【正文】 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系包括以下兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)決定意識，二是意識對物質(zhì)具有能動的反作用。哲學(xué)基本問題的第一方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。）2．哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。）9．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)。）7．文化事業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。)5．誠信是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。（提醒：愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。（提醒：是漢字，不是文字。（提醒：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（提醒：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。（提醒：還有另一積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。（提醒：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（提醒：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）14．傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。）12．民俗節(jié)日是民族文明程度的重要標(biāo)志。）10．各具特色的地域文化長期相互借鑒而日趨同一。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。）7．優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。）5．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。）3．文化是一種社會物質(zhì)力量。）《文化生活》最新易錯易混知識點歸納分析專題一文化的作用與文化發(fā)展1．每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。）14．各國和平共處是我國外交政策的宗旨。）12．和平共處五項原則是我國外交政策的基本立場。）10．各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的。）8．世界的多極化趨勢意味著當(dāng)代世界已經(jīng)實現(xiàn)了多極化。）6．中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，一貫支持聯(lián)合國的各項工作，參加聯(lián)合國的各項活動。）4．世界各國面臨的根本利益是一致的。）2．領(lǐng)土是一個國家的生命和靈魂。）18．建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持人民當(dāng)家作主、依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一。）16．在我國，宗教活動受到法律的保護(hù)。（提醒：民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。）13．民主黨派圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。）11．依法執(zhí)政是中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。）9．中國共產(chǎn)黨堅持在組織上對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)。）7．中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此要依法行政，行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能。）5．我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。（提醒：人民代表大會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。（提醒：人民代表大會有權(quán)依法決定國家重大事項。（提醒：前者是對政府來說的，后者是對共產(chǎn)黨來說的。（提醒：公正司法的主體是司法機(jī)關(guān)。（提醒：建立公共服務(wù)型政府并不是為了單純地樹立政府權(quán)威，而是更好地服務(wù)于民。（提醒：村委會不是政府機(jī)關(guān)，不行使行政權(quán)力。（提醒：政府須切實保障公民參與民主決策，但公民沒有決策權(quán)。）7．在我國，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。）5．公民可以通過網(wǎng)絡(luò)問政說明公民享有的民主權(quán)利擴(kuò)大。）3．公民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時應(yīng)依法對政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)。)《政治生活》易錯易混知識點分析第一單元 我國的公民1．我國是人民民主的社會主義國家。)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國普遍受益。)3．我國應(yīng)該調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，放緩現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐。)第四單元 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)1．社會主義市場經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。)12．稅收具有固定性，意味著征稅對象和稅率不會改變。)10．國內(nèi)生產(chǎn)總值應(yīng)與居民收入水平保持同步增長。)8．財政收入隨著居民收入水平的增長而增長。)6．初次分配注重效率，再分配注重公平。)4．私營企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞分配收入或按勞動成果分配。)2．收入差距擴(kuò)大具有激勵作用，效率將會提高。)17．通過購買社會保險，投保人把風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險損失降到最少。)15．投資多元化就是指投資方式多種多樣，投資方式越多就越賺錢。)13．公司經(jīng)營的目的就是營利。)11．提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)能夠直接、有效地促進(jìn)就業(yè)。)9．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)地位完全平等。)7．國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。)5．我國鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是因為它是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。)3．國有經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。)第二單元 生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營1．生產(chǎn)是消費的目的和動力。)16．物價水平越低，說明消費水平越高。(注意：社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量無關(guān)，與單位商品價值量成反比。因為飛機(jī)和火車是互補(bǔ)商品。因為商品的價值量由社會必要勞動時間決定(成正比)，受社會勞動生產(chǎn)率的影響(成反比)。)10．質(zhì)量決定價格，商品的質(zhì)量越好，價格越高。)8．價值決定價格，商品價值變化，價格一定變化。)6．紙幣的本質(zhì)是一般等價物，具有價值尺度和流通手段職能。)4．使用銀行信用卡可以減少現(xiàn)金流通量并緩解通貨膨脹。(注意：人們選擇商品關(guān)注的是商品使用價值與價值的統(tǒng)一)2．黃金作為一種商品，其本質(zhì)是一般等價物。可能一個做負(fù)功一個不做功。無論是靜摩擦力還是滑動摩擦力，都可能是動力。還得說明一下，靜摩擦力大小是可變的，可以通過物體平衡條件來求解。還有，計算滑動摩擦力時，那個正壓力不一定等于重力。任何一個題目一旦有了摩擦力，其難度與復(fù)雜程度將會隨之加大。目前，生產(chǎn)的國際化程度大大加深，跨國公司遍及各地，經(jīng)濟(jì)管理制度和投資的國際化，互聯(lián)網(wǎng)遍布世界，都使世界經(jīng)濟(jì)越來越成為一個整體。2001年11月，入世談判結(jié)束，中國正式成為世界貿(mào)易組織的成員。1994年，關(guān)貿(mào)總協(xié)定有105個成員國。隨著資本主義世界市場的形成，世界各地聯(lián)系密切，“世界歷史”也才成為真正的“世界的”歷史。當(dāng)今世界的幾個熱點地區(qū)，如南亞次大陸、阿富汗、伊拉克、伊朗、巴勒斯坦地區(qū)等，無一例外與殖民統(tǒng)治流毒和大國插手國內(nèi)事務(wù)有關(guān)。20世紀(jì)初期到中期，亞洲和非洲大部分地區(qū)獲得獨立。百家爭鳴與封建制度的確立，資產(chǎn)階級思想傳播與封建王朝的垮臺，馬克思主義和毛澤東思想的發(fā)展與新中國的誕生，鄧小平理論的創(chuàng)立與中國改革開放的發(fā)展等，關(guān)系密切，在復(fù)習(xí)時應(yīng)予以重視。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑也反于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以起到推動或制約的作用，進(jìn)步文化起到的作用是積極的。美國對西部的政策傾斜，鼓勵人們到西部開發(fā)。前幾年黨中央的戰(zhàn)略決策給西部以大發(fā)展的機(jī)遇。漢唐等朝在新疆屯墾。中華文明發(fā)源地就包括黃河中游的關(guān)中地區(qū)。歷史上的國共兩次合作，也體現(xiàn)出中華民族利益是根本的第一位的，國共兩黨的矛盾是可以在中華民族根本利益上統(tǒng)一起來的。這些統(tǒng)一戰(zhàn)線最大限度地團(tuán)結(jié)了各族各階層人民，完成了當(dāng)時最主要的革命或建設(shè)任務(wù)，也最大限度地孤立打擊了反動力量，使革命和建設(shè)得到發(fā)展。5．統(tǒng)一戰(zhàn)線與國共談判統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中必須掌握的一件銳利武器。三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難和“文革”十年**就是明顯教訓(xùn)。經(jīng)過7年的建設(shè)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定，人民生活改善。I927年，國民大革命失敗，中國共產(chǎn)黨又照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，舉行城市暴動，多遭失敗。到了1978年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，批判了“兩個凡是”，揭開了改革開放新局面。近代北洋政府；國民政府都壓制進(jìn)步思想。56個民族，不分大??；一律平等。元朝推行等級制度，搞民族分化。2．民族政策與中華民族的發(fā)展中國是一個多民族國家，歷史上長期由以漢族皇帝為主的王朝統(tǒng)治。元朝以來，中央對其管轄。從歷史來看，臺灣自古以來是中國領(lǐng)土的一部分，任何分裂國家的企圖都不能長久。隋煬帝三次派人到臺灣。清朝經(jīng)歷平定三藩之亂、設(shè)置臺灣府、抗擊沙俄、平定噶爾丹和大小和卓叛亂、加強(qiáng)管轄西藏、設(shè)置十八行省、設(shè)理藩院等鞏固了對統(tǒng)一版圖的統(tǒng)治。（2）世界歷史要與地理知識結(jié)合復(fù)習(xí)。7．注意世界歷史與中國歷史、地理知識結(jié)合。20世紀(jì)中期開始的第三次科技革命使人類進(jìn)入電子時代。6．重視科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)成就及影響。（2）亞非民族解放斗爭：一戰(zhàn)后：①中：五四運動、大革命；②?。悍潜┝Σ缓献鬟\動，⑨土：資產(chǎn)階級革命，④埃：反英民族獨立起義。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，兩極格局解體，多極格局開始形成。19世紀(jì)晚期，三國同盟、三國協(xié)約形成。4．注意近現(xiàn)代史上的重要國際格局。3．重視重要國家之間的關(guān)系。30年代又有第二次不合作運動。15世紀(jì)末，葡萄牙人開辟新航路后，印度遭到葡、法、英等國侵略，19世紀(jì)已完全淪為英國殖民地。其后意大利發(fā)展為帝國主義國家。（6）德國：16世紀(jì)初有德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭，普魯士王國是德國統(tǒng)一的主要力量。經(jīng)過新經(jīng)濟(jì)政策、工業(yè)化政策實施，國家發(fā)展。（5）俄國：17世紀(jì)晚期，俄國發(fā)生彼得一世改革，國家強(qiáng)大，加緊擴(kuò)張。1868年明治維新開始后，日本走上資本主義道路，也開始了對亞洲的侵略。18611865年，美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生，奴隸制被廢除，美國迅速成為世界經(jīng)濟(jì)實力最強(qiáng)的國家，20世紀(jì)，美國歷經(jīng)一戰(zhàn)、羅斯福新政、二戰(zhàn)，霸權(quán)地位確立。二戰(zhàn)后，法屬殖民地斗爭形成高潮。1830年七月王朝建立。1789年大革命發(fā)生；法國成為君主立憲制國家。19世紀(jì)晚期，英國發(fā)展速度減慢，進(jìn)入帝國主義階段，20世紀(jì)英國參與一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，實力削弱。1718世紀(jì)英國成為殖民霸主。世界史上的國家，新教材和大綱可分為3類；主要國家（英、法、美、德、俄、日、意、印等），次要國家（西、匈、南、埃、埃塞、土、朝、韓、墨等），一般國家（比、荷、葡、奧、新加坡、古巴等）。亞洲斗爭教材介紹較多，19世紀(jì)中期有革命風(fēng)暴，晚期有亞洲覺醒，一戰(zhàn)后有民族解放斗爭高潮。（3）民族解放運動的發(fā)展。14－16世紀(jì)產(chǎn)生了最早的工人階級，其后他們參加了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建斗爭．工業(yè)革命后工業(yè)無產(chǎn)階級形成，斗爭發(fā)展。19世紀(jì)初期和中期，工業(yè)革命擴(kuò)展。（1）資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大。政治、歷史、地理三科的文科綜合高考題更容易出現(xiàn)。三．世界近代現(xiàn)代史世界近代現(xiàn)代史部分約占高考?xì)v史內(nèi)容的30%。近代史上涉及重要的以干支紀(jì)年事件有，庚申事變、辛酉政變、甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、庚子國變，辛丑條約、辛亥革命等。君主立憲是一種資本主義的政治體制，由議會立憲，君主簽署公布實施。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會，即中國既保留封建制度，又有殖民地性質(zhì)的一種社會形態(tài)。6．注意一些重要的概念的理解。注意了解救國、建國、強(qiáng)國三大主題的聯(lián)系。建立什么樣國家包括太平天國、百日維新、中華民國、北洋政府、國民黨政府、中華蘇維埃、人民共和國等內(nèi)容。中國近現(xiàn)代史涉及史實較多，頭緒較繁。主要區(qū)別是：領(lǐng)導(dǎo)階級不同（舊民主主義革命是民族資產(chǎn)階級，新民主主義革命是無產(chǎn)階級）。3．注意分清舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別。中國近代現(xiàn)代史上下兩冊共有2l章內(nèi)容，課本編者設(shè)計章節(jié)不夠合理，各章內(nèi)容，多的分4節(jié)，少的僅1節(jié)。160多年中，中國社會性質(zhì)發(fā)生了數(shù)次變化：封建社會→半殖民地半封建社會→社會主義社會。建議考生按以下方法復(fù)習(xí)準(zhǔn)備：1．掌握中國近代現(xiàn)代史分期、社會性質(zhì)和革命性質(zhì)的變化。中國近代現(xiàn)代史教材的編寫格式與中國古代史教材有很大不同，基本是以中國革命史的面貌出現(xiàn)。掌握歷史基本理論不僅對中國古代史的復(fù)習(xí)，也對中國近現(xiàn)代史和世界近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)有極大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。建議在復(fù)習(xí)時，應(yīng)注意清朝260多年歷史是個完整的朝代的歷史，由建立、鞏固、強(qiáng)盛，到逐步腐朽、衰落，以至滅亡。這樣，易于搞好中國古代史部分的復(fù)習(xí)，也可促進(jìn)世界歷史的復(fù)習(xí)。明朝以前的歷史，只是中國古代史部分涉及到中外關(guān)系。教材對政治類介紹較多，一般師生在教學(xué)中也多重視政治類。例如：17世紀(jì)中期～19世紀(jì)初期，中國科學(xué)技術(shù)落后的原因可從文化政策文字獄上找，也要從政治上封建專制的強(qiáng)化，經(jīng)濟(jì)上封建自然經(jīng)濟(jì)延續(xù)，民族上民族分化政策和高壓政策，外交上的閉關(guān)自守封鎖政策上找。了解清楚發(fā)展演變線索。外交類可以分作對外開放政策和史實，陸上和海上交通線，閉關(guān)鎖國及影響、反侵略斗爭等專題。中國古代史按大類可以分作政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化、人物6大類。古代歷史大致可以分為6段，先秦時期，秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、五代宋元時期、明清時期。涉及時間久遠(yuǎn)，內(nèi)容相當(dāng)多，特別是朝代更迭頻繁，史實龐雜，學(xué)生多反映不好復(fù)習(xí)掌握。一部分學(xué)生在平時練習(xí)中已經(jīng)形成了37題就是歷史題、38題就是政治題的思維定勢，在沒有看清題目的情況下，答錯了位置。（4）錯別字較多。但是從考生卷面上看，一些學(xué)生此類能力相當(dāng)薄弱。（2）不能最大限度的獲取和利用材料中的有效信息。（1）忽視試題設(shè)置的時空條件。命題的觸角更多地向課外延伸。（1）試卷大幅度調(diào)整了知識性試題與能力性試題的比例。中國古代史32分，中國近代現(xiàn)代史36分，世界近代現(xiàn)代史32分，符合考試大綱要求。因此我國實行的經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，根本目的是發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。其基本任務(wù)是土地革命。同盟會的成立標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入了一個新階段，其主要依據(jù)是從此資產(chǎn)階級民主革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和綱領(lǐng)?！恶R關(guān)條約》其內(nèi)容體現(xiàn)了外國資本主義對中國的侵略進(jìn)入了一個新階段，主要是指允許日本在通商口岸開設(shè)工廠。當(dāng)列強(qiáng)相對放松侵略時，或者是列強(qiáng)實行“以華治華”扶植代工具時，中國近代的主要矛盾是封建主義和人民大眾的矛盾，階級矛盾就占據(jù)主導(dǎo)地位。現(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。現(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時期。單元八19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 易錯點中國畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。易混點科學(xué)與宗教在人類起源問題上有明顯的分歧：從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場出發(fā)的。單元七近代以來世界科學(xué)技術(shù)和歷史足跡 易錯點愛因斯坦的相對論只否定了牛頓的絕對時空觀，沒有否定整個牛頓力學(xué)。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看作西方人文 精神的濫觴，而把普羅泰戈拉視為西方思想解放運動的先驅(qū)。易混點西方不同時期人文精神的含義（1）古希臘時期的人文精神：智者學(xué)派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的 促進(jìn)作