【正文】 三．賞析《水調歌頭》指名學生背誦蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌在任地方長官期間，他關心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深 受民眾擁戴。元豐三年（一零八零）因“烏臺詩 案”受誣陷被貶黃州任團練副使。如今我們對他的詞做深入一點的探討。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 明確：（1）“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。莫聽穿林打葉聲》。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。詞中“千古風流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，是對事業(yè)，對人生的激情和思索，而不是傷感。又跟和尚親密往來，替通禪學。（3）感時傷今的豪放：生不逢時，空有一腔抱負，但對得起天地良心。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。？ 明確：“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。明確：抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風度。，下片“遙想”一詞接應上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士?！熬怼本鋵懗隼嘶ㄋ臑R，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真?！叭说朗恰比钟玫脴O巧，點明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地（看課文注釋①）詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據家。我們知道，孔夫子早就有“逝者如斯夫”的嗟嘆。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。《念奴嬌蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。作者簡介蘇軾（1037~1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。《念奴嬌赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫，表達了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。：體會作者含蓄深刻的情感。沒有曠達超脫的智者襟懷，是不可能有這種體悟的。但這里就是要表明自己被貶謫的處境。楚王之所以為樂，與庶人所以為憂，此則人之變也，而風何中坦然，不以物傷性，將何而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。濤瀾洶涌，風云開闔。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。”(《人間詞話》)超曠的氣度貫穿全詞的始終。鑒賞要點從生活小題材中提煉出重大主題。他寫這首《定**》在三月，到九月作《臨江仙》詞，又有“小舟從此逝，江海寄馀生”之句，使得負責管束他的黃州知州徐君猷聽到后大吃一驚，以為這個罪官逃走了；結合答李之儀書中所述的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”而自覺可喜，他是這一種心事，在黃州的頭兩三年里一而再、再而三的表白出來，用語雖或不同，卻可以彼此互證，“一蓑煙雨任平生”之為歸隱的含義，也是可以了然的。自然界陰晴圓缺的循環(huán)，早已慣見；宦途中風雨的襲來，卻很難料定何時能有轉圜，必定有雨過天青的遭際嗎？遭受風吹雨打的人那是要望晴的吧，蘇軾于此想得更深，他說無風雨更好。赤壁懷古》、《永遇樂?京口北固亭懷古》，本選修課教材中的第16課辛棄疾的作品、第17課“愛國詞”，都屬于此類作品。由此可知，這兩首詞的政治性是很強的。蘇軾的這兩首詞，都是“抒懷言志”之作，當中也間接地關涉到社會現(xiàn)實和國計民生。表現(xiàn)悠閑自在的思想情態(tài)。豪放派的主要特色是：以陽剛為審美特征。北宋初范仲淹開其風，蘇軾繼之而發(fā)揚光大，至南宋辛棄疾將其推向高峰。此詞中所包含的人生哲理主要是：對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。超脫，曠達自適，但并不頹喪沉淪。超脫，曠達自適，但并不頹喪沉淪?！靶≈蹚拇耸牛＜拟派薄杜R江仙》 答李之儀書 ：“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”試想此時“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫的沙湖道中雨，乃是江湖上煙波浩渺、風片雨絲的景象。超曠、達觀怎樣理解“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”？ 自然界的風雨指政治上的風風雨雨。馬，則是官員或忙人的坐騎，是忙人所用的?！蓖局杏鲇?，便寫出這樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。你仿佛可以看見，在那交通不便的時代，他攜帶家眷，風塵仆仆，跋涉在中國的荒野古道上，無休止地向新的謫居地進發(fā)。全部遭遇還不知道半點起因，蘇東坡只怕株連親朋好友，在途徑太湖和長江時都想投水自殺，由于看守嚴密而未成。藝術手法１、虛實結合動靜結合寫景、抒情、議論相結合 思考探究：蘇軾一生坎坷，面對坎坷他采取什么態(tài)度？談談你對這種態(tài)度的看法？你從蘇軾身上得到什么啟發(fā)呢？歷史上還有哪些從容面對人生坎坷的人和事，你能舉出一兩個例子嗎 ？ 蘇東坡到黃州來之前正陷于一個被文學史家稱為“烏臺詩獄”的案件中，站在朝廷的立場上，這也完全是一個莫須有的可笑事件?！弊髡哒J為，只有具備這種浩然之氣，才能領略“千里快哉風”。而“庶人之風”，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風”。而這種開闊之景恰好表現(xiàn)出作者豁達的心胸。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。用回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色是虛景實寫。點明亭的主人與作者的親密的關系，幽默詼諧 承上句“新作”，極言油漆新，色澤鮮明 “長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。遠處的景、現(xiàn)在之景(實寫)近處的景、現(xiàn)在之景(實寫)過去回憶之景(虛寫)空間上遠近的交替，時間上的實虛的互換，營造出一種的開闊的景觀。 qu225?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。作者不僅欣賞江邊的美景，也很欣賞張的氣度，所以他為張修建的亭起名為“快哉亭”。牽連蘇軾三十九位親友的冤案就這樣形成，蘇軾最終入獄，險些遇害。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。思想上 他出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。不久又以寫文章譏斥朝廷的罪名被貶為建昌軍司馬惠州安置?！嵛谋洞祫︿洝纷髡吆喗椋禾K軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。這就大大地擴展了詞的表現(xiàn)功能，起到“指出向上一路，新天下耳目”(王灼《碧雞漫志》)的作用。誰怕？一蓑煙雨任平生。十年生死兩茫茫，不思量自難忘。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。山高月小，水落石出?！终Z堂他是個詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才。教學難點：，體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。課堂思維密度大，在充分讀品的基礎上開展學習活動，效果很好。六、布置作業(yè)。怎樣面對人生道路上的風風雨雨，怎樣面對人生的種種不幸?當我們無法排解時，就讓我們訴諸內心、訴諸文字。五、總結。四、平面拓展。我們是不是可以從中得出什么結論？教師總結：作為文人的蘇軾，在經歷了起起落落的宦海生活后，看透人生，作為文人，他重視內心的精神寄托，而這種內心的精神便根源于他對道教與佛教的認同。學生背誦《定**》。一、導入新課。這是一種人生哲學，對我們如何走過人生風雨，開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。因為對蘇軾來說，“也無風雨也無晴”，無論什么天氣，晴天也好，雨天也罷，都是一樣的，都無所謂。但蘇軾已飽經風雨，備受磨礪，見怪不怪，再大的風雨也對他無可奈何了。如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了。其隱含之意是：風雨過后，雨洗刷過的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風雨也不能改變我?！吧筋^斜照卻相迎。但不管怎么樣，這個細節(jié)都可以讓我們看到一個形象更加豐滿的作者。提問：作者是怎么感覺到寒風襲人的? 明確：從“料峭春風吹酒醒，微冷”可以知道，春風吹醒了他的酒性，讓他覺得有點寒冷。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點睛之筆。我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。從中可以看出蘇軾意志堅強、能吃苦耐勞的一面。前面已經提到“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過平生煙雨時的艱苦的條件?！碧K軾說自己不怕，再大的風雨，都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過來的，“任平生”三字更可以看出，蘇軾的一生都是這么過來的，早已飽經風雨。突如其來的雨非但沒有令蘇軾慌張狼狽，反而激起他吟詩高歌的雅興。什么都聽，什么都擔心，一點風吹革動也亂心。“莫聽”是勸人不要去聽，也是告誡自己別去聽。途中忽遇風雨，又沒帶雨具，一般的人在這樣的境遇下都會很狼狽，會慌慌張張地去尋找一個避雨場所。就是說，正文是描寫自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在的。那么，除此之外，小序還向我們傳達了哪些有用的信息? 明確：小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫下的詞。在白鶴峰買數(shù)畝地建屋二十間，栽植果木，鑿井取水。與惠州人交朋結友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黃婆這樣的賣酒人家，都是他的朋友。無論遇到怎樣的風雨，無論遭受怎樣的打擊，無論被貶到哪里，蘇軾都能隨遇而安，隨鄉(xiāng)入俗，落地生根?！吧澈乐杏鲇辍?，告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。）這首詞和我們前面學的幾首有一個明顯不同的地方，讀過兩遍后不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)。(學生有感情地朗讀課文)六、課后作業(yè)。這一點表現(xiàn)出他相當大膽的創(chuàng)新意識。整首詞作皆由“江”帶出，“景、史、情”渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三維一體構成了這么一種心情，這就是這首詞的主旨所在。詞的最后，他還是迅速地從這種惆悵失意中走出來，表達了自己特有的曠達灑脫。提問：“人生如夢，一尊還酹江月，又該怎么理解?它表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度? 明確：我認為這句話隱含的意思是，人生如夢，自己的一生算得了什么呢，在這千古風流人物都被淘盡的大江之畔，看到這千古不變的江月，不禁感慨月之永恒、生之短暫，然后他就把自己杯中的酒敬給這亙古不變的江月。諸葛亮有“出師未捷身先死”的悲劇性結局，既不符合前面雄壯的景物描寫的特征，其傷感與悲涼也會超越后文的“一尊還酹江月”，要用來反襯作者的懷才不遇就沒多大力量了。他認為，如果像周瑜一樣遇到明主，自己也能干出一番驚天動地的大業(yè)來。都不適合表現(xiàn)作者心目中的“風流人物”。這才是風流人物。就如同詞中四字寫的：“雄姿英發(fā)”。后面說“多情應笑我，早生華發(fā)”，回想起當年周瑜的豐功偉績，對比自己，四十好幾，早已過了周瑜當時立功的年齡，自發(fā)都一大把了，還一事無成，所以特別傷感。“人道是，三國周郎赤壁”作者特意用“周郎赤壁”而不用“周瑜赤壁”就是突出他的年輕。明確：都不是。提問：作者在塑造周瑜時為什么插進“小喬初嫁了”一語? 明確：小喬剛剛嫁給周瑜，是想突出強調周瑜的年輕?！坝鹕染]巾”從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅，風度翩翩，反映出了他對這次戰(zhàn)爭成竹在胸，穩(wěn)操勝券。提問：作者是借周瑜來反襯自己，那作者筆下的周瑜是一個怎樣的人物呢? 明確：風流倜儻，英姿勃發(fā)。三國時代的英雄紛紛在腦中涌現(xiàn)：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……所以，他情不自禁地感慨：江山如畫，一時多少豪杰。用寥寥數(shù)語就把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮!這一句中幾個動詞和形容詞都用得極妙：“亂”寫群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山巖高聳入云的動勢；“驚”字擬人，寫巨浪聲勢；“拍”寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲； “卷”寫雪浪洶涌，形象真切；“千堆雪”運用借喻描繪浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀。不同意，覺得，如果“風流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾為什么不干脆寫作“英雄人物”呢?音律上完全一樣，可見蘇軾不用“英雄人物”而用“風流人物”不是出于音律的考慮，而是另有原因。有如此磅礴的氣勢，開篇就震撼人心的詩句很少有人能夠寫得出來，但也不是沒有，大家能不能想一句出來? 明確：李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。寫江而直接用一個“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。i）教師范讀。糾正字音：故壘（lěi）羽扇綸巾（guān）檣櫓（qi225。遙想/公瑾當年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。大江/東去，浪/淘盡，千古/風流/人物。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。后又貶謫惠州、儋州。嘉佑進士。二、知人論世。仕途不順，幾度貶謫，顛沛流離，坎坷多難。課時安排：三課時第一課時一、導入。3，了解古代文人的內心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。讀了蘇軾的作品你有何感想？面對人生