【正文】 2．哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)。7．辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。5．不可知論否認(rèn)世界的可知性。分析：兩個(gè)方面緊密聯(lián)系、不可分割。分析：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本源的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于基本問題的觀點(diǎn)。8．哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。分析：概括和總結(jié)不同于總和或相加。5．哲學(xué)是世界觀和方法論的總和。3．世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。分析：生活決定哲學(xué)，哲學(xué)反作用于生活。（國(guó)際法對(duì)國(guó)家具有法律上的約束力，但是沒有強(qiáng)制力）3恐怖主義是世界和平的主要障礙。(國(guó)對(duì)外政策的基本立場(chǎng)獨(dú)立自主不會(huì)發(fā)生變化)3和平共處五項(xiàng)原則是各國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（都是由各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的）2弱國(guó)無外交，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱決定一國(guó)的外交政策。（對(duì)解決國(guó)與國(guó)之間的分歧和爭(zhēng)端，我國(guó)政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際法準(zhǔn)則，通過協(xié)商和平解決，反對(duì)訴諸武力。（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是主要障礙）2世界的多極化趨勢(shì)意味著當(dāng)代世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。（全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡）1聯(lián)合國(guó)不是一個(gè)權(quán)威性的政府間國(guó)際組織。一些西方國(guó)家打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號(hào)，其實(shí)質(zhì)是推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治）1一國(guó)可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等是主權(quán)國(guó)家享有平等權(quán)的表現(xiàn)；任何國(guó)家都不得以任何方式強(qiáng)迫他國(guó)接受自己的意志；在外交文件上有使用本國(guó)文字的權(quán)利等是主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)的表現(xiàn)。(主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，也是國(guó)際關(guān)系的主要參加者)1領(lǐng)土是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是世界和平的主要障礙）世界多樣化已經(jīng)形成。（聯(lián)合國(guó)安理會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)）國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員。（民族自治地方的自治機(jī)關(guān)只是政府和人大）5我國(guó)已經(jīng)消除了民族差別。（民族自治地方是我國(guó)的地方行政區(qū)域，不具有獨(dú)立主權(quán)）5民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則。（民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度）4實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)。這些現(xiàn)實(shí)情況是指我國(guó)自秦漢 以來就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。（依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，把宗教活動(dòng)納入政策、法律、法規(guī)范圍）4我國(guó)的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。（錯(cuò)）3少數(shù)民族和漢族的分布，界限十分清楚。（宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯(cuò)誤的）3在我國(guó)，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。（各民主 黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨相互監(jiān)督）3政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國(guó)家職能。（依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略）2人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的根本保證。(中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實(shí)現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過全國(guó)人大變?yōu)閲?guó)家意志)2各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨有共同的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。(中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，他們是親密友黨的關(guān)系。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，人民當(dāng)家作主是本質(zhì)和核心，依法治國(guó)是基本方略）1中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此要依法行政，行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能。全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)都在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（政治領(lǐng)導(dǎo)）協(xié)調(diào)一致開展工作）1在我國(guó)，公安機(jī)關(guān)屬于司法機(jī)關(guān)；黨政機(jī)關(guān)是指中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)和政府機(jī)關(guān)的合稱。地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，地方性法規(guī)不能等同于法律，不是立法機(jī)關(guān))1人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（全國(guó)人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）司法機(jī)關(guān)擁有部分國(guó)家立法權(quán)。（人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員沒有依法行政的義務(wù)，政府依法行政）人大代表有權(quán)依法決定國(guó)家重大事項(xiàng)。（我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度）我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。(法制部門的監(jiān)督屬于政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督)2行政監(jiān)督體系中可以對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)有人大、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨。（基層社會(huì)管理屬于基層群眾自治，不屬于政府）增強(qiáng)政府的科學(xué)執(zhí)政意識(shí)。（我國(guó)政府轉(zhuǎn)變職能并不意味著職能減少）1建立公共服務(wù)型政府是樹立政府權(quán)威的需要。政府應(yīng)該在法定的范圍內(nèi)履行職權(quán)，不能“錯(cuò)位”“失位”“越位”）1中國(guó)共產(chǎn)黨行使政府職能。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可）中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。（國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機(jī)關(guān)）國(guó)務(wù)院行使構(gòu)建法律體系的職能。（政府不能直接參與食品生產(chǎn)）合理行政就是合法行政。目前，我國(guó)已經(jīng)依據(jù)憲法和法律，初步建立起全面的行政監(jiān)督體系）3公民參與民主決策的權(quán)利和行使民主監(jiān)督的權(quán)利是一樣的。（公民享有對(duì)涉及公共利益決策的知情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)）3對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督主要依靠輿論監(jiān)督。（村民自治的基礎(chǔ)是自己選舉當(dāng)家人）村級(jí)財(cái)務(wù)事務(wù)“兩公開一會(huì)審”的做法，加強(qiáng)了對(duì)基層行政的制約和監(jiān)督。（質(zhì)詢權(quán)是人大代表的權(quán)利，公民可以行使監(jiān)督權(quán)）2公民在微博上有發(fā)布自己掌握的一切信息的自由。（村委會(huì)和居委會(huì)是基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán)組織，不是國(guó)家機(jī)關(guān)。年滿18歲才能享有選舉權(quán)）等額選舉就是當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”。（這是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)）1決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過程，只會(huì)干擾決策的形成。（權(quán)利和權(quán)力不是一回事。（民主選舉是廣義上的選舉，其范圍廣泛，包括人大代表的選舉、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉、村(居)委會(huì)的選舉等。不能因?yàn)榉艞壛藱?quán)利而不履行義務(wù)，不管放不放棄權(quán)利，都應(yīng)履行義務(wù)。公民在法律面前一律平等包括平等享受權(quán)利、平等履行義務(wù)和平等實(shí)用法律三層意思）選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。因此，人民是間接行使國(guó)家權(quán)力，人民代表才是國(guó)家權(quán)力的直接行使者）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。人民一定是公民，但公民不一定是人民）民主是全社會(huì)的民主。（人民民主與人民民主專政不一樣，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家）人民民主專政的本質(zhì)是全體公民當(dāng)家作主?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政四川省委書記劉奇葆強(qiáng)調(diào)，災(zāi)后恢復(fù)重建，必須尊重自然，敬畏自然，從“敬”中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得到寶貴智慧；從“畏”中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?？茖W(xué)執(zhí)政舟曲泥石流救災(zāi)發(fā)生后，胡錦濤總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入一線指揮，讓災(zāi)民有飯吃有衣穿，切實(shí)安排好受災(zāi)群眾生活，維護(hù)災(zāi)區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。立法權(quán)、任免權(quán)2011年4月，沈陽市人民代表大會(huì)否決了沈陽市中級(jí)人民法院的工作報(bào)告。立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)為督促和支持國(guó)務(wù)院及其有關(guān)部門依法行政，推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育事業(yè)的全面發(fā)展，2008年9月，全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組分赴黑龍江、湖北、云南等省對(duì)當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育法的實(shí)施情況進(jìn)行檢查?！?根據(jù)我國(guó)的外交政策，我國(guó)積極發(fā)展同聯(lián)合國(guó)其他成員國(guó)的戰(zhàn)略聯(lián)盟。（追求本國(guó)利益）2當(dāng)今時(shí)代的主題是合作與發(fā)展。（決定性因素，國(guó)家利益）各國(guó)在外交文件上有使用本國(guó)文字的權(quán)利體現(xiàn)主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)。（自衛(wèi)權(quán)）1當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)。（錯(cuò)在主導(dǎo)作用）1國(guó)際組織凌駕于主權(quán)國(guó)家之上。（不是唯一）國(guó)家間如果存在利益沖突就不能合作，存在共同的利益就不會(huì)有沖突。（國(guó)家間的共同利益）一國(guó)的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)維護(hù)世界和平的貢獻(xiàn)就越大。（不能參與黨領(lǐng)導(dǎo)人的協(xié)商，組織獨(dú)立）6人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨、民主黨派及其他各界人士的政治聯(lián)盟?！?6人民政協(xié)是代表廣大人民群眾根本利益的政黨。（因果倒置）6貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是要我們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。（邪教不是宗教）5我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，不與外國(guó)宗教發(fā)生任何聯(lián)系。（民族關(guān)系的三原則）5宗教信仰自由政策就是要保護(hù)公民信仰宗教的自由。（國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)土完整）4要實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，就必須加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民族平等，消除民族差別。（一定程度的自治）4我國(guó)的各個(gè)民族的分布狀況是“大雜居、小聚居”。（平等是團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)）民族區(qū)域自治就是在少數(shù)民族民族居住的地方實(shí)行區(qū)域自治。（應(yīng)該是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線）3十七屆人大代表的產(chǎn)生擴(kuò)大了差額選舉比例，這說明當(dāng)堅(jiān)持依法執(zhí)政，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《選舉法》（無關(guān)）3民主黨派擔(dān)任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)表明民主黨派在我國(guó)政治生活中參與執(zhí)政。（相互監(jiān)督）3建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨有利于黨參政議政、執(zhí)政為民。（平級(jí)）2人大行使國(guó)家立法權(quán)，政協(xié)行使法律監(jiān)督權(quán)。（檢察院是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）2全國(guó)人大常委會(huì)隸屬于全國(guó)人大，可以修改憲法和法律，享有最高立法權(quán)。（監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系）2人大代表享有審議各項(xiàng)議案權(quán)、表決各項(xiàng)決定權(quán)、提案權(quán)、任免權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。（前對(duì)后錯(cuò)，應(yīng)為人大代表）1全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)政治生活中居于最高地位。（人民代表大會(huì)制度）1凡是擁有立法權(quán)的機(jī)關(guān)就是立法機(jī)關(guān)?！涛覈?guó)的法院獨(dú)立行使審判權(quán)，任何行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得干涉和監(jiān)督。（省級(jí)以上人大）人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督、隸屬，上下級(jí)關(guān)系。（應(yīng)該是接受監(jiān)督）第三單元人民選舉出人大代表代表自己行使國(guó)家權(quán)力。（省委書記跟黨有關(guān)）2人大監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督屬于對(duì)政府進(jìn)行外部監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)?！?公安部嚴(yán)厲查處醉駕行為，體現(xiàn)了政府嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。（保障人民民主和維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安）1我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能部門，是執(zhí)行機(jī)關(guān)。（不是法律途徑 P41）在我國(guó)政府加強(qiáng)立法是指政府可以制定行政性法規(guī)?！虦丶覍毧偫碇赋?創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府,監(jiān)督政府,。（選舉權(quán)被選舉權(quán)）第二單元政府的職能越多越好，政府的機(jī)構(gòu)越少越好。（主要體現(xiàn)真實(shí)性）2網(wǎng)絡(luò)參政擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利，拓寬了民主渠道，促進(jìn)了民主政治發(fā)展。（發(fā)展經(jīng)濟(jì)）2在我國(guó)，國(guó)家利益與個(gè)人利益總是一致的。（這是等額選舉）1在我國(guó)公民享有平等權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等民主權(quán)力。（應(yīng)該是拓寬民意反映渠道）1某村村民組織孝老敬親模范評(píng)選，以引導(dǎo)家庭和諧，這屬于村民自治中的民主決策。（全民性錯(cuò)誤）依法行使監(jiān)督權(quán)，是我國(guó)公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。）社會(huì)主義國(guó)家，人民對(duì)敵人進(jìn)行的專政，并不是一種專制制度。）第二篇：政治生活易錯(cuò)易混點(diǎn)政治生活易錯(cuò)易混點(diǎn)（補(bǔ)差專項(xiàng)）第一單元民主是在公民內(nèi)部，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則進(jìn)行的統(tǒng)治。人的價(jià)值就在于享受價(jià)值，在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。（提醒：不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起阻礙作用。（提醒：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是社會(huì)變革的決定力量，但是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的基本矛盾。）4．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。）2．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。）16．辯證否定的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。）14．理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新。）12．普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。）10．任何事物都存在兩個(gè)方面，即都自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。）8．沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。）6．整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。）4．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用。）2．人為事物的聯(lián)系具有主觀性。（提醒：真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。（提醒：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，認(rèn)識(shí)的途徑有實(shí)踐和間接經(jīng)驗(yàn)。（提醒：對(duì)同一確定的對(duì)象，只能有一種正確的 認(rèn)識(shí)，即真理只有一個(gè)。（提醒：實(shí)踐是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。（提醒：正確意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見性。（提醒：不同的意識(shí)有不同的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。（提醒：意識(shí)是人腦的機(jī)能。（提醒：應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的。（提醒：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，不一定是顯著的變化。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系包括以下兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)決定意識(shí)，二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。）2．哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。）9．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)。）7．文化事業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。)5．誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（提醒：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。（提醒：是漢字，不是文字。（提醒：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（提醒：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。（提醒：還有另一積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。（提醒：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（提醒：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）14．傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。）12．民俗節(jié)日是民族文明程度的重要標(biāo)志。）10．各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）7．優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。）5．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。）3．文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。）《文化生活》最新易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)歸納分析專題一文化的作用與文化發(fā)展1．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。）14．各國(guó)和平共處是我國(guó)外交政策的宗旨。）12．和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。）10．各國(guó)的外交政策都是由本國(guó)的國(guó)家利益和人民利益決定的。）8．世界的多極化趨勢(shì)意味著當(dāng)代世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多極化。）6．中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)，一貫支持聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)工作，參加聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)活動(dòng)。）4．世界各國(guó)面臨的根本利益是一致的