【正文】 具體體現(xiàn)在： 、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效途的形式 教學(xué)是一種專門組織起來進(jìn)行傳授知識(shí)的活動(dòng)，因而通過教學(xué)能較簡(jiǎn)捷地將人類積累起來的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的精神財(cái)富，有力地促進(jìn)他們的身心發(fā)展，使青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展能在較短時(shí)期內(nèi)達(dá)到人類發(fā)展的一般水平，從而促進(jìn)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展。作為這個(gè)活動(dòng)的中心并貫穿于這個(gè)活動(dòng)的始終是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來的知識(shí)財(cái)富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識(shí)和形成能力。通才教育即專業(yè)面要寬，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)要廣博。不論是出于人生價(jià)值的滿足，還是迫于工作的需要，終身教育越來越成為人們的共同追求。社會(huì)生產(chǎn)力水平越高，科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者教育程度的要求越高。這是現(xiàn)代教育的基本特征。要素之間協(xié)調(diào)互補(bǔ)。第六、教育的長(zhǎng)期性。第二、教育的生產(chǎn)性。這些思想散見于哲學(xué)的、倫理的、政治的論著和學(xué)說中，尚未能構(gòu)成完整的、系統(tǒng)的體系；教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立階段：在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后的近代歐洲是教育學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展和不斷完成的階段。職業(yè)教育和成人教育制度：國(guó)家教育考試制度；學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度；教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。””教育就是生長(zhǎng)；在它自身以外，沒有別的目的。在道德教育過程中，杜威反對(duì)空洞的道德說教，主張道德教育必須給兒童提供健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。（3）在教學(xué)方法方面，杜威非常關(guān)注對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，他要求學(xué)生必須掌握科學(xué)思維的方法。因而，講求“教育分寸”并做到恰如其分，是教育機(jī)智能否得以有效發(fā)揮的關(guān)鍵。二是是對(duì)平時(shí)積累的教育經(jīng)驗(yàn)深思熟慮的結(jié)果。局限性：課程內(nèi)容往往沒有嚴(yán)格的計(jì)劃性；不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識(shí)和基本技能。課堂管理是指為了有效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，師生通過互動(dòng)協(xié)調(diào)課堂中的人與事、時(shí)間、空間等各種因素以確保課堂活動(dòng)順利開展的過程。這種教學(xué)組織形式試圖把大班上課、小班討論和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合 在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為計(jì)算課時(shí)的單位。(3)課程還有計(jì)劃、途徑、標(biāo)準(zhǔn)的含義。在我國(guó)，廣義的“課程”是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的“課程”特指某一門學(xué)科，如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而不斷自我完善和為教育決策提供依據(jù)的過程。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。：體現(xiàn)為從對(duì)方那里得到體認(rèn)，彼此映照，從對(duì)方那里“看到”自己。人的民主觀念不是先天的，而是在經(jīng)驗(yàn)中形成的。對(duì)墻面和空中的裝飾要求有一定的聯(lián)系，使其系統(tǒng)，以方便幼兒形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。5請(qǐng)簡(jiǎn)要回答福祿培爾主要的學(xué)前教育思想。5學(xué)前教師的知識(shí)素養(yǎng)包括哪些方面？ 本題參考答案： 、藝術(shù)知識(shí)和技能；兒童生理和心理學(xué)知識(shí)； 學(xué)前教育的專門知識(shí)5家庭教育應(yīng)遵循的基本要求有哪些？ 本題參考答案： 、義務(wù)感與無私奉獻(xiàn)的親子之愛相結(jié)合； 言傳與身教相結(jié)合；要把關(guān)愛、理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合；要把全面發(fā)展的教育任務(wù)與因地制宜、因材施教的原則結(jié)合起來； 家長(zhǎng)應(yīng)建設(shè)民主、進(jìn)取、和諧、合作的家庭精神環(huán)境。本題參考答案：前運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段4兒童“最近發(fā)展區(qū)”是由（）提出的 本題參考答案： 維果茨基4杜威的課程哲學(xué)四個(gè)基本命題：（）、（）、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或重組、教育是一個(gè)社會(huì)的過程。本題參考答案： 學(xué)前兒童 41904年湖北武昌首先創(chuàng)辦我國(guó)第一所官方開辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——（）。3學(xué)前教育價(jià)值取向本題參考答案：學(xué)前教育價(jià)值取向指的是學(xué)前教育活動(dòng)主體根據(jù)自身的需要對(duì)學(xué)前教育活動(dòng)的屬性、功能等做出選擇時(shí)所持的一種傾向。正確3學(xué)前教師專業(yè)發(fā)展是指學(xué)前教師個(gè)人在專業(yè)生活中的不斷成長(zhǎng)，包括信心的增強(qiáng)、技能的提高、有關(guān)知識(shí)的不斷更新、拓寬和深化等，是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教師專業(yè)化的本質(zhì)要求。包括物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種。第四篇：西南大學(xué)《學(xué)前教育學(xué)》 20160926 作業(yè)1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的保障兒童權(quán)利的國(guó)際公約是（）C.《兒童權(quán)利公約》瑞吉?dú)W幼兒教育體系的提出者是（）學(xué)前教育是通過（）形式實(shí)施的。全面教育即能夠全面掌握現(xiàn)代生產(chǎn)或現(xiàn)代管理的原理和工作技能，具有廣泛的適應(yīng)性。第五，教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。第三，教育形式多樣化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，使教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為一種必然。各要素組織有序。第七、教育的民族性。第三、教育的歷史性。這一階段發(fā)展起來的教育學(xué)理論可稱為經(jīng)典教育學(xué)理論；教育學(xué)的系統(tǒng)化階段：19世紀(jì)以來，教育學(xué)在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨學(xué)科特點(diǎn)、研究的細(xì)化、研究的多元化。答：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)；學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性、森嚴(yán)的等級(jí)性；學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性；教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸和死記，同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué)；教育的象征性功能占主導(dǎo)地位；出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展?！边@就是杜威最著名的教育目的論。（5）在教育目的方面，杜威提出教育無目的論。他所強(qiáng)調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。答：杜威的進(jìn)步主義教育思想主要包括以下幾個(gè)方面：（1）關(guān)于教育本質(zhì)的看法，杜威提出“教育即生活”、”教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。如果沒有對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特征的長(zhǎng)期而深刻的了解，如果沒有把握所帶班級(jí)學(xué)生的心理脈搏，班主任就不可能當(dāng)機(jī)立斷地采取有效的教育手段。二、簡(jiǎn)答題答：教育目的具有三大功能：導(dǎo)向功能，作為整體活動(dòng)方向的教育目的因此是教育活動(dòng)的靈魂；調(diào)控功能；評(píng)價(jià)功能，是整合所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核，也是教育評(píng)價(jià)的最高準(zhǔn)則?；顒?dòng)課程是指從兒童的興趣需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系 列的活動(dòng)組成的課程?！洞蠼虒W(xué)論》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作。不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及 要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的程序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程，即各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和?，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)特征，是對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，而教育價(jià)值觀則是教育評(píng)價(jià)思想的核心，對(duì)教育評(píng)價(jià)起著決定性作用。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程，提高質(zhì)量。如前所述,學(xué)校教育進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的在生產(chǎn),把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。(四)教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段,科學(xué)技術(shù)已成為生產(chǎn)力的新因素。(二)教育是科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)過程教育的基本職能,用科學(xué)的方法向受教育者傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,可以用同意時(shí)間向很多人傳授科學(xué)知識(shí),使知識(shí)的傳授具有最高的效率,是一種最高效率的擴(kuò)大在生產(chǎn),學(xué)校是縮短在生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的“工廠”,教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)必不可少的重要手段。：（1）環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)條件 ；（2）環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；（3）環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用方式是不同的。(2)反饋調(diào)節(jié)功能。潛在課程對(duì)學(xué)生的影響全面地包括知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、情感、態(tài)度、意志等方面；概念上的相對(duì)性。有區(qū)分的教學(xué)。（7）有步驟地教學(xué)。(3)組織化?！茏寣W(xué)生從中受益，提高教學(xué)水平以及有助于團(tuán)體良好運(yùn)轉(zhuǎn)。，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。第二篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院2013年教育學(xué)作業(yè)答案西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院2013年教育學(xué)作業(yè)答案一、名詞解釋：：潛在課程是非學(xué)術(shù)性的學(xué)習(xí)結(jié)果，它對(duì)學(xué)生的影響主要是無意的、隱含的和非預(yù)期的。這里的以知識(shí)為基礎(chǔ)，是相對(duì)于現(xiàn)行的“以物質(zhì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”而言的。在他看來，教育目的可分為兩部分，即“選擇的目的與道德的目的”。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是辯證統(tǒng)一的。無必備的知識(shí)，智力、能力就成為無源之水、無本之木。學(xué)生掌握知識(shí)與發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是辯證統(tǒng)一的，單純抓 知識(shí)的傳授或只重能力發(fā)展都是片面的