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北大哲學(xué)考研歷年真題5篇-wenkub.com

2024-11-04 18:27 本頁(yè)面
   

【正文】 然后,在這個(gè)限額以內(nèi)對(duì)每筆索賠進(jìn)行全額或按比例的賠償。不過(guò),這兩種責(zé)任限制制度也可能同時(shí)起作用。在海上貨物運(yùn)輸合同法和旅客運(yùn)輸合同法中,都有關(guān)于承運(yùn)人責(zé)任限制制度的規(guī)定。以上分?jǐn)們r(jià)值,分別由船舶所有人、貨物所有人和運(yùn)費(fèi)取得人等進(jìn)行分?jǐn)?。我?guó)《海商法》規(guī)定船舶、貨物和運(yùn)費(fèi)的共同海損分?jǐn)們r(jià)值按以下方法計(jì)算:船舶分?jǐn)們r(jià)值按照船舶在航程終止時(shí)的完好價(jià)值,減除不屬于共同海損的損失金額計(jì)算,或者按照船舶在航程終止時(shí)的實(shí)際價(jià)值,加上共同海損犧牲的金額計(jì)算。四、船舶優(yōu)先權(quán)的轉(zhuǎn)讓和消滅船舶優(yōu)先權(quán)可隨海事請(qǐng)求權(quán)的轉(zhuǎn)移或代位而轉(zhuǎn)移,我國(guó)海商法的這種規(guī)定與國(guó)際立法是一致的。三、具有船舶優(yōu)先權(quán)的海事請(qǐng)求及其受償順序不同國(guó)家對(duì)那些海事請(qǐng)求具有船舶優(yōu)先權(quán)有不同規(guī)定。在英國(guó)法下,海事留置權(quán)的性質(zhì)在沖突法中被視為程序問(wèn)題,而不是所有權(quán)等實(shí)體問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)程序不完全一樣。隨附性,船舶優(yōu)先權(quán)一經(jīng)產(chǎn)生就附著在船舶上,歲船舶的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種觀點(diǎn):(1)船舶優(yōu)先權(quán)是一種物權(quán);(2)船舶優(yōu)先權(quán)是一種債權(quán);(3)船舶優(yōu)先權(quán)是物權(quán)化的債權(quán);(4)船舶優(yōu)先權(quán)是法律規(guī)定的優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。6. 10個(gè)美學(xué)家的代表作: 李澤厚 朱光潛 王朝聞 王國(guó)維 別林斯基 車爾尼雪夫斯基 海德格爾 卡西爾 桑塔亞那 科林伍德咨詢員總評(píng): 從上面的考題可以發(fā)現(xiàn),對(duì)基礎(chǔ)的知識(shí)要求挺多,無(wú)論是從書名找作者,還是從作者找出代表作,都要求我們把握主要的美學(xué)史知識(shí),我建議大家列出一個(gè)對(duì)照表,這樣可以方便復(fù)習(xí)。2. 自然美和藝術(shù)美的關(guān)系。2. 王國(guó)維的有我之境與無(wú)我之境 3. 道家的自然美 4. 儒家的美育思想 5. 王夫之的現(xiàn)量說(shuō)(連考了兩年說(shuō)明這個(gè)考點(diǎn)是一個(gè)熱點(diǎn),趕緊翻書作筆記)西方美學(xué)史 99年 1. 德國(guó)古典哲學(xué)的特點(diǎn)及意義。以上僅供您參考,中國(guó)美學(xué)史 99年 1. 從書名回答作家名。2魏晉的新道家王弼郭象,“自然之獨(dú)立的審美意義開始顯現(xiàn)”.,“自然之獨(dú)立審美意義完全顯現(xiàn)”.。美學(xué)原理:材料題:從文心雕龍里摘出一段,談?wù)勀愕睦斫狻!?8 名詞短語(yǔ)解釋54重玄分延逸品美在關(guān)系簡(jiǎn)答題 501.簡(jiǎn)述朱熹“理一分殊“學(xué)說(shuō)“現(xiàn)象學(xué)還原“ 103.《文心雕龍?隱秀》的一段話,解釋其美學(xué)含義 15《美育書簡(jiǎn)》思想概述三.論述題80 40 40 09 一. 名詞解釋 5*4 二. 簡(jiǎn)答 10*2+15*2 “生生之謂易” 2.“澄懷味象”《新科學(xué)》的美學(xué)啟示 三. 論述 40*2《林泉高致》的美學(xué)思想 2010 一.名詞解釋 ? 二. 簡(jiǎn)答 三.論述——————————————————————————————————— 三 考題01年的網(wǎng)上有,02年我只能回憶幾個(gè)大題了。第四篇:【整理】北大美學(xué)考研歷年真題 按照美學(xué)原理: 崇高表現(xiàn)心理距離積淀典型趣味二 1 什么是審美對(duì)象?什么是審美的無(wú)利害性?簡(jiǎn)述對(duì)自然的審美經(jīng)驗(yàn)與對(duì)藝術(shù)品的審美經(jīng)驗(yàn)之間的區(qū)別簡(jiǎn)述產(chǎn)品的符號(hào)價(jià)值構(gòu)成三 1 談?wù)勀銓?duì)日常生活的審美化的看法如何看待實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的爭(zhēng)論?試評(píng)述蔡元培“以美育代宗教”的主張藝術(shù)真的終結(jié)了嗎?08 4 審美期待 人化自然 中和 凈化簡(jiǎn)答題 50 ?10 “鏤金錯(cuò)采”的美和“芙蓉出水”的美 10 15 4.“意境”的哲理性意蘊(yùn)?15 三.論述題80 ?40 ?40 09 一,名詞解釋 5*4 二,簡(jiǎn)答 10*2+15*2 “有我之境”與“無(wú)我之境” ?“酒神精神”與“日神精神” 三,論述 40*2 ,你認(rèn)為這種看法對(duì)嗎?并論述之。我的復(fù)試資料主要包括四本教材加各科講義、課堂筆記和真題。四、關(guān)于復(fù)試? ? 我復(fù)試的準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng)吧,加上中間休息的時(shí)間大概有40天,其實(shí)真正進(jìn)入狀態(tài)復(fù)習(xí)時(shí)間只有兩周多。很多內(nèi)容如果無(wú)法理解的話,只能背下來(lái)了。但她現(xiàn)在已經(jīng)回來(lái)了,所以,今年的中國(guó)財(cái)政學(xué)應(yīng)還是她出題。西方財(cái)政學(xué)和中國(guó)財(cái)政學(xué)的筆記就足夠了,而貨幣銀行最好要把筆記和金融學(xué)這本書結(jié)合的看,到考研沖刺階段再專心看筆記。然而,兩者的考試要求截然不同。這個(gè)改變同樣也發(fā)生在西方財(cái)政上。二、分析題(10分)“無(wú)論從公平還是效率角度,支出稅(對(duì)個(gè)人消費(fèi)支出的課稅)都優(yōu)于所得稅”,請(qǐng)?jiān)u論上述觀點(diǎn)。7.工薪稅的歸宿由勞動(dòng)供給的彈性決定。3.在公共項(xiàng)目的成本效益分析中,內(nèi)部報(bào)酬率為兩個(gè)備選方案的比較提供了可靠的依據(jù)?!百M(fèi)改稅”是治理整頓預(yù)算外資金、規(guī)范政府收入機(jī)制的一種有效措施。根據(jù)科斯定理,沒(méi)有必要求助于政府干預(yù)來(lái)矯正外部效應(yīng)。解釋公共支出增長(zhǎng)的______法則說(shuō)的是公共支出具有收入彈性。三、分析題(共10分)試討論征收利息所得稅的激勵(lì)效應(yīng),并對(duì)我國(guó)新近開征利息所得稅的舉措作出簡(jiǎn)要評(píng)論。財(cái)政補(bǔ)貼中明補(bǔ)和暗補(bǔ)的區(qū)別在于前者不改變市場(chǎng)價(jià)格,而后者卻可以降低市場(chǎng)價(jià)格,因而對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),暗補(bǔ)政策優(yōu)于明補(bǔ)政策。無(wú)論政府是以課稅方式還是以舉債方式來(lái)為公共支出融資,對(duì)于消費(fèi)和投資的影響是無(wú)差異的,這一命題被稱作______。2000研究生入學(xué)綜合考試試題 財(cái)政學(xué)一、填空(共6分)如果一種資源配置已不可能再進(jìn)行任何______,那么該配置就可以稱為是帕雷托有效的或最優(yōu)的。6.如果各國(guó)有關(guān)的稅收法規(guī)沒(méi)有差異,那么跨國(guó)關(guān)聯(lián)企業(yè)就無(wú)法利用轉(zhuǎn)讓定價(jià)來(lái)謀取利益。2.次優(yōu)理論考慮到現(xiàn)實(shí)中某些效率條件常遭破壞的情形,認(rèn)為應(yīng)盡可能去實(shí)現(xiàn)其余的效率條件。5.從根本上看,我國(guó)的編制國(guó)家預(yù)算時(shí)所奉行的是()原則。這種情況下,如果政府不給企業(yè)補(bǔ)貼會(huì)出現(xiàn)什么后果?如果政府給企業(yè)補(bǔ)貼,應(yīng)補(bǔ)貼多少?請(qǐng)畫圖分析。按照邊際犧牲相等原則,功利主義者可以得出單一的政策建議:征課累進(jìn)稅最符合公平原則。多數(shù)表決制若存在確定性結(jié)果,則它必然反映了______的偏好。7.在私人市場(chǎng)上,有強(qiáng)勁的動(dòng)力來(lái)消除外部效應(yīng)所產(chǎn)生的低效率現(xiàn)象,依據(jù)這個(gè)事實(shí)并體現(xiàn)其中規(guī)律的學(xué)說(shuō)被稱為()定理。4.如果選民的偏好曲線是()的,那么“少數(shù)服從多數(shù)表決制”必存在最終結(jié)果。4.居民稅收管轄權(quán)和來(lái)源地稅收管轄權(quán)所決定的征稅范圍是不相同的。()偏見(Prejudice)傾向于指人的行為,歧視(discrimination)傾向于指人的態(tài)度。()2有關(guān)自我展露的研究表明,在異性關(guān)系中,男性的自我展露水平比女性高。()2在人際吸引中,“輻射效應(yīng)”或“對(duì)比效應(yīng)”的出現(xiàn)與被評(píng)價(jià)者之間的關(guān)系有關(guān),當(dāng)兩個(gè)人是朋友關(guān)系時(shí),“輻射效應(yīng)”才出現(xiàn)。()1阿德勒認(rèn)為人的個(gè)體人格發(fā)展德原始動(dòng)力是人的權(quán)利意志。()1強(qiáng)化或懲罰是學(xué)習(xí)的必要條件之一。()動(dòng)物的語(yǔ)言不具有意義性。()光能轉(zhuǎn)換發(fā)生在神經(jīng)節(jié)細(xì)胞。()處于前范式階段的科學(xué)是指雖然在研究的內(nèi)容上達(dá)成一致,但在方法上并沒(méi)有形成統(tǒng)一。(注:2003年的試題沒(méi)有英語(yǔ)題)Model SummaryR R Adjusted of charge StatisticsR square R square the Estimate R charge F charge charge Predictors 對(duì)心理咨詢的看法Predictors 對(duì)心理咨詢的看法,遇到的問(wèn)題類型是否與人際關(guān)系有關(guān)。三、簡(jiǎn)答一位研究者用2*4的方差分析研究成就動(dòng)機(jī)對(duì)問(wèn)題解決的容易程度的影響(成就動(dòng)機(jī)2水平,解決問(wèn)題的容易程度有4個(gè)水平),采取組間設(shè)計(jì),設(shè)各單位個(gè)有6個(gè)被試。用變量X預(yù)測(cè)變量Y,已知X和方是5,回歸線的離差乘積和是10,變量X、Y的均值為X=2,Y=4,預(yù)測(cè)變量Y的回歸方程是()。為檢驗(yàn)CEO與一般人群潰瘍的患病率是否不同,需用()檢驗(yàn),所得到的統(tǒng)計(jì)量為(),結(jié)論為()。哪一個(gè)不是用來(lái)決定抽取因素的數(shù)目的根據(jù)a、碎石圖 b、因素所解釋的方差百分比和累計(jì)百分比 c、因素的可解釋性 d、X是否達(dá)到統(tǒng)計(jì)的顯著性二、填空對(duì)于下列樣本l、13其適宜的集中量數(shù)是(),其值是(),其適宜的離中量數(shù)是()。比奈智力測(cè)量是世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn),首次使用智商的概念。1誘因指能激起有機(jī)體定向行為并滿足有機(jī)體需要的外在刺激和條件。1大小——距離不變是知覺的無(wú)意識(shí)推理現(xiàn)象??焖傺蹌?dòng)睡眠是睡眠周期中最后一個(gè)時(shí)期。大腦皮層分為初級(jí)感覺區(qū)、初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)和言語(yǔ)區(qū)。三周后,研究者測(cè)量了兩組被試的焦慮水平為上述研究設(shè)計(jì)提出適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析方法,并比較每種研究設(shè)計(jì)在統(tǒng)計(jì)分析角度的異同。其中一組接受放松訓(xùn)練3周,另一組作為控制組,未接受處理。并對(duì)假設(shè)檢驗(yàn)做出結(jié)論。3.社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)兒童早期被虐待可能導(dǎo)致青年期的犯罪行為。對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類整理和概括,并用論文格式報(bào)告性別 年級(jí) 年齡 女 3 26女 1 22女 3 25女 3 26男 1 23女 2 23男 1 26女 1 22女 1 23女 4 25女 1 23女 1 222.一位研究者用心理量表測(cè)量大學(xué)生的內(nèi)外控傾向。10.一位研究者用一個(gè)n=25的樣本得到90%的置信區(qū)間是87177。根據(jù)此結(jié)果可知研究中有_____個(gè)被試。如果將這個(gè)分布轉(zhuǎn)換成u=50,σ=20的分布,原來(lái)的120分在新的分布中應(yīng)該是_____分。這個(gè)增添的分?jǐn)?shù)值為_____。該樣本均值的標(biāo)準(zhǔn)誤應(yīng)當(dāng)最接近下面哪一個(gè)數(shù)值:a)b)c)d)數(shù)據(jù)不足,無(wú)法估算9.讓64位大學(xué)生品嘗A,B兩種品牌的可樂(lè)并選擇一種自己比較喜歡的。F檢驗(yàn)的結(jié)果:a)不顯著b)顯著c)查表才能確定d),在各組均值不變的情況下,如果被試間差異增加a)會(huì)減少組間方差b)會(huì)減少誤差方差c)會(huì)使F值降低d)F值保持不變6.什么情況下樣本均值分布是正態(tài)分布?a)總體分布是正態(tài)分布b)樣本容量在30以上c)a)和b)同時(shí)滿足d)a)或b)之中任意一個(gè)條件滿足7.以下關(guān)于假設(shè)檢驗(yàn)的命題,哪一個(gè)是正確的?a)如果H0在 a=.05的單側(cè)檢驗(yàn)中被接受,那么H0在a=.05的雙側(cè)檢驗(yàn)中一定會(huì)被接受b)如果t的觀測(cè)值大于t的臨界值,一定可以拒絕H0C)如果H0在a=.05的水平上被拒絕,那么H0在a=.01的水平上一定會(huì)被拒絕d)在某一次實(shí)驗(yàn)中,如果實(shí)驗(yàn)者甲用a=.05的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)驗(yàn)者乙用a=.01的標(biāo)準(zhǔn)。研究者乙讓評(píng)定者將四種品牌分別給予15的likert等級(jí)評(píng)定,(1表示非常不喜歡,5表示非常喜歡),研究者丙只是讓評(píng)定者挑出自己最喜歡的品牌??v、橫坐標(biāo)都是對(duì)數(shù)單位。(10分)五、簡(jiǎn)述艾賓浩斯()和巴特利特()在記憶研究方法上的主要區(qū)別(10分)六、有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究是這樣進(jìn)行的:對(duì)同一被試給予不同濃度的檸檬酸和蔗糖溶液,讓他用數(shù)量估計(jì)法進(jìn)行反應(yīng),報(bào)告他嘗味后感覺的大小。你認(rèn)為他的結(jié)論是否正確?為什么?北京大學(xué)2000年研究生入學(xué)考試試題考試科目:普通心理學(xué) 考試時(shí)間:2000年1月23日上午招生專業(yè):所有專業(yè) 研究方向:所有方向指導(dǎo)教師:試題:一、選擇題(每小題2分,共50分):請(qǐng)每小題選擇出一個(gè)你認(rèn)為最適合的答案,并直接在答案編號(hào)上用“○”圈出你的選擇.l、心理學(xué)研究:1)靈魂 2)行為 3)行為與意識(shí) 4)軀體與神經(jīng)心理學(xué)研究的數(shù)據(jù)是:l)刺激 2)行為 3)變量 4)行為反應(yīng)的描述心理學(xué)的研究假設(shè)是:1)關(guān)于概念的陳述 2)關(guān)于規(guī)律或關(guān)系的可檢驗(yàn)的陳述3)關(guān)于事物變化的陳述 4)關(guān)于概率可能性的陳述Oedlpus plex是______提出來(lái)的。如果我們從橫向縱向等多個(gè)角度按照思想內(nèi)在理路去編織書中的知識(shí)點(diǎn),而不是自己臆想的去隨便拉兩個(gè)或幾個(gè)東西在一起研究,就會(huì)牢牢掌握前人的研究成果,答題時(shí)就會(huì)有一個(gè)穩(wěn)妥的依靠,游刃有余。程頤然后論“道”與“陰陽(yáng)”的關(guān)系?試用白話接受張載的話“太虛無(wú)形,氣之本體;其聚其散,變化之客形爾。夫途雖殊,必同其歸;慮雖百,必均其致。尋而后既其義,推而后盡其理。隨其所鑒而正名焉,順其所好而執(zhí)意焉。斯皆用其子而棄其母。儒者尚乎全愛,而譽(yù)以進(jìn)之。賤夫巧術(shù),為在未有,無(wú)責(zé)于人,必求諸己。而舉夫歸致以明至理,故使觸類而思者,莫不欣其思之所應(yīng),以為得其義焉。善發(fā)事始以首其論,明夫會(huì)歸以終其文。實(shí)則《大學(xué)問(wèn)》所造之境界,非錢德洪所能至也,偽造何易?且錢德洪編輯《文錄》時(shí),陽(yáng)明及門弟子多在世,如何偽造?稍提一下,有心者可以作進(jìn)一步探究。明 大學(xué)問(wèn)孔子2000按語(yǔ):《大學(xué)問(wèn)》者,陽(yáng)明重要教典也。”出現(xiàn)了子貢一類結(jié)駟連騎周游列國(guó)的富商大賈。其見于經(jīng),則“允執(zhí)厥中”者,堯之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”者,舜之所以授禹也。某工作人員用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)車廂失控,但因距離原因,不及提醒A、B兩道上的人員,只能用一遙控設(shè)施進(jìn)行扳道,從而改變車廂滑向(非A即B)。,并舉實(shí)例予以分析(用此原理說(shuō)明特定道德問(wèn)題、倫理現(xiàn)象)。1二程關(guān)于“有對(duì)”的思想。1張載的心性論論述。王充的精氣論。莊子論心與物、道與物以及物與物的關(guān)系。主要是大題偏向于考五行和周易的一些專題方面,可能與北大那個(gè)研究周易的姓朱的老教授有關(guān)。其中如果按專題分則格物說(shuō)注意王陽(yáng)明、朱熹、王夫之、顏元、戴震和王艮;知行觀掌握朱熹、王陽(yáng)明、王夫之;人性論此部分掌握羅欽順、王廷相、王夫之、顏元、本體論部分注意張載和二程。明清之際部分:反因、四幾、能必副其所、習(xí)與性成、顏李學(xué)派、六府三事、知無(wú)體以物為體、氣化即道、血?dú)庑闹C磕甓紩?huì)考幾個(gè)史料學(xué)的名解,曾考過(guò)《禮記》、《肇論》等。估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人會(huì),那本書沒(méi)得賣了。羅欽順與朱熹理一分殊比較。王守仁與王夫之知行觀異同。莊子的注意一個(gè)“見獨(dú)”:是體會(huì)到獨(dú)一無(wú)二的道的一種人身修養(yǎng)境界。注意西銘(即訂頑)只會(huì)考名解的哲學(xué)部分孔子、孟子、名家、先秦邏輯學(xué)、孫武、道教、賈誼、慧遠(yuǎn)、天臺(tái)宗、范縝、
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