【正文】 ）⒊電教手段：投影、觀看CSC朗讀音像。郎格朗在《學(xué)會(huì)生存》中指出“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。②體現(xiàn)教師教學(xué)策略上的整體意識(shí)和整體觀念，即先使學(xué)生在“認(rèn)知”層面整體把握“寫什么”，再?gòu)摹袄斫狻睂用嫱ㄟ^(guò)局部分析學(xué)習(xí)“怎么寫”，以突出整體。三、教材設(shè)想⒈教學(xué)本文的教學(xué)思想：堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”的教學(xué)思想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。③難點(diǎn)：理解作者通過(guò)藺相如這一大智大勇的形象所表達(dá)出的先進(jìn)史學(xué)思想——鴻雁“匹夫精神”。因此，本文的教學(xué)要幫助學(xué)生在文言文中達(dá)到“雙重結(jié)構(gòu)”即既授之以“魚”，又授之以“漁”，以及提高文言文的閱讀能力。他的作品放射出強(qiáng)烈的人文主義思想的光芒，體現(xiàn)了卓越而大膽的藝術(shù)技巧。于是，千百年來(lái)孔子和《論語(yǔ)》所代表的儒學(xué)，在構(gòu)建漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過(guò)程中，起著無(wú)可替代、首屈一指的作用。同一故事中也有詳略安排，如（）．從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)期所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士人，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供寫作借鑒?！币痪?，語(yǔ)言不多，坦誠(chéng)直率，可敬可愛(ài)。在三個(gè)事件的描述中，大段對(duì)話占了很大篇幅，有的情節(jié)干脆由對(duì)話來(lái)表達(dá)，許多對(duì)話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格，使我們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其人。課文中有兩類矛盾，一類是（趙國(guó)與秦國(guó)的矛盾），這一對(duì)矛盾是敵我矛盾；另一類是（廉、藺的矛盾），這一對(duì)矛盾是內(nèi)部矛盾。：本文通過(guò)（“完壁歸趙”、“繩池之會(huì)”、“將相和歡”）三故事，贊揚(yáng)了藺相如（智勇雙全的品質(zhì)和寬厚待人、顧全大局的風(fēng)格），也贊美了廉頗（“負(fù)荊請(qǐng)罪”的優(yōu)秀品質(zhì)。此故事中作者設(shè)置了多處對(duì)比，請(qǐng)列舉出4組對(duì)比并說(shuō)明其作用?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰“和氏之璧”?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。及厲王薨，武王即位?！俄n非子?和氏》（節(jié)選）楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。（二）背景材料時(shí)代背景公元前四世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)“七雄”征戰(zhàn)不已。書——個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)典。全書共130篇，五十二萬(wàn)多字，分十二“本紀(jì)”、三十“世家”、七十“列傳”、八“書”、十“表”。關(guān)于司馬遷的名聯(lián)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。他能寫出《史記》這樣偉大的作品，是因?yàn)椋孩偌覍W(xué)淵源。最關(guān)鍵的是教師在有效引導(dǎo)中,成就了每一位學(xué)生的自信和自尊心。發(fā)揮個(gè)體差異的積極作用,成就不同的成功感。即使對(duì)于能者,在連珠炮式的追問(wèn)下也十分尷尬。此前,我一直走入一個(gè)誤區(qū):以為高濃縮、高難度的設(shè)問(wèn)等于有價(jià)值的問(wèn)題,有價(jià)值的問(wèn)題等于有效的引導(dǎo)。㈡問(wèn)答法(或問(wèn)題式學(xué)習(xí))，學(xué)生質(zhì)疑、對(duì)抗。本文篇幅較長(zhǎng),不宜在單課時(shí)內(nèi)通讀全文,否則會(huì)給學(xué)生造成沉重的心理負(fù)擔(dān)?！笨梢?jiàn)讀十分重要。根據(jù)上述目標(biāo),本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)如下: ㈠重點(diǎn):口述故事,賞析重要語(yǔ)段的涵義,分析人物性格。能大體口譯或復(fù)述故事,準(zhǔn)確推斷所蘊(yùn)含的意義。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心,正確認(rèn)識(shí)自尊心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值等。因此,“讓學(xué)生說(shuō)”,勢(shì)在必行。二、說(shuō)學(xué)情由于各種原因,學(xué)生首先存在認(rèn)識(shí)和能力上的個(gè)體差異。語(yǔ)言描寫簡(jiǎn)練生動(dòng),凸顯個(gè)性?！读H藺相如列傳》選自高二語(yǔ)文必修④第四單元，是基本篇目、講讀課文。他筆下豐富飽滿的人性、曲折動(dòng)人的情節(jié)、華美燦爛的語(yǔ)言令人回味無(wú)窮。它用智慧開(kāi)啟了一道道塵封的門，用教誨鑄造了一柄柄堅(jiān)利的斧。同一故事中也有詳略安排，如().從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)期所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士人，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。一句，語(yǔ)言不多，坦誠(chéng)直率，可敬可愛(ài)。有時(shí)堅(jiān)決表態(tài)，分析利害，暗示對(duì)方。(個(gè)性化)的語(yǔ)言刻畫人物。課文中有兩類矛盾，一類是(趙國(guó)與秦國(guó)的矛盾)，這一對(duì)矛盾是敵我矛盾。：本文通過(guò)(完壁歸趙、繩池之會(huì)、將相和歡)三故事，贊揚(yáng)了藺相如(智勇雙全的品質(zhì)和寬厚待人、顧全大局的風(fēng)格)，也贊美了廉頗(負(fù)荊請(qǐng)罪的優(yōu)秀品質(zhì)。此故事中作者設(shè)置了多處對(duì)比，請(qǐng)列舉出4組對(duì)比并說(shuō)明其作用。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰和氏之璧。王又以和為誑，而刖其右足。及厲王薨，武王即位。《韓非子和氏》(節(jié)選)楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。(二)背景材料時(shí)代背景公元前四世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)七雄征戰(zhàn)不已。表是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記。(本紀(jì)給帝王作傳的類別。/一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。③艱難發(fā)憤。他能寫出《史記》這樣偉大的作品，是因?yàn)椋孩偌覍W(xué)淵源。最關(guān)鍵的是教師在有效引導(dǎo)中,成就了每一位學(xué)生的自信和自尊心。發(fā)揮個(gè)體差異的積極作用,成就不同的成功感。即使對(duì)于能者,在連珠炮式的追問(wèn)下也十分尷尬。此前,我一直走入一個(gè)誤區(qū):以為高濃縮、高難度的設(shè)問(wèn)等于有價(jià)值的問(wèn)題,有價(jià)值的問(wèn)題等于有效的引導(dǎo)。㈡問(wèn)答法(或問(wèn)題式學(xué)習(xí))，學(xué)生質(zhì)疑、對(duì)抗。本文篇幅較長(zhǎng),不宜在單課時(shí)內(nèi)通讀全文,否則會(huì)給學(xué)生造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。可見(jiàn)讀十分重要。根據(jù)上述目標(biāo),本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)如下:㈠重點(diǎn):口述故事,賞析重要語(yǔ)段的涵義,分析人物性格。能大體口譯或復(fù)述故事,準(zhǔn)確推斷所蘊(yùn)含的意義。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心,正確認(rèn)識(shí)自尊心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值等。因此,讓學(xué)生說(shuō),勢(shì)在必行。二、說(shuō)學(xué)情由于各種原因,學(xué)生首先存在認(rèn)識(shí)和能力上的個(gè)體差異。語(yǔ)言描寫簡(jiǎn)練生動(dòng),凸顯個(gè)性?！读H藺相如列傳》選自高二語(yǔ)文必修④第四單元，是基本篇目、講讀課文。了解文言句式的一般特點(diǎn)。第三篇：廉頗藺相如列傳說(shuō)課稿《廉頗藺相如列傳》包含了發(fā)生在趙國(guó)將軍廉頗和上卿藺相如之間的故事，其中包含完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪三個(gè)典故。同樣，在從將相不和到將相和的過(guò)程中，正是廉頗的性格讓他有了前后看似矛盾的舉動(dòng)。無(wú)奈之下，才有了藺相如一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡和解釋。七、藺相如和他自己舍人的對(duì)比這主要表現(xiàn)在藺相如和他的舍人，在如何處理將相不和的態(tài)度的對(duì)比。澠池會(huì)上，氣焰囂張的秦王把趙王調(diào)戲了個(gè)夠，而膽小怕事的趙王卻只有言聽(tīng)計(jì)從，不敢有任何反抗，秦王讓他奏瑟，他也只能“鼓瑟”。對(duì)于藺相如的高級(jí)和秦王的低級(jí)，在后面的澠池會(huì)上，司馬遷老先生的文字給我們還有同樣表現(xiàn)。而與之相對(duì)的秦王卻是傻瓜一個(gè)，蠢驢一頭，呆頭呆腦地被藺相如戲耍了個(gè)不亦樂(lè)乎。這樣的對(duì)比，在后面的澠池會(huì)前到底去不去的討論中，司馬遷給我們有同樣精彩的描寫。語(yǔ)言斬釘截鐵，痛快淋漓。仔細(xì)理會(huì)二、藺相如和繆賢的對(duì)比為了表現(xiàn)藺相如的足智多謀，司馬遷為我們安排了一個(gè)材料：藺相如巧計(jì)救繆賢。同樣，也是在后面的從將相不和到將相和的對(duì)比文字中，我們先是看到了廉頗的急躁冒進(jìn)，不計(jì)后果的鹵莽，接著我們又看到了藺相如的沉穩(wěn)老練，胸懷寬廣，最后我們還看到了一個(gè)偉大的藺相如不計(jì)前嫌，也看到了一個(gè)同樣偉大的廉頗知錯(cuò)就改。一個(gè)是上卿，一個(gè)是舍人，地位差別非常大，從而為下文的將相不和埋下伏筆，這也就是為什么后來(lái)廉頗罵藺相如“素賤人”的原因。范例：1．章臺(tái)會(huì)，無(wú)足智神勇何求保玉璧；將相和，非大度廣懷怎言安邦國(guó)?！毙栽唬骸拔乙?jiàn)相如，必辱之。探究學(xué)習(xí)三：你欣賞廉頗嗎？他有什么特點(diǎn)？與王訣――王行，度道里會(huì)之禮畢，還，不過(guò)三十日；三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。學(xué)生往往羨慕藺相如的成功，并且把成功歸為他的大勇大智大德等主觀因素，而忽視了文本中的其他交代。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君而束君歸趙矣。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)語(yǔ)言中有一字最妙――“不知將軍寬之至此也”中的“寬”字。至此寫藺相如還缺少最精彩的一筆。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅；然士或怯懦而不敢發(fā)。為“五步之內(nèi)”以頸血濺之作準(zhǔn)備。勇――“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣?！按笸醣赜背迹碱^今與璧俱碎于柱矣。相如真丈夫，真男子，真大圣人，真大羅漢，真菩薩，真佛祖，真令人千載如見(jiàn)也。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn) 、不畏強(qiáng)暴和顧全大局的精神；認(rèn)識(shí)廉頗公忠體國(guó)和勇于改過(guò)的精神。仔細(xì)理會(huì)《廉頗藺相如列傳》說(shuō)課稿（第三課時(shí)）一、說(shuō)教材《廉頗藺相如列傳》選自紀(jì)傳