【正文】 不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。也只有這樣才能接納別人，才會(huì)獲得別人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。21世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，又是協(xié)同合作的世紀(jì)。第三，要善于質(zhì)疑，敢于“打破砂鍋問(wèn)到底”，在質(zhì)疑中追求真理。俗話說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“活到老，學(xué)到老”。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開闊視野，拓展時(shí)空，提升理念。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。其實(shí)，所謂課堂動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，其指導(dǎo)思想就是這樣的一種動(dòng)態(tài)、生成、開放的知識(shí)觀。俗話說(shuō)，蒼蠅不叮無(wú)縫的雞蛋。說(shuō)文化宿命論其實(shí)還是有一點(diǎn)道理的。我相信作為中國(guó)人，今天這種局面仍然是不陌生的，并沒有成為歷史。這不是偶然的，而是其不同的思想方式?jīng)Q定的。季圣之后，就一圣也不圣，真理因年代而遞減。語(yǔ)錄體之所以會(huì)成為中國(guó)人特別喜歡的文本形式，那也是有根源的。所謂學(xué)問(wèn)，不過(guò)就是反復(fù)地闡釋圣人之言，把圣人之言過(guò)度闡述成浩如煙海式的東西，所謂教育就是灌輸這些圣人之言，這個(gè)過(guò)程中說(shuō)一不二，權(quán)威獨(dú)斷，不容質(zhì)疑與探究。因此，批判性思維與反思能力是學(xué)習(xí)中最可寶貴的思維品質(zhì)。這里存在什么問(wèn)題呢？就是用了傳統(tǒng)的老農(nóng)民對(duì)待他打的糧食的態(tài)度來(lái)對(duì)待知識(shí)學(xué)問(wèn)的問(wèn)題。既是我們認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是我們超越的對(duì)象。我們長(zhǎng)期以來(lái)誤解了知識(shí)的含義。只有那些善于思考的人，才能夠從中尋找到樂(lè)趣。一個(gè)當(dāng)老師的人最好每天研究一點(diǎn)學(xué)生，研究一點(diǎn)思想與知識(shí)。一個(gè)人占據(jù)那么多自己花費(fèi)不完的錢財(cái)，其實(shí)只是一堆數(shù)字而已。做一個(gè)不斷思考著的人，精神的享受永遠(yuǎn)沒有止境。我當(dāng)教師幾十年，從來(lái)沒有過(guò)一個(gè)哪怕最小的行政職務(wù)。思想來(lái)自個(gè)體的生命，來(lái)自你獨(dú)特的這一個(gè)。這種自信來(lái)源于哪里？來(lái)源于你的思想個(gè)性，來(lái)源于你的見識(shí)。作為一個(gè)教師，不需要用掙多少錢來(lái)證明自己，也不需要用當(dāng)多大的官來(lái)證明自己。注意，這里不是指學(xué)生上課時(shí)產(chǎn)生的“三閑”，而是指放學(xué)回家的路上的“三閑”。中國(guó)只有走出集中營(yíng)，走出監(jiān)獄化的學(xué)校，才會(huì)有新生。在這樣的背景下，我們極需要來(lái)反復(fù)思考一個(gè)錢學(xué)森先生在臨終前反復(fù)對(duì)溫家寶總理提出過(guò)的一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出杰出人才？杰出人才就是指世界級(jí)的大師級(jí)人才，是那種世界領(lǐng)軍式的人物。大家可以想一想，為什么我們會(huì)陷入這樣的誤區(qū)，走進(jìn)這樣的死胡同？我想，這后面其實(shí)就蘊(yùn)藏了一種錯(cuò)誤的教育觀，以為對(duì)學(xué)生控制得越嚴(yán)，對(duì)學(xué)生和老師管得越死就越是好學(xué)校。學(xué)校人數(shù)越多，班級(jí)規(guī)模越大，就越需要一套行之有效的控制術(shù)，學(xué)校就越來(lái)越集中營(yíng)化。在這里靠的是，監(jiān)控、告密、鐵絲網(wǎng)、懲罰、侮辱、瞭望所，靠了這套東西一個(gè)人確實(shí)就可以管住許多人。學(xué)校遍布攝像頭與瞭望所，到處監(jiān)控之下充滿了緊張的氛圍。也希望大家能夠與此共勉。越是困難的時(shí)候，越是要堅(jiān)守自己的生活原則，緊緊地扼住命運(yùn)的咽喉。一個(gè)人，只有擁有充足的睡眠，良好的營(yíng)養(yǎng)，和平寧?kù)o的心境，飽滿的精神狀態(tài)，健康的身體，才能夠應(yīng)付殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。自己只需要充當(dāng)警察的作用就是了。只希望自己的學(xué)生一是不要惹麻煩，二是為老師考出一個(gè)好分?jǐn)?shù)，其他都不關(guān)老師什么事。他們可能心想，你們學(xué)生不是喜歡動(dòng)嗎？為了讓你們沒有時(shí)間亂說(shuō)亂動(dòng)，就布置海量的作業(yè)，讓你總也折騰不完。時(shí)間精力情趣全都被泡在那種反復(fù)的機(jī)械訓(xùn)練中了。其實(shí)效果究竟有多大，是不難理解的。后來(lái)干脆將死馬當(dāng)活馬醫(yī)，完全當(dāng)自己沒有希望，置之死地而后生，因?yàn)闆]有了精神負(fù)擔(dān)，因此在最后的三個(gè)月時(shí)間里，反而取得了突破性的進(jìn)展。我記得我當(dāng)年在高考前夕在全省預(yù)考完之的考試排名是排到53名，全班是60個(gè)同學(xué)?？婆e考試與當(dāng)前的應(yīng)試教育，其最大的弊端就是，都踐踏了人的生命靈性。也是長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人誤解了真正的教育與真正的學(xué)習(xí)。這種應(yīng)試的后面必然是剝奪人的心智自由，降低人的心智水平。那些固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，常常限制了學(xué)生發(fā)散性的思維，限制了他們的想象力與創(chuàng)造力。但是問(wèn)題就在于應(yīng)試教育，分?jǐn)?shù)與升學(xué)率常常取決于記憶力，而不是問(wèn)題意識(shí)?，F(xiàn)在當(dāng)老師當(dāng)?shù)竭@種境界的很少。如果就這樣做教師，即使做他三十年，我們作為教師也不是一個(gè)知識(shí)人，更不是一個(gè)思想者。為了保持自己知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)，那本教參就成了他致勝的法寶，要小心保密。那些想提前退休，想盡快離開教師職業(yè)的人，其實(shí)只要仔細(xì)分析就不難發(fā)現(xiàn)，他們幾乎是不讀書的，他們也從來(lái)沒有享受過(guò)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，沒有過(guò)思想的樂(lè)趣。有高學(xué)歷固然是一種優(yōu)勢(shì)，但如果滿足現(xiàn)狀，就此停步，那就不可避免要落伍。其實(shí)，“磨刀不誤砍柴工”。我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新知識(shí)和技術(shù)層出不窮，學(xué)過(guò)的知識(shí)不及時(shí)更新，就會(huì)很快過(guò)時(shí)。為此，每位教師把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)、一種精神境界、一種終身追求，作為自覺的、經(jīng)常性的、不間斷的任務(wù)。要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來(lái)”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。我們要用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時(shí)所謂的差生。這種做法有欠公平，學(xué)生出現(xiàn)逆反心理在所難免。在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的工作中，我們就應(yīng)該堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，否則就會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康。教師應(yīng)大膽地轉(zhuǎn)變觀念，要允許學(xué)生問(wèn)，允許學(xué)生講，也允許學(xué)生做，俯下身子成為學(xué)生真正的朋友，提倡平等雙向、互尊互愛，互相學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。第三篇：做一個(gè)有思想的教師學(xué)習(xí)體會(huì)做一個(gè)有思想的教師學(xué)習(xí)體會(huì)一要建立新型的“師生觀”，尊重學(xué)生，教學(xué)民主實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教師必須更新觀念，建立民主、平等的師生觀。所以，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性，樹立”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，是未來(lái)社會(huì)的主人”的觀念，并使學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，逐漸形成獨(dú)立學(xué)習(xí)，自我教育，自我發(fā)展的能力?，F(xiàn)在的教師，應(yīng)該是一個(gè)幫助學(xué)生挖掘泉水的人?！弊x了《做一個(gè)有思想的教師》一書，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了這句