【正文】 ”這是一名同為大學(xué)生的共產(chǎn)黨員說(shuō)出的肺腑之言，我想這也同樣適用于我們，雖然我們還不是黨員，但作為入黨積極分子，應(yīng)該以此共勉，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。第六，必須堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀(guān)的侵蝕。第二，必須樹(shù)立崇高的人生目的，即樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生目的。正確理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀(guān)。就是要運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、方法和觀(guān)點(diǎn)去觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。第二，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。通過(guò)團(tuán)課，同學(xué)們的思想得到了更高的提升，對(duì)共青團(tuán)員的職責(zé)有了更明確的了解。水利系業(yè)余團(tuán)校開(kāi)學(xué)典禮2009年10月23日晚7 ：00，由水利系組織部承辦的“第二十六期業(yè)余團(tuán)校開(kāi)學(xué)典禮”在JX650JX6503舉行。隨后，學(xué)生代表上臺(tái)進(jìn)行了演講。在這種濃厚的氛圍下，同學(xué)們與先祖之間遙遠(yuǎn)的距離得變親近，與先祖之間的對(duì)話(huà)升騰到一種崇敬和親切的境界。2009年9月6日早8 ：00，水利系200多名同學(xué)在分團(tuán)委書(shū)記李穎的帶領(lǐng)下一起參加了由開(kāi)封市博物館舉辦的，《東京夢(mèng)華——北宋東京城歷史文化陳列》與《七朝古都——開(kāi)封古代文明展》開(kāi)式幕，市領(lǐng)導(dǎo)任文生、陳國(guó)楨、陳傳智出席開(kāi)幕式。隨后，有的同學(xué)陪老人嘮嗑、傾聽(tīng)老人講述自己過(guò)去的英勇事跡；有的為老人洗衣服和被子、打掃衛(wèi)生；有的給老人削個(gè)蘋(píng)果或到杯熱水給老人送上去有的唱自己所熟悉的紅歌，期間還邀請(qǐng)老人參與唱歌的隊(duì)伍中與他們一起合唱。在報(bào)告會(huì)期間，王百姓專(zhuān)家用真誠(chéng)、樸實(shí)的語(yǔ)言講述了一個(gè)又一個(gè)感人的事跡，博得了在場(chǎng)同學(xué)們的熱烈掌聲。首先，副院長(zhǎng)劉紫婷代表全院師生感謝并歡迎河南省公安廳爆破專(zhuān)家王百姓的到來(lái)，并鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。有的同學(xué)看到劉少奇生前穿過(guò)的衣服那么樸素，心里無(wú)比的驚訝和崇敬。首先，講解員向大家講述了劉少奇的晚年，他說(shuō)：“劉少奇逝世的時(shí)候身邊沒(méi)有一個(gè)親人，火化時(shí)，火化場(chǎng)的工作人員竟然都不知他是國(guó)家主席劉少奇。然后還詳細(xì)的講述了如何做一個(gè)真正的黨員的要求和相關(guān)程序。會(huì)上來(lái)老師著重向黨校學(xué)員介紹了我中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章，并結(jié)合黨的十七大向大家介紹了我黨在新時(shí)期的任務(wù)及宗旨，以及為什么中國(guó)只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能發(fā)展強(qiáng)盛。”最后全體學(xué)生宣誓：我是黃院學(xué)子，從今天起，對(duì)人感恩，對(duì)己克制，對(duì)事盡力，對(duì)物珍惜；從今天起，選擇挑戰(zhàn)，全力以赴，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)本次五四愛(ài)國(guó)簽名活動(dòng)，同學(xué)們都深刻的學(xué)習(xí)了五四愛(ài)國(guó)精神，也對(duì)五四運(yùn)動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí)，相信同學(xué)們?cè)谖逅膼?ài)國(guó)精神的感召之下，必將更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。然后學(xué)員們又仔細(xì)參觀(guān)了位于二樓南部的《宋代文物陳列》等幾個(gè)展區(qū)。在今后的日子里他們將一如既往，繼續(xù)他們的活動(dòng)，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)、愛(ài)心暖夕陽(yáng)。盡管年齡也高了，但老人們真摯的感情也深深地打動(dòng)了同學(xué)們。老人們樂(lè)呵呵的拉起同學(xué)們的手，告訴同學(xué)們?cè)谶@里就像在自己家里一樣溫暖以及院長(zhǎng)各方面細(xì)心的照顧。這類(lèi)人倒是沒(méi)有喪失自我，但過(guò)于自私，成就不了大事。為國(guó)爭(zhēng)光型：“為中華之崛起而讀書(shū)”（周恩來(lái)總理）許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國(guó)人員（“海歸派”）。下面大家用五分鐘時(shí)間考慮一下自己的人生目的；用簡(jiǎn)單的語(yǔ)詞寫(xiě)出來(lái)。同時(shí)，三者之間也有著內(nèi)在的密切聯(lián)系，一方面，世界觀(guān)支配和指導(dǎo)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；另一方面，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)又反過(guò)來(lái)制約、影響世界觀(guān)。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀(guān)。不但中央、省委??，就是一個(gè)工廠(chǎng)??，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題、辦事情。這是科學(xué)、正確的世界觀(guān)最具體、最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn)。一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)的改變是一種根本的改變。我們大學(xué)生一定要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，通過(guò)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，確立高尚、進(jìn)步的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)自己完美的人生價(jià)值。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，努力使自己成為二十一世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中，這樣才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。錯(cuò)誤的人生觀(guān)將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀(guān)、義利觀(guān)、苦樂(lè)觀(guān)、榮辱觀(guān)、幸福觀(guān)和生死觀(guān)等。而順應(yīng)潮流，就是要把握時(shí)代的主題。這是科學(xué)、正確的世界觀(guān)最具體、最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn)。馬克思主義世界觀(guān)是迄今為止最科學(xué)的世界觀(guān)。“飛機(jī)的飛行進(jìn)程”,飛的高度就是應(yīng)變量,飛機(jī)的各方面情況如航時(shí)、航程、油量、天氣就是自變量，飛機(jī)能夠升空且不被擊毀的時(shí)段，航線(xiàn)，油量、天氣等就是定義域。對(duì)周?chē)娜耍ɑ颍┒?，就是失去了一個(gè)能影響他們生活（或正或負(fù)的,或多或少的）“增強(qiáng)物種可持續(xù)發(fā)展力”這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體中解決,就得靠個(gè)人生活認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)和感悟的逐漸成熟來(lái)完成了。是物質(zhì)，就發(fā)揮物質(zhì)的性質(zhì)（熵增）；是生物，就發(fā)揮生物的性質(zhì)（進(jìn)化）；是文明，就發(fā)揮文明的性質(zhì)（思考）；是伴侶、子女、父母、朋友，就發(fā)揮伴侶、子女、父母、朋友的性質(zhì)；是商人、科學(xué)家、某國(guó)人、乘客、男人，就發(fā)揮商人、科學(xué)家、某國(guó)人、乘客、男人的性質(zhì)；這個(gè)角色是可以多重定義的，從而你給自己找的意義也是，但有層面區(qū)分，層面越低適用范圍越小相對(duì)性越強(qiáng)。我們是生物是文明是人類(lèi),而且大多將要生活下去直到不得不死,，既然沒(méi)有絕對(duì)的意義，而理性又要為本性想要活下去的需求服務(wù)，那它就要想方設(shè)法找各種指引自己活下去的相對(duì)理由去適應(yīng)這個(gè)事實(shí)。這是人擇原理,就像我們的宇宙和星球?yàn)槭裁磪?shù)這么特殊,主要是中層的哺乳動(dòng)物情感中樞和深層爬行動(dòng)物的本能中樞,它們都一定程度不依靠理性而做判斷,理性的腦皮層是建立在它們的結(jié)構(gòu)之上的延展,對(duì)它們給出的需求指令作更精細(xì)的輔助加工和調(diào)控,這些中樞發(fā)出各種刺激需求的激素,像電腦的硬件運(yùn)算(如BIOS啟動(dòng)設(shè)置,或機(jī)器人三定律)一樣,:愛(ài),自由,食欲,安全感,占有欲,性欲,獨(dú)立欲,運(yùn)動(dòng)的需要,自尊和虛榮,群體依附欲,對(duì)死病傷的恐懼,好奇心,甚至思辯欲....這些本性都是利于物種生存而進(jìn)化出來(lái)的,就像政府對(duì)人民一樣,政府能調(diào)控人民,但也要服務(wù)人民,習(xí)慣并信任了受理性的指導(dǎo),也希望高等理性神經(jīng)這個(gè)精細(xì)的軟件能從這種根本的問(wèn)題上,試圖加工和調(diào)控低等本性神經(jīng)那個(gè)粗糙的硬件的運(yùn)算,更合理的表述生存的意義,不僅是圍繞著本性的需求兜