態(tài)中喪失掉的。是的，我失去了可以說是送上門來的年金，但我也擺脫了這年金本會讓我戴上的枷鎖。一、培養(yǎng)自由人人的自由問題是盧梭關注和追求的核心，同時也是他的教育的最高目的?！北R梭又指出，“在目前的情況下，如果沒有這樣的裁剪，人類的處境可能會更糟一些?？梢哉f我讀的盧梭的所有著作中，《愛彌爾》帶給我的觸動或許不是最大的，可是卻是我從中收獲最多的一本。當孩子覺得計算機很有意思的時候，教師應該引導孩子學習認識計算機的操作，讓孩子在學習的過程中掌握自我學習的方法。就拿孩子的學電腦來說吧，如果孩子不喜歡應用計算機，就是教給他再多的操作方法，我想也是枉然。”盧梭的這段話有三個關鍵詞，那就是“興趣、方法、習慣”。當我們在教育上遇到了問題時，而又苦于找不到解決辦法時，有時會采用一些消極的做法，也就是一些治標不治本的辦法，負責任的教師會繼續(xù)探索解決之道，而一部分人就會避重就輕，繞過這個問題。此外，他關注愛彌兒生活中的一切，象飲食內容、生活習慣、接觸的人等等。這樣的學生，才是受到了良好的教育的。冰心曾經說過：讓孩子像野花一樣自然生長。于盧梭在書中使用的自然的教育，是我很感興趣的。所以我們應當盡量用行動去教育學生，只有教所不承做到的才用言教。第二天早晨，我們一起散步至森林，卻找不到回家路，我就設法讓愛彌兒通過昨天說的森林在蒙莫朗西之北，找出蒙莫朗西必定位于森林的南方，通過以前學習的根據(jù)太陽找出北方的位置，找到判斷南方位置的方法，走出森林。在制定教學方案時，利用兒童活潑好動的天性，運用簡潔明快的圖案，通俗易懂的語言，順乎兒童的思維方式，從而提高學生的學習興趣和探索精神，使教學目的獲得最大化的成效。家庭環(huán)境和父母是第一個被描繪在這張白紙上的人和事。形象生動，是現(xiàn)代教育藝術的理論杰作。這本書從一個嶄新的角度審視兒童，研究兒童，欣賞兒童，對兒童的認識值我們參考，在教學中我們應更加關注兒童的天性，尊重他們，讓他們更加快樂的成長。二、自然主義教育的意義與對現(xiàn)代教育的啟示：《愛彌爾》中所體現(xiàn)的自然主義教育思想，崇尚自由、平等和自然，主張順應人的自然天性，尊重兒童的發(fā)展規(guī)律，這不僅對當時的教育有批判作用，對后世的教育也有深遠的影響。只有通過道德實踐，把在學校里獲得的知識應用于實際生活，才可以培養(yǎng)善良的感情，正確的判斷和良好的意志。因此，盧梭要求愛彌兒從鄉(xiāng)村回到城市。因此，這一時期應該以道德教育和宗教教育為主，并輔以人文學科的學習。勞動是不可推卸的責任。也許現(xiàn)代的家長們真應該反思一下了，這種為兒童若干年之后的幸福所做的準備孩子們真的需要嗎？（1215歲）這一時期的主要任務是勞動教育和知識學習，盧梭在第三卷中論述了少年時期的教育，他認為少年時期的孩子，身體強壯起來，理性開始發(fā)達，對事物有了初步辨別的能力，并通過感官的感受獲得了一些經驗，因此可以進行智育和勞動教育，使兒童發(fā)展思維能力和學習各種知識?！爆F(xiàn)如今的許多家長望子成龍，給孩子報各種各樣的興趣班，輔導班，完全不顧兒童的精力，本來應是快樂輕松的童年，卻成了一群少年老成的小博士，也許兒童的學習成績都很不錯，可兒童時期最寶貴的東西想象力卻已經被消磨掉了。盧梭從幼兒期就主張對孩子實行自然主義教育，可是現(xiàn)如今的家長們，視孩子如珍寶，捧在手里怕壞了，含在嘴里怕化了，生怕孩子冷了熱了餓了渴了，可在這樣的溺愛之下，孩子的體質反而更差。”他通過自己的觀察，將教育分為四個階段：幼兒期，兒童期，少年期和青年期。??他不擾亂別人的安寧,因而可按大自然所能允許的范圍生活得盡量的滿意、快樂和自由”。他比任何人都應該依靠他自身, 因為他完全達到了他那樣年齡的人所能達到的圓滿境地。他們的理智是健全的，情感是平靜的。一、盧梭的自然主義教育理論(一)自然主義教育的基本內涵盧梭在《愛彌爾》開篇第一句就說：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變回了。本文通過對盧梭關于兒童不同生長階段的培養(yǎng)目標與培養(yǎng)方法，闡述了盧梭自然主義思想的內容及影響，并探討了現(xiàn)代教育的弊端及他的自然教育思想對現(xiàn)代教育的啟示與借鑒。黨支部始終把密切黨群關系、提升教育形象和群眾滿意度，提高服務水平和效率，推動各項教育工作更好更快地發(fā)展，作為創(chuàng)先爭優(yōu)活動的最高標準，我園黨支部通過網站、主題活動、運動會、文藝活動。在黨員教師中積極開展亮牌上崗、倡導微笑服務、推行文明用語等活動，加強教育培訓，增強服務意識、改進服務作風、提升服務能力。強化服務、創(chuàng)先爭優(yōu)，增強黨建工作實效?！八刭|教育從娃娃抓起”，我園黨支部結合這一教育思想提出了“人人有特色，個個有發(fā)展”的藝術培養(yǎng)思路，經過幾年的努力，現(xiàn)在我園已形成了國畫、書法、舞蹈、圍棋、電子琴、DIY手工、奧爾夫音樂等一系列藝術特色的教學活動，目前參加藝術活動學習的幼兒人數(shù)達到600多人。只有培育園本教育特色，才會是幼兒園具有永久的競爭力，幼兒園黨支部在經過