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正文內(nèi)容

定風(fēng)波備課-wenkub.com

2024-11-04 04:14 本頁面
   

【正文】 板書:悟道以出世的態(tài)度做入世的德行以無生的覺悟成就有生的事業(yè)。他諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入。但他又不是一個(gè)不管痛癢的麻木者。不但在黃州時(shí)執(zhí)守,晚年貶官海南,九死一生,他還寫出了“云散明月誰點(diǎn)綴,天容海色本澄清”(《六月二十日夜渡?!罚LK東坡曾在給朋友的信中說“吾儕雖老且窮,而道理貫心肝,忠義填骨髓,直須談笑于死生之際”(《與李公擇書》),這是中國古人的修養(yǎng)。得益一種人生——悟道(意蘊(yùn)層)l 偉大的靈魂總能給人以啟悟,你學(xué)到了什么呢?——蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶,下過烏臺(tái)獄,幾乎被處死,被遷謫到黃州。聞其高年寄跡海隅,此懷可知,但已往者更說何益,惟論其未然者而已。這一點(diǎn)從章敦的兒子章援寫給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。他,被無數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見識(shí)了人間萬千丑態(tài)卻說:“眼前見天下無一個(gè)不是好人。而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。面對(duì)偏遠(yuǎn)的蠻荒之地,一方面總結(jié)過去的得失,一方面接受人生和社會(huì)最真實(shí)的一面,所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照,來自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的,可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。那些迷亂于浮華的人們,就像被雨水淋漓的同伴一樣,如此驚慌失措大可不必!元佑三年的那場春雨,我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。學(xué)生齊讀(投影)讀出節(jié)奏:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說他詠的是柏樹,怎么是有謀逆之心,說蟄龍又叛逆之心,諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎?于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使,不能簽署公文,非常貧窮?!盀跖_(tái)詩案”說的就是蘇軾因詩文獲罪。而我最欣賞的蘇軾呢?他會(huì)給出什么答案?品味一首好詞——循言(語言層)ll (故意不讀小序)詞前小序有何作用?(投影)交待寫作緣由 哪位同學(xué)能給我們說說蘇軾為何到黃州?蘇軾不茍合于新黨或舊黨。他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘,那樣的鎮(zhèn)定自若。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個(gè)人,一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。向來,即方才的意思?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。平生,指平日、平素。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。質(zhì)樸中見深刻。正是這個(gè)真實(shí)的蘇軾讓后人對(duì)他投之以敬重的目光,高山仰止,景行行止。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨,持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。江城子 偉大的靈魂在艱苦的跋涉,無聲的探索,無歌無喜,無風(fēng)無雨。以小見大。那么詞人因何而歸?“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎?那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”?由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨,還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。無風(fēng)雨,則盼晴、喜晴的心事也不需有了,這便是“也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。蘇軾名句:“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。——上片重點(diǎn):“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。但謫貶路上,壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈,村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。好多人都記得余秋雨的這句話:蘇東坡成就了黃州,黃州成就了蘇東坡。初步感受蘇軾的形象?!粚?duì),有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面,可以調(diào)子略高點(diǎn)。結(jié)合此處分析詩歌的意象,情趣和理趣,及感情)請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文,用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記,”指名一名學(xué)生誦讀。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》,對(duì)蘇軾最大的印象。感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對(duì)人生的情懷。生活磨煉了他的意志,他對(duì)來自各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常了。意思是晴天也好,雨天也好,對(duì)我說來都是無所謂的。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。向來:方才蕭瑟:風(fēng)雨吹打樹林的聲音。以上數(shù)句,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨(dú)到的人生感悟,描畫出了蘇軾的氣度、曠達(dá)超逸的胸襟,以及樂觀自信的人生的態(tài)度?!八颉北局杆蛞?,這里是說以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風(fēng)苦雨。首兩句是全篇樞紐,蘇軾在風(fēng)雨之 2 中獨(dú)自漫步吟詩長嘯,這種表現(xiàn)極富于浪漫色彩,通過這句,就把蘇軾鮮明獨(dú)特的個(gè)性一下子突現(xiàn)出來了。面對(duì)風(fēng)雨,作者用“莫聽”一詞表現(xiàn)出了自己的無所畏懼和氣定神閑。誰怕:有什么可怕的平生:指平時(shí),平素 上闋的意思是:不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲,不妨一邊吟詠著長嘯著,一邊悠然地走。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生 先解釋一下詞語 何妨: “不妨”吟嘯:吟詠、長嘯。已而④遂晴,故作此。這首《定**》詞就表現(xiàn)了他的這種態(tài)度。那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩句,彈劾蘇軾,致其入獄。終于站到以司馬光為首的反對(duì)變法的舊黨營壘中去了。正如宋朝胡寅《酒邊詞序》:“眉山蘇氏,一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超乎塵垢之外,于是花間為皂隸,而耆q237。哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!钡母袊@。沒錯(cuò),他正是蘇軾。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。卿為輿臺(tái)矣。但是蘇軾的反對(duì)新法與舊黨領(lǐng)袖司馬光等人的頑固態(tài)度是很有區(qū)別的。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。接下來,讓我們仔細(xì)研習(xí)一下這首詩這首定**共62字,不知道同學(xué)們是夠還能辨別這是小令,中調(diào)還是長調(diào)呢 在上學(xué)期,大家應(yīng)該記錄過宋詞按字?jǐn)?shù)來分,分為小令(58字以下)、
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