【正文】 另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹(shù)立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員。一要管子女的行為方式。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說(shuō)，都是為了提高人的素質(zhì)。關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。針對(duì)青少年不同成長(zhǎng)階段，要開(kāi)展各具特色的道德教育，針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。重要的不僅在于老師讓學(xué)生“聽(tīng)懂”，還在于讓學(xué)生“想懂”。比如開(kāi)展青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在看中學(xué)，在干中學(xué)，受直觀教育，就能收到心悅誠(chéng)服之效。抓學(xué)生的教育首先應(yīng)從抓教職工的教育入手，在校園里形成良好的教風(fēng)、校風(fēng)和工作作風(fēng)。一旦化入思想道德教育，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見(jiàn)效。青少年的思想道德教育如何能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”呢？關(guān)鍵是能不能讓這種教育“隨風(fēng)潛入夜”。我們要按照黨的十七屆六中全會(huì)精神要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)好國(guó)家和浙江省教育規(guī)劃綱要，切實(shí)把立德樹(shù)人作為教育的重要任務(wù)來(lái)抓，把青少年德育工作擺在素質(zhì)教育更為突出的位置，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)一代又一代德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人。經(jīng)過(guò)30多年的改革與發(fā)展，浙江已實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教育由普及九年義務(wù)教育向普及學(xué)前三年到高中段十五年教育的跨越，高等教育由精英教育向大眾化教育的跨越。這要求全社會(huì)要共同關(guān)注和加強(qiáng)青少年思想道德教育。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為德育工作的重中之重，自覺(jué)融入到青少年教育全過(guò)程，深入開(kāi)展理想信念教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感；深入開(kāi)展民族精神、時(shí)代精神和浙江精神教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)學(xué)生把成人與成才結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)青少年知行合一、德才并進(jìn)、全面發(fā)展。我們之所以矢志不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，目的不只是為了讓青少年掌握更多的科學(xué)知識(shí)，更重要的是把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。?guó)家教育規(guī)劃綱要也強(qiáng)調(diào)，要把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要根據(jù)青少年學(xué)生在不同教育階段的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和接受能力，科學(xué)規(guī)劃大中小學(xué)德育體系，探索適合學(xué)生不同年齡段特點(diǎn)的道德教育形式，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行道德教育，使之緊貼時(shí)代、緊貼發(fā)展、緊貼實(shí)際，更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。二是遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律，著力完善德育體系。那么，何為成人？最根本的一條就是要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。欲成才先成人，“德”乃為人之本。因此，面對(duì)廣大青少年思想道德所存在的不足，我們教育者應(yīng)該有超前的眼光。為加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題青少年的幫教工作，我校組織實(shí)施了保護(hù)青少年愛(ài)心計(jì)劃，積極開(kāi)展幫教工作，開(kāi)展上門走訪、個(gè)別談心、實(shí)踐體驗(yàn)等耐心細(xì)致的工作，幫助他們迷途知返，同時(shí)開(kāi)展多種形式的關(guān)愛(ài)留守生教育活動(dòng)，讓他們能夠體驗(yàn)到校園如家園般的溫情。我校高度重視加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，為他們提供健康有益的綠色網(wǎng)上空間。還組織了親子同讀一本書《傅雷家書》；倡導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)簽訂文明協(xié)議；編撰家庭道德格言等活動(dòng)，使學(xué)生和家長(zhǎng)增強(qiáng)了互相尊重理解、積極溝通的意識(shí)。因此，我校健全了班主任下班、行政和教師值周制度。如讀名著、讀《廬陵文化》、讀《鄱陽(yáng)湖生態(tài)文化》等，通過(guò)讀書、寫讀書體會(huì)和觀后感等，使廣大青少年思想感情得到了熏陶，精神生活得到了充實(shí)，道德境界得到了升華。我校積極開(kāi)展了愛(ài)心助學(xué)、愛(ài)心助殘等團(tuán)結(jié)互助活動(dòng)，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生付出一份愛(ài)心、收獲一種品格，在活動(dòng)中體驗(yàn)真情、感悟人生。依托環(huán)保教育基地，引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、建設(shè)美好校園。近年來(lái)，我們圍繞全縣青少年行為習(xí)慣、思想道德文明創(chuàng)建活動(dòng)，把組織青少年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)校教育的有機(jī)補(bǔ)充和深化，結(jié)合不同層次青少年的心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展了一系列富有實(shí)效性和吸引力的青少年思想道德教育活動(dòng)，收到了較好的效果。圍繞“愛(ài)國(guó)守法、讀書求知、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)”２０字基本道德規(guī)范，開(kāi)展了“愛(ài)讀書會(huì)做人”、“做文明中學(xué)生系列教育”、“保護(hù)環(huán)境美化家園綠色教育”、“遵紀(jì)守法教育”、“校園、年級(jí)之星”評(píng)比等一系列專項(xiàng)教育活動(dòng)。根據(jù)新課程改革的理念，積極開(kāi)展了多種形式的教育研討，深度挖掘各科教材的德育內(nèi)涵，把公民道德建設(shè)的基本要求，分年級(jí)、分層次、有計(jì)劃地融入各科教學(xué)內(nèi)容之中，要求形成全員參與道德教育的良好氛圍。這樣來(lái)看，我們今天的教育，可能沒(méi)有辦法以我為本，把多種多樣的人都塑造成同一個(gè)蘋果，那么我們能做的，就是以人為本，推動(dòng)他個(gè)體的發(fā)展。而且現(xiàn)在的青少年更崇尚自我，追求個(gè)性，渴望被尊重，反感束縛，追求主動(dòng)認(rèn)知。這樣的話，老師們就會(huì)想著提高自己的能力和水平，更會(huì)想著完成自己的使命，促進(jìn)青少年全面健康成長(zhǎng)。”而且“大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。即我們的德育工作目前顯得過(guò)于簡(jiǎn)單化。第二篇：青少年思想道德教育的探索與創(chuàng)新淺談新形勢(shì)下青少年學(xué)生思想道德教育羅強(qiáng)每逢同老教師一起聊到教育學(xué)生時(shí)，他們都有一個(gè)普遍意識(shí)：現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有以前的學(xué)生那么聽(tīng)話，學(xué)習(xí)自覺(jué)主動(dòng)性很差，對(duì)自己教過(guò)幾遍的知識(shí)還是會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，有的甚至對(duì)自己的諄諄教誨置之不理。鹽湖區(qū)關(guān)工委開(kāi)展的這一活動(dòng)，為“五老”教育青少年開(kāi)辟了一條新途徑，改變了過(guò)去“關(guān)門育人”的老做法，走出了“社會(huì)育人”的新路子，使青少年在社會(huì)實(shí)踐大課堂經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，獲真知，求真理，增知識(shí)，長(zhǎng)才干，促進(jìn)了學(xué)校德育工作，推動(dòng)了青少年健康成長(zhǎng)?；顒?dòng)的全過(guò)程為“聽(tīng)、看、議、寫、講、做”六個(gè)環(huán)節(jié)，在解放路第三小學(xué)，全校3000多名學(xué)生人人參加，第一步是“我聽(tīng)改革開(kāi)放”，組織學(xué)生聽(tīng)老師和“五老”宣講改革開(kāi)放的背景、起因、過(guò)程、成果、經(jīng)驗(yàn)；第二步是“我看改革開(kāi)放”，引導(dǎo)學(xué)生走千家訪萬(wàn)戶，開(kāi)展了“訪爹問(wèn)娘”、“訪爺問(wèn)奶”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，親