【正文】 9)讀書能給人樂趣、文雅和能力。7)有的知識只要淺嘗即可。3)書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！保?）《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現(xiàn)了培根論說文的又一特點。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。2)從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。善于用詩化的語言闡述精辟的哲理。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名《偉大的復(fù)興》。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。人物性格是對自然有比較客觀和獨特的認識。A、知識B、財富C、美貌31凡過于把幸運之事歸功于（）聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。A經(jīng)驗B、網(wǎng)絡(luò)C、旅游2誓言是否有效，必須視（）而定；不是任何目的都可以使誓言發(fā)生力量。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育?！杜喔S筆》主要涉及（）多選題：A哲學(xué)B、倫理 C、處世之道D、愛情培根的主要建樹在（）方面A哲學(xué)B、藝術(shù)C、經(jīng)濟學(xué)培根在《論美》中認為，美德與美貌，（）更重要A美德B、美貌培根認為，（）B、大多數(shù)知識C、所有知識在讀書的時候，我們在與（）交談A智者B、愚人C、常人1一個（）的人，一定會交一個好運A機敏謹慎B、粗心開朗C、隨遇而安1一般來說，青年人富于（），而老年人長于深思A熱情B、直覺C、謹慎1合理安排時間，就等于（）時間A節(jié)約B、利?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。30.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇（）的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。2從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立（）、（）和（）。培根最重要的成就是他在（）和（）領(lǐng)域內(nèi)的建樹2培根的散文，對我們寫作（）有一定的啟發(fā)2人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比（）。在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正如古代拉丁諺語所說：“（）。閱讀可以消遣；高談闊論時，書籍可（）；處事行事時，知識（）。1一個念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠難以愈合，盡管（）。6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個（）的培根。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。覺得無論是什么時候都可以讀這本書。嫉妒在人的生涯中是必經(jīng)的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)請你寫出培根的幾句格言警句？①知識就是力量?！杜喔S筆》中《論拖延》都告訴我們什么？這是培根談?wù)?“時機”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。A、自己的B、別人的32順境的美德是（A），逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行三、簡答題《培根隨筆》的內(nèi)容簡介本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。A發(fā)誓的目的B、情況C、感覺2就是（C），在愛情中也難保持聰明。A、習慣B、知識C、財富人們說得好，真理是（B）的女兒，不是權(quán)威的女兒。1集體的習慣，其力量更（B）個人的習慣A小于B、大于C、等于1由（C）養(yǎng)成的習慣成為第二天性A閱讀B、成長C、智慧1當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁時，向（C）的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)?！倍?、選擇題《培根隨筆》的作者是（C）A列夫文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現(xiàn)了培根論說文的又一特點。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。2培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于（知識）、（人生）的至理名言?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的2《培根隨筆》共有（58）篇2當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是（有所警惕），但又不要表露于外。” （繁華的沙漠）。（懶惰），為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就（呆子）。而逆境的修養(yǎng)則是（堅韌）。7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(自強不息)的培根。 就是神，在愛情中也難保持聰明。愛情：學(xué)習：教育：成功：思想：智慧：俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。 只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。道德： 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。教育其實是一種從早年就起始的習慣。習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。 禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。事業(yè)：真理： 在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。 誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點金石。 狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。 如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教?！薄白x史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。當你高談闊論時，知識可供裝飾。或者請推薦一本你喜歡的書籍并說明理由。簡言之，一個人，與其使他的思想窒息而滅，毋寧向雕像或圖畫傾訴一切之為愈也。這不僅指一個人從朋友處得來的忠諫而言；即在得到這個之前，任何心中思慮過多的人，若能與旁人通言并討論，則他底心智與理解力將變?yōu)榍謇识袆e；他的思想底動作將更為靈活；其排列將更有秩序；他可以看出來把這些思想變成言語的時候它們是什么模樣；他終于變得比以往的他聰明，而要達到這種情形，一小時的談話比一天的沉思為效更巨——這些都是沒有疑義的。閉塞之癥于人的身體最為兇險，這是我們知道的；在人的精神方面亦復(fù)如此；你可以服撒爾沙以通肝，服鋼以通脾；服硫華以通肺；服海貍膠以通腦；然而除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。因為在沒有“仁愛”的地方，一群的人眾并不能算做一個團體，許多的面目也僅僅是一列圖畫；而交談則不過是鐃鈸丁令作聲而已。——《培根論人生》培根的故事伊麗莎白一世詹姆斯一世《培根隨筆 》精講第一篇 論真理 第二篇 論死亡第三篇 論宗教之統(tǒng)一 第四篇 論復(fù)仇 第五篇 論厄運第六篇 論偽裝與掩飾 第七篇 論父母與子女 第八篇 論結(jié)婚與獨身 第九篇 論嫉妒 第十篇 論愛情 第十一篇 論高位 第十二篇 說膽大 第十三篇 論善與性善 第十四篇 論貴族第十五篇 論叛亂與騷動 第十六篇 論無神論 第十七篇 論迷信 第十八篇 論遠游 第十九篇 論帝王第二十篇 論進言與納諫 第二十一篇 論時機 第二十二篇 論狡詐第二十三篇 論利已之聰明 第二十