人生觀、價(jià)值觀計(jì)劃[最終定稿]-wenkub.com
2024-10-28 16:22 本頁面
【正文】 做一個(gè)孝順的兒子，做一個(gè)慈祥的父親，做一個(gè)體貼的丈夫。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。你活著的價(jià)值也有一半因?yàn)樗麄冞€關(guān)心著你，還愛著你。你有沒想過你老了之后，你身邊的朋友、親戚是否還會(huì)像以前那樣接納你，有一天他們都離你而去，而自己卻孤獨(dú)終老。人生觀是我們對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度及對(duì)生活的態(tài)度。多接觸一些能力比自己強(qiáng)的人，盡量學(xué)到他們相對(duì)于你的長(zhǎng)處。正確確定自己的目標(biāo)，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會(huì)感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個(gè)時(shí)候做的事情是為了什么。如果把自己的主權(quán)寄托給了天命，讓她來統(tǒng)治我們，我們實(shí)在是最愚昧最可憐的人?？傊趯?duì)待事物一定要以樂觀態(tài)度面對(duì)。任何事都不是偶然的，必須要經(jīng)過自己的努力，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要學(xué)習(xí)馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對(duì)待事情，防止主觀情緒。世界觀也是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，世界觀不同，價(jià)值觀也不同。有把權(quán)力和地位作為自己的價(jià)值，有把金錢作為自己的價(jià)值，有把追求真理作為自己的價(jià)值，有把信仰作為自己的價(jià)值，而有的卻把為別人服務(wù)所獲得的快樂作為自己的價(jià)值。價(jià)值觀是一個(gè)人存在于社會(huì)的反應(yīng)和價(jià)值體現(xiàn)。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物。厭世主義人生觀把人生當(dāng)作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭(zhēng)取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。人生觀是在社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生，發(fā)展并形成的，不同社會(huì)階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會(huì)交往，人生觀也會(huì)受到制約。充分發(fā)揚(yáng)民主，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，真正解決存在的實(shí)際問題。非凡要以事前防范為重點(diǎn)，以民主集中制為主要內(nèi)容，加強(qiáng)制度建設(shè)，從制度上保障“三觀”在實(shí)際工作中得到落實(shí)。組織黨員干部圍繞“樹三觀”主題，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，認(rèn)真查找班子和個(gè)人思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面存在的問題及存在問題的根源，認(rèn)真進(jìn)行反思。組織學(xué)習(xí)，組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)法律法規(guī)，以及各種參考資料，以生動(dòng)具體的形式，使廣大群眾黨員干部受到教育，提高覺悟。三是樹立正確的政績(jī)觀。二是樹立正確的權(quán)力觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的“人生觀、價(jià)值觀“教育，是我們教育工作的重要組成部分，相信通過我們的努力，學(xué)生一定能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，也相信，通過“人生觀、價(jià)值觀”教育，能帶動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的全面發(fā)展。第二篇：人生觀、價(jià)值觀計(jì)劃樹立正確的“人生觀
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