【正文】 總之，朗讀是識字的重要途徑，能提高聽話、說話和寫作能力，增長知識，發(fā)展智力，使學(xué)生受到思想教育和美的熏陶。例如人們見到“落葉”二字時，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味；二是指對以抽象共性形式存在的語言法則、結(jié)構(gòu)的敏感。，在信息社會中要獲得新的信息就必須善于交際，“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。、學(xué)會做人的重要途徑。勤讀代替多問。閱讀教學(xué)應(yīng)留有充裕時間讓全體學(xué)生積極參與朗讀訓(xùn)練，使課堂教學(xué)體現(xiàn)讀書為主與訓(xùn)練為主的有機結(jié)合。指導(dǎo)朗讀不能急功近利，應(yīng)服從于全冊教材、單元及課文的整體要求。為了誘發(fā)靈感，活躍氣氛，凝聚感情，對句意連貫，內(nèi)在聯(lián)系緊密的課文，可采用層層點撥設(shè)問，步步引讀。在閱讀教學(xué)中我是這樣進行朗讀指導(dǎo)的？一、善于設(shè)計朗讀形式，因材施讀。所以，教師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，逐步養(yǎng)成學(xué)生看問題能從不同立場、方式、方法的習(xí)慣。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。學(xué)生通過對文中人物說話的語氣和表情進行模仿，可以加深對課文的理解；有了理解，那么再回過頭去朗讀課文的時候，他們就能很好的把文中的感情表達出來。學(xué)生朗讀時，不僅要以語感出發(fā)，而且還要始終伴隨對具體形象的感知、聯(lián)想、想象，因此也就能從中獲得情感體驗。教師在朗讀教學(xué)中，以聲情并茂的范讀創(chuàng)設(shè)出濃濃的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)習(xí)的興趣，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，在初步感知課文后，就應(yīng)該讓學(xué)生沉浸在課文中，去體會作者遣詞造句的妙處，感悟作品背后所蘊涵的情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品析自己喜歡的詞句。所以，在教學(xué)中狠抓朗讀，有著不可估量的作用。關(guān)鍵詞： 朗讀形式 看法 指導(dǎo) 作用人教版小學(xué)語文新教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，非常適合朗讀。總之，語文離不開語言，而語言實踐離不開朗讀。課堂上我們不妨多讓學(xué)生作自我評價，自信的學(xué)生會說自己讀得不錯，那就讓他再說說理由，這樣學(xué)生勢必會進一步說出自己的感受。可如果孩子的朗讀錯誤百出，或是對朗讀材料明顯處理不當(dāng)，老師應(yīng)當(dāng)巧妙、機智地誘導(dǎo)評價學(xué)生，做到引而不發(fā)。（五）適時機智地評價學(xué)生的朗讀學(xué)生讀后要留評議的時間，通過評議，強化對朗讀的激勵功能、診斷功能和調(diào)節(jié)功能，以評促讀。如預(yù)習(xí)時要讓全班學(xué)生都放聲朗讀，讀完、讀好，這樣便于學(xué)生掌握新字的讀音，對長句子的停頓也能做到心中有數(shù)。這樣，學(xué)生就能在模仿和老師的指導(dǎo)中糾正自己的發(fā)音、語氣等方面的錯誤，掌握朗讀方法，提高正確、流利、有感情的朗讀能力。“好的朗讀方法對深入理解文章內(nèi)容和體會文章思想感情，都有著舉足輕重的作用。教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生，在課堂教學(xué)中，運用多媒體、掛圖、視頻錄像和老師的體態(tài)語言等創(chuàng)設(shè)課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生輕松進入朗讀角色，讓學(xué)生想讀、樂讀，讓他們在朗讀中獲得快樂，在朗讀中宣泄情感。如：初讀課文時，主要目的是讓學(xué)生通過朗讀了解主要內(nèi)容，朗讀的基本要求是正確、流利；分段學(xué)習(xí)課文時，朗讀的目的是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會作者思想感情，學(xué)習(xí)作者是如何遣詞造句的，這時的朗讀不僅要求正確、流利，還應(yīng)能讀出每部分課文所表達的思想感情；在學(xué)習(xí)全篇課文之后，朗讀的主要目的是讓學(xué)生對課文能有一個更高層次的整體與部分相結(jié)合的把握，這就要求學(xué)生能通過朗讀表現(xiàn)出作者思想感情的變化過程。如今的語文課堂，缺少的就是這種氛圍。要想提高學(xué)生的朗讀水平，就必須有師生情感的共同投入，讓學(xué)生在美好情感的氛圍中，體味作者的感情，讀出文章的文意、文情、文境。這種“隔靴搔癢”式的朗讀教學(xué)，絕不是個別現(xiàn)象。很多教師能讓學(xué)生在課剛開始時把課文讀一遍，或者在課中讀一兩個片斷，就算不錯的了。作為小學(xué)生，孩子們總渴望課堂上能有層出不窮的新花樣，朗讀也不例外。課標(biāo)中強調(diào)“評價學(xué)生的朗讀，可以從語音、語調(diào)和感情等方面進行綜合考察，還應(yīng)注意考察對內(nèi)容的理解和文體的把握”。（三）朗讀面較窄教師不管是檢查性的朗讀，還是講析上的朗讀訓(xùn)練，往往只著重幾個優(yōu)生。有的教師即使有指導(dǎo)卻不得要領(lǐng)，只重聲音形式，不重內(nèi)心體驗。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。[1]所謂朗讀，就是聲音清楚、響亮地讀，就是把無聲的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作活動，通過朗讀可以聲情并茂地把書面語言融于情融于聲，從而變?yōu)楦挥懈腥玖Φ目陬^語言。在所有的語言實踐中，朗讀是一個重要的方面?！钡首x教學(xué)在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在不少問題，突出表現(xiàn)在朗讀時間不夠充分、朗讀指導(dǎo)不到位、朗讀面較窄、朗讀評價單一。讓學(xué)生的感情和作者的感情產(chǎn)生共鳴，達到陶冶情操的目的?！皾M山遍野/都有/他們的腳印，／在山岡／在竹林／在小溪，／在草叢??/”前半句讀得稍重且慢，“在山岡，在竹林，在小溪”要讀得輕快而短促，讀出明麗清脆，“在草叢??”要讀得漸慢漸輕并有余音，體現(xiàn)省略號的余味無窮。如《桂林山水》中的“啊”的讀法，可進行音變、氣聲的訓(xùn)練。葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地的、激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉??務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通”。”我請學(xué)生試讀，提醒他們：“怎樣才算正確地讀？”結(jié)果，有的把重音落在“這是”上，有的一見“大”字，就把重音落在“大”上，顯然，對上下文的理解還未到位。”為何“美美”，景色美又在何方？課后，我問學(xué)生：“景色美在哪兒腦中有畫面嗎？”“哪些詞句寫出了景色美？”學(xué)生茫然不知所措。同時，多為“丑小鴨”創(chuàng)造“登臺亮相”的機會，要知道美麗的白天鵝也有“丑小鴨”的經(jīng)歷。幾句話激活了學(xué)生的讀書欲望，連平時不愛讀書的學(xué)生也有滋有味地朗讀起來。特別是低段學(xué)生，年齡小，有意注意持續(xù)時間短，單調(diào)的閱讀方法只會使學(xué)生讀得口干舌燥，昏昏欲睡。讓花俏形式的，沒有實效的小組討論讓位給讀。教師可根據(jù)年級、學(xué)情、教材特點安排每節(jié)課的朗讀時間，并自我監(jiān)控達成度。（8）想象朗讀。（6）表演朗讀。在孩子的眼中，一切都是有生命的，他們特別愿意走進文中的童話世界，讓孩子扮演文中的角色讀文是他們很喜歡的一種朗讀形式，教師可制作一些簡單的道具，激發(fā)學(xué)生興趣。教師或?qū)W生均可領(lǐng)著學(xué)生朗讀，也可小組內(nèi)小組長領(lǐng)讀，這種朗讀方法不利于學(xué)生自己感悟課文，自己朗讀表達。這是一種全員參與的朗讀形式，要防止有的學(xué)生“濫于充數(shù)”，次數(shù)不能過多，過多會降低學(xué)生的朗讀興趣。一節(jié)課中范讀不能太多，要盡可能多地留些時間讓學(xué)生自己練讀。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后，教師可依問題讓學(xué)生用文中的句段談?wù)劷庖汕闆r。（2）質(zhì)疑啟思，讀文求解。如何激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望呢？（1）借助插圖，按圖索文。8只求形式不求實效。有時，學(xué)生朗讀時輕重、緩急把握對了，但分寸感很差，一重特重，一輕特輕，極不和諧，讓聽眾的心一緊一緊活受罪。常聽教師直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，把某一個字（詞）讀得重（或輕）些，把某幾個句子讀得快些（慢些），而忽略了朗讀表情達意的要義。6朗讀的面窄。如預(yù)習(xí)性的朗讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實際上至少有三分之一的學(xué)生連一遍課文都未讀完，教師就“啪—啪—”鼓掌示意學(xué)生停下，馬上轉(zhuǎn)入下一程序，朗讀成了教學(xué)中的一個過渡環(huán)節(jié)而已。顯然不利于迅速提高學(xué)生朗讀水平，達不到真正培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的目的。這樣，學(xué)生沒有具體的比較，模仿對象，時同連自己感受課文的機會都沒有，根本無不法深入地體會課文。因而教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時不僅需要用生動的語言來講解。他們必須遵循從感性到理性。運動員勇奪金牌的拼搏精神等，都會大大感染和豐富學(xué)生們的情感他們會將這些美好的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為對自己行為的要求和需要，積極模仿，從而產(chǎn)生道德感、理智感和美感。朗讀是閱讀最基本的方式之一?！彼种赋觯骸澳悴?讀，或讀而不熟，有了意思，可用的表達框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。朗讀，可以使學(xué)生對讀過的 文字印象深刻?！?。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，可以積累語言材料——詞、語、句、段、篇能夠順利地進入學(xué)生的語言倉庫。朗讀是考查學(xué)生理解程度最簡潔的手段。嚴格地說，書面語言是不完全的語言，因為欠缺了一個語言的重要音素即語音。它對視覺感知的語言信息加以理解和加工，再將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語語言表達出來。朗讀中除了眼、腦以外，還有發(fā)聲器官的參與。一、朗讀的特點“說”的形式朗讀將語言文字符號轉(zhuǎn)化為有聲語言形式的一種活動，屬于“說話”的范疇。注重課文的朗讀能提高學(xué)生思維能力、表達能力。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范最后一條是終身學(xué)習(xí)，我覺得教師要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，不斷地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。所以我覺得熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。來共同把孩子們教育好。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。要想成為一名新世紀的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。怎樣科學(xué)量化評價學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，我覺得是個問題?！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學(xué)生的需求?！敖K身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率?！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護學(xué)生的行為讓世人感動，就像譚千秋老師他用自己的身軀護住了四個學(xué)生的生命，當(dāng)時我不禁為之感動，確實在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護自己的學(xué)生。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。怎樣科學(xué)量化評價學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，我覺得是個問題?！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學(xué)生的需求。“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。我們學(xué)校也不例外。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。教師工作有強烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，這次新《規(guī)范》也明確規(guī)定“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。通過對新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認識了作為一名教師的責(zé)任和重擔(dān)。理解和關(guān)愛學(xué)生是教師建立師生感情的基本要求，教師只有理解每一位學(xué)生，與他們產(chǎn)生心靈上的溝通；關(guān)愛每一位學(xué)生，使得他們每一個人都感受到教師的愛、真誠與溫暖其次，新課程改革更要求教師真正做到欣賞、期待每一個學(xué)生。這個要求很符合時代的需求。二、《規(guī)范》也十分強調(diào)老師的“自我修煉”。亞里士多德說過：“人是最具模仿性的生物，人是借助模仿來學(xué)習(xí)他最早功課的，”而最直接又最容易被模仿的對象就是父母和教師。所以我認為，教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主，教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，用新的教學(xué)觀、教學(xué)方式去面對課堂、面對學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參（本文來自本網(wǎng)://教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)體會唐代著名的古文運動領(lǐng)袖韓愈曾經(jīng)說過：師者，傳道授業(yè)解惑也，古人尚且把“道”放于首位，今天的師者更應(yīng)提倡新師德?！缎抡n標(biāo)》中的課程理念這一部分中，提到“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。朗讀的方法靈活多樣，這里只是談?wù)勎覀€人的見解。如教學(xué)《苦柚》，