【正文】 警句“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。”“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！薄?《論友誼》“當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到?！薄白x史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的性格?！薄墩撉笾犯嗝跃湔埾螺d本講講義！Skyfall Adele下節(jié)預告：《格列佛游記》：奇異的想象，辛辣的諷剌《培根筆記》名言警句摘錄From王帆老師人生： 只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。 一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。 炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。 我認為善的定義就是有利于人類。 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。 如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。 幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。 狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。 人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。 嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。 誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.??史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉；論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。 命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。 在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。 人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。 金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。 最快樂的事莫過于無拘無束。 好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。 同情是一切道德中最高的美德。 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。真理： 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。 要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。 在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 時間乃是最大的革新家。 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。事業(yè)： 一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。 在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合起來。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會的影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心，如果說，老年人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。修養(yǎng)： 禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。??而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。科學： 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。 科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。 一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。道德： 內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。青年： 一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。友情： 因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。 只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。.當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 世上友誼本罕見，平等友情更難求。 沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。 只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。智慧： 在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。 愛情和智慧，二者不可兼得。 諺語可以體現一個民族的創(chuàng)造力，智慧