【正文】 長(zhǎng)期以來，石門中學(xué)宿管辦用先進(jìn)的寢室對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和影響，使寢室管理開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階，努力構(gòu)建和諧、優(yōu)雅、富有豐厚文化底蘊(yùn)的校園，為學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展開拓廣闊的前景。在積極進(jìn)取的寢室文化氛圍中，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。主要表現(xiàn)為：生活自理能力弱，自律意識(shí)薄弱，自習(xí)時(shí)間不能自我約束，不適應(yīng)全天候的集體生活作息制度。這些條例就學(xué)生寢室活動(dòng)、內(nèi)務(wù)管理、寢室用具及生活用品擺放，內(nèi)務(wù)檢查評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)和處罰等方面進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)范，并要求各寢室進(jìn)行張貼。（3）每學(xué)期還開展一次以“愛我校園，美化環(huán)境”為主題的寢室比美活動(dòng)和舉辦一次以“寢室是我家”為話題的征文比賽和書畫比賽，宿管辦近期還將籌辦“寢室文化節(jié)”，以學(xué)生宿舍這一校園文化的重要陣地為載體，通過開展一系列以寢室文化為主題的娛樂活動(dòng)，寓教于樂，將極大地豐富了課余文化生活，也為眾多學(xué)生提供施展自身才藝、培養(yǎng)個(gè)人能力的舞臺(tái)，使寢室成為一個(gè)“愉快的場(chǎng)所”，讓學(xué)生置身于優(yōu)美境界的同時(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美感。校宿管辦在寢室文化的建設(shè)中，遵循了自主、系統(tǒng)、教育和實(shí)效的四項(xiàng)原則，即在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的基礎(chǔ)上，綜合考慮影響住校生行為習(xí)慣的各種潛在因素，然后以明確的教育目標(biāo)為導(dǎo)向確定了寢室文化的具體內(nèi)容。這種心理的驅(qū)動(dòng)和情感的激勵(lì)，能促使學(xué)生從內(nèi)心回答為什么要這樣做，又為什么不要那樣做，形成自我思考、自我完善、自我激勵(lì)，即借助非經(jīng)濟(jì)手段，使廣大學(xué)生在一種共同價(jià)值觀念的驅(qū)動(dòng)下，形成自豪感、使命感、責(zé)任感，在學(xué)校文明建設(shè)中調(diào)動(dòng)出各自巨大的潛能來。相對(duì)于課堂和其他集體場(chǎng)所，學(xué)生寢室具有較大的自由空間和寬松和諧的氛圍，學(xué)生往往可以進(jìn)行適度的自我表現(xiàn)，合理的情緒宣泄。學(xué)生寢室文化中的制度文化是一種行為規(guī)范。2．育人功能。寢室文化是近幾年來校園迅速發(fā)展起來的一種新興文化，概括起來，具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、調(diào)適及激勵(lì)等多種功能。（作者單位 福建省南安市詩山中心小學(xué)）?編輯 魯翠紅第五篇：加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園在校園，在一個(gè)知識(shí)層次、文化素養(yǎng)較高的群體里，硬性的、呆板的制度管理，只會(huì)讓人按部就班、墨守成規(guī)，決不會(huì)有積極性、創(chuàng)造性的勃發(fā)。合理的教育懲戒能讓學(xué)生心靈受到震撼，精神得到升華，而不至于在贊美聲中喪失自我?？墒?，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生適當(dāng)?shù)亍傲P”，實(shí)施教育懲戒，并不與之矛盾，其實(shí)質(zhì)是為構(gòu)建和諧校園服務(wù)，目的是教育學(xué)生遵紀(jì)守法，勤奮學(xué)習(xí)，為構(gòu)建和諧校園奠定基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，往往會(huì)出現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生過分尊重、過分寬容，導(dǎo)致學(xué)生驕傲自滿、唯我獨(dú)尊，不負(fù)責(zé)任、自私自利，只能聽表揚(yáng)、贊賞的話，批評(píng)教育的意見聽不得，此舉與構(gòu)建和諧校園極不協(xié)調(diào)。對(duì)于學(xué)校管理這個(gè)主體來說，以人為本和依法治校的落腳點(diǎn)都在學(xué)校和師生的發(fā)展上，它們的目的和服務(wù)對(duì)象是一致的。依法治校是學(xué)校根據(jù)法律和上級(jí)教育行政部門的規(guī)定以及學(xué)校的各種規(guī)章制度，規(guī)范人在學(xué)校工作、生活和學(xué)習(xí)中的各種言論和行為，是一種“剛”性管理?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是以柔性管理為主要特征，以人為中心，以情為主線，借助非強(qiáng)制性方式和非權(quán)利性影響力，靠群體的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力進(jìn)行的一種管理。這就要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，運(yùn)用科學(xué)的方法，高效的管理，處理協(xié)調(diào)化解矛盾，使矛盾各方能夠互相促進(jìn)、和諧共存，管理整合校內(nèi)外各種教育資源，使之發(fā)揮作用，促使良性運(yùn)行，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的安定有序，提高辦學(xué)效益。在加強(qiáng)學(xué)校管理，構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐中，我們認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面，方能更好地促進(jìn)和諧校園建設(shè)，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。在這項(xiàng)工程的建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，精神文化建設(shè)是核心，制度文化建設(shè)是保障，形成高尚的行為文化是目的，它需要因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、特色發(fā)展。經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我校真正形成了文明、進(jìn)取的校園文化氛圍。這里人杰地靈，物阜民康，文化底蘊(yùn)豐厚。明朝洪武年間（公元1384年）設(shè)衛(wèi)，時(shí)與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。將感恩教育貫穿學(xué)期始末，“三八”前后各班級(jí)召開一次主題班會(huì)，以“我感受最深的父母之愛”為主題，引導(dǎo)青少年搜索記憶深處的一件小事、一個(gè)細(xì)節(jié)、一句話、一個(gè)動(dòng)作，用自己質(zhì)樸的語言講述出來；書寫一句感恩的話，組織學(xué)生思考一句最想對(duì)父母說的心里話；各班舉行一次“大愛嵐山感恩父母養(yǎng)育”演講會(huì)；閱讀一組親情文章，班級(jí)可為學(xué)生選擇，如《背景》、《母親，我不認(rèn)識(shí)的文學(xué)教師》等。以班級(jí)為單位召開“講文明話、做文明事、成文明人”為主題的班會(huì)，每生認(rèn)真剖析自己在“我承諾：做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)中的思想和行為，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足；開展“說文明話、做文明事、成文明人”討論、征文活動(dòng)；舉辦“說文明話、做文明事、成文明人”演講會(huì)。四是理想信念。二是團(tuán)隊(duì)精神。通過這些活動(dòng)，學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，陶冶性情，增強(qiáng)能力，提高素質(zhì)，提升校園文化水準(zhǔn)。班級(jí)的文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和成才都起了重要的不可估量的作用。我校多年來堅(jiān)持突出交通安全教育特色，建立并完善了系列常規(guī)管理制度，不但抓好了學(xué)校的紀(jì)律秩序、清潔及校產(chǎn)公物愛護(hù)等常規(guī)管理工作，又提高了師生自己管理自己的意識(shí)和能力。在征集評(píng)選、制作和使用系列學(xué)校標(biāo)志的活動(dòng)過程中，必需要融入學(xué)校的辦學(xué)思想和追求目標(biāo)，融入教師的職業(yè)理想、信念、情感和準(zhǔn)則，尤其通過堅(jiān)持升國(guó)旗、唱國(guó)歌、穿校服等常規(guī)活動(dòng)，激勵(lì)師生對(duì)校園精神文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力。二、堅(jiān)持以人為本思想，構(gòu)建和諧進(jìn)取的校園精神文化精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括，表現(xiàn)為師生共同的價(jià)值取向、行為方式和工作目標(biāo)。隨著時(shí)代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強(qiáng)烈現(xiàn)代文化的教育意識(shí)，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個(gè)辦學(xué)過程中，力爭(zhēng)讓校園內(nèi)的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，體現(xiàn)出一定的文化意蘊(yùn)；讓學(xué)校的人、事、物以及信息、環(huán)境，都隨時(shí)隨地對(duì)全體師生進(jìn)行著娓娓動(dòng)聽的說教；讓它們散發(fā)出的文化氣息，都無處不在對(duì)全體師生進(jìn)行著潛移默化的浸潤(rùn)、熏陶；讓學(xué)校的每事、每章、每制都成為和煦的陽光、知時(shí)的春雨，時(shí)刻沐浴在每個(gè)師生身上，促進(jìn)他們健康發(fā)展、茁壯成長(zhǎng)。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤、近墨者黑”……可見，學(xué)校育人環(huán)境的好壞，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成、知識(shí)才能的獲得等，都有著多么重大的影響。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)師生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。其次，要加強(qiáng)常規(guī)管理，進(jìn)一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度、課外活動(dòng)制度、公物管理制度、衛(wèi)生管理制度、師生操行考核評(píng)定制度等等。建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。變命令式為倡導(dǎo)式，變禁絕式為誘導(dǎo)式，變接受式為參與式。通過各種活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長(zhǎng)，并為在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中挖掘?qū)W生個(gè)體的潛在能力，評(píng)定自己的品質(zhì)、行為和人格充分認(rèn)識(shí)自我，克服心理障礙，增強(qiáng)自信心等方面提供了內(nèi)在的尺度，它使學(xué)校成員自覺地用這種尺度來規(guī)范自己的行為，使之符合群體的要求。如在教室外布臵學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)、書法作品，在櫥窗內(nèi)展示學(xué)生豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)照片，在校園內(nèi)開辟出生態(tài)小花園，使用“花草樹木像小孩，真情愛意獻(xiàn)出來！”“綠草茵茵，步步留心！” 3 “學(xué)校是我家，美化靠大家！”等人性化的勸導(dǎo)牌讓學(xué)生臵身于知識(shí)的天空，徜徉于歡樂的海洋，陶醉在美的意境中茁壯成長(zhǎng)，促進(jìn)師生們?cè)谶@和諧的環(huán)境中共同進(jìn)步和發(fā)展。例如，在校園中藝術(shù)地設(shè)計(jì)林蔭小道，曲經(jīng)水池，假山亭榭，標(biāo)語畫廊，科學(xué)家頭像，名人名言，科技景觀等等，都將給人一種莊重、幽雅、怡情、愉悅的感覺，若再配以鮮花香草、綠茵石凳，則更能讓人感受其中的閑情逸致，奧妙無窮。長(zhǎng)期在某一校園文化環(huán)境中的師生，在這獨(dú)特的校園文化的熏陶下，會(huì)形成一定的價(jià)值觀念，思維方式。第三，作為教師，應(yīng)當(dāng)杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生樹立榜樣?！坝H其師”才會(huì)“信其道”。從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化，直接影響校園文化建設(shè)