【正文】 板書：悟道以出世的態(tài)度做入世的德行以無生的覺悟成就有生的事業(yè)。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。但他又不是一個(gè)不管痛癢的麻木者。不但在黃州時(shí)執(zhí)守，晚年貶官海南，九死一生，他還寫出了“云散明月誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡?！罚ＬK東坡曾在給朋友的信中說“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”（《與李公擇書》），這是中國古人的修養(yǎng)。得益一種人生——悟道（意蘊(yùn)層）l 偉大的靈魂總能給人以啟悟，你學(xué)到了什么呢？——蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶，下過烏臺(tái)獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說何益，惟論其未然者而已。這一點(diǎn)從章敦的兒子章援寫給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。他，被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識(shí)了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個(gè)不是好人。而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。面對(duì)偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，一方面總結(jié)過去的得失，一方面接受人生和社會(huì)最真實(shí)的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。學(xué)生齊讀（投影）讀出節(jié)奏：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說他詠的是柏樹，怎么是有謀逆之心，說蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使，不能簽署公文，非常貧窮?！盀跖_(tái)詩案”說的就是蘇軾因詩文獲罪。而我最欣賞的蘇軾呢？他會(huì)給出什么答案？品味一首好詞——循言（語言層）ll （故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫作緣由 哪位同學(xué)能給我們說說蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。向來，即方才的意思。現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。平生，指平日、平素。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。質(zhì)樸中見深刻。正是這個(gè)真實(shí)的蘇軾讓后人對(duì)他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。江城子 偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風(fēng)無雨。以小見大。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。無風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有了，這便是“也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。蘇軾名句：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道?！掀攸c(diǎn)：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。初步感受蘇軾的形象。——不對(duì)，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情）請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記，”指名一名學(xué)生誦讀。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，對(duì)蘇軾最大的印象。感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對(duì)人生的情懷。生活磨煉了他的意志，他對(duì)來自各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常了。意思是晴天也好，雨天也好，對(duì)我說來都是無所謂的。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。向來：方才蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹林的聲音。以上數(shù)句，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，描畫出了蘇軾的氣度、曠達(dá)超逸的胸襟，以及樂觀自信的人生的態(tài)度?！八颉北局杆蛞?，這里是說以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風(fēng)苦雨。首兩句是全篇樞紐，蘇軾在風(fēng)雨之 2 中獨(dú)自漫步吟詩長嘯，這種表現(xiàn)極富于浪漫色彩，通過這句，就把蘇軾鮮明獨(dú)特的個(gè)性一下子突現(xiàn)出來了。面對(duì)風(fēng)雨，作者用“莫聽”一詞表現(xiàn)出了自己的無所畏懼和氣定神閑。誰怕：有什么可怕的平生：指平時(shí)，平素 上闋的意思是：不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生 先解釋一下詞語 何妨： “不妨”吟嘯：吟詠、長嘯。已而④遂晴，故作此。這首《定**》詞就表現(xiàn)了他的這種態(tài)度。那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。終于站到以司馬光為首的反對(duì)變法的舊黨營壘中去了。正如宋朝胡寅《酒邊詞序》：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而耆q237。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”的感嘆。沒錯(cuò)，他正是蘇軾。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。卿為輿臺(tái)矣。但是蘇軾的反對(duì)新法與舊黨領(lǐng)袖司馬光等人的頑固態(tài)度是很有區(qū)別的。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。接下來，讓我們仔細(xì)研習(xí)一下這首詩這首定**共62字，不知道同學(xué)們是夠還能辨別這是小令，中調(diào)還是長調(diào)呢 在上學(xué)期，大家應(yīng)該記錄過宋詞按字?jǐn)?shù)來分，分為小令（58字以下）、