【正文】 每個(gè)老師心目中的””好老師””的概念都不同，但出發(fā)點(diǎn)都只有一個(gè)，為了孩子。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。所以一個(gè)老師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。它要每天微笑著面對(duì)孩子，面對(duì)自己，面對(duì)生活每一天！一個(gè)老師如果在課堂上能尊重和理解孩子，每天微笑著面對(duì)孩子，孩子就會(huì)消除學(xué)習(xí)中的緊張感，消除對(duì)知識(shí)的恐懼感，消除對(duì)老師的距離感。第五篇：教師應(yīng)該具備的素質(zhì)一、老師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛。其中，教師的人格素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。必備的教育科學(xué)知識(shí)是“條件性知識(shí)”，主要解決教師如何將知識(shí)傳授給學(xué)生，即怎么教的問題。一、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己的態(tài)度上來(lái)體現(xiàn)的。既然“不要緊”，學(xué)生就慢慢來(lái)，對(duì)教師的教學(xué)效果勢(shì)必造成影響。教學(xué)的互動(dòng)表現(xiàn)在學(xué)者對(duì)教者的教能及時(shí)反饋，教者能及時(shí)對(duì)學(xué)者及時(shí)反饋的激勵(lì)上?！爸R(shí)樹”看似細(xì)化的一種強(qiáng)記手段，但其實(shí)宏觀把握，微觀洞悉，由大及小，或由小及大，具藝術(shù)性和操作性。這些“式”在教學(xué)過程中，先由小及大，即先知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，再到整體學(xué)習(xí)；或反過來(lái)，即先整體學(xué)習(xí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)再到知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，其間無(wú)優(yōu)劣之分，但都灌注了藝術(shù)性。（二）重視教學(xué)藝術(shù)，既授以魚，更授以漁。魏書生的“知識(shí)樹”把初中語(yǔ)文知識(shí)的主干與枝葉形象切分出來(lái)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，既有整體主干的認(rèn)識(shí)，又有局部枝葉的學(xué)習(xí)，是一個(gè)非常有利于雙基教育的例子，把學(xué)習(xí)效果提升到最優(yōu)化，最大化。因此，作為優(yōu)秀的教師，無(wú)論課上，還是課后，展示給學(xué)生的應(yīng)該是充滿正氣，知識(shí)淵博，誠(chéng)實(shí)可信、和藹可親，言行堪為師表的氣質(zhì)，因?yàn)檫@氣質(zhì)感人、魅力動(dòng)人，都是教學(xué)智慧的展現(xiàn)。具教學(xué)智慧的老師，不能忽視人文教育的潛移默化功能?？梢?，先成人再成才的重要。它使人理解并重視人生的意義。再?gòu)慕虒W(xué)內(nèi)容與形式來(lái)看，一堂好課，教學(xué)內(nèi)容既包含社會(huì)科學(xué)知識(shí)，又包含自然科學(xué)知識(shí)，既包含基本知識(shí)、基本技能的習(xí)得，更包含思想、人格的教育；教學(xué)形式不是簡(jiǎn)單的傳與承，而是有改造有創(chuàng)新的藝術(shù)性的傳與承。究竟怎樣才算上好一堂課？眾說(shuō)紛紜。其課程的設(shè)置沒有嚴(yán)格的審批，大有依學(xué)生特點(diǎn)而開設(shè)課程的可能。能超越教材，用好課程資源的前提是吃透教材，但吃透了教材也未必敢超越教材，還需要放下包袱，解放思想才能真正敢于超越教材。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)工作者，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材”的人，他應(yīng)該是一個(gè)善于“用好教材”的人。人們常說(shuō)某某老師講課精彩，某某老師講課舉例信手拈來(lái)，如數(shù)家珍，這就是大閱讀量的功勞，大閱讀量的結(jié)果?？梢姡邆湔n程智慧，就得吃透教材。他上課只帶教本，不帶教案。人們常說(shuō)，“十月懷胎，一朝分娩”，老師的備課如“十月懷胎”，授課如“一朝分娩”。可見，備課智慧中包含了教材、學(xué)生、教法、教學(xué)情境諸要素。教師應(yīng)具備的教學(xué)智慧，一在重視人文教育，既重教書，更重育人；二在重視教學(xué)藝術(shù)，既授以魚，更授以漁。而課堂教學(xué)是整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。二、教師要有教學(xué)智慧新課程有一個(gè)流行的課程口號(hào)“不是教教材而是用教材教”.因此有課程智慧的老師都會(huì)吃透教材絕不“照本宣科而是在吃透教材的基礎(chǔ)上調(diào)整、補(bǔ)充或重新開發(fā)教材。在學(xué)校里教師是學(xué)生最親近最敬重的人學(xué)生具有天然的“向師性”“微風(fēng)潛入夜潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。人們生活在不同的時(shí)代就要具備不同人格魅力而人格魅力則指人的性格氣質(zhì)能力道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。我對(duì)“樂觀心態(tài)”的解釋是：第一，學(xué)會(huì)寬容。差生被人瞧不起，但差生和差生之間相互尊重，大家都有“本是一條根，都是受苦人”的歸屬感。這是周弘老師做的一個(gè)報(bào)告?？上?，看來(lái)我這一生是沒有什么希望了。我一直認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代一百多年以來(lái)，魯迅和胡適兩個(gè)可以并列，成為后人尊敬的學(xué)者和思想家。哪怕是肉麻，也讓他去麻吧。自從遇上了胡老師，我后來(lái)的小學(xué)生活一路陽(yáng)光雨露。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見胡老師騎車帶著兩個(gè)學(xué)生離開了村莊。如果不合格，就留下來(lái)更正（你知道什么叫做“農(nóng)奴翻身”嗎）。在那節(jié)課上，胡老師猛烈地鼓勵(lì)我、贊賞我。直到第二個(gè)三年級(jí)的某一天，我忽然成了班上的英雄人物?？上?，那張凳子我只用了不到半年的時(shí)間?！蹦菑埖首语@然是全校最漂亮的凳子。大樹樁是父親在屋后的菜園里挖出來(lái)的，然后拿到村里的張師傅（村里最有名的木匠）家請(qǐng)他做成凳子。我申辯說(shuō)那天真的下雨了啊。那天我是淋著雨水回家的。后來(lái)看到報(bào)紙上報(bào)道某人被“判刑”一年，我立刻就想起“留級(jí)”這個(gè)詞。小學(xué)三年級(jí)以前，我的成績(jī)很糟糕，屬于老師心目中的四個(gè)笨蛋之一。能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)生積極的重要影響的，往往是那些善于鼓勵(lì)、賞識(shí)、寬容學(xué)生的老師。每個(gè)人的成長(zhǎng)，總會(huì)受他人的影響。這個(gè)人的一生要是從來(lái)沒有遇到過任何一個(gè)好老師，他進(jìn)入社會(huì)之后，他的存在本身就是一種危險(xiǎn)。這篇文章叫做《賞識(shí)還是訓(xùn)斥》，相關(guān)的文章叫做《影響我的重要他人》。我的老師是怎么折磨我的？我把它寫出來(lái)。那為什么害怕數(shù)學(xué)呢？就是與那個(gè)數(shù)學(xué)老師有關(guān)。當(dāng)數(shù)學(xué)是災(zāi)難時(shí)，它什么都是，就不是數(shù)學(xué)。然后再倒回來(lái)給他們錢。我說(shuō)我從來(lái)不擔(dān)心這個(gè)問題。你看，把7斤6兩4看作8斤，把1塊1毛5看作1塊1，不就是8塊8左右嘛。有一天我去自由市場(chǎng)買西瓜，人們用手指指點(diǎn)點(diǎn)，這不是《實(shí)話實(shí)說(shuō)》嗎。他說(shuō)：這還不簡(jiǎn)單？1/5減1/8不就可以了么？我當(dāng)時(shí)很慚愧，那么簡(jiǎn)單的問題，竟然折磨了我20多年的時(shí)間。如果同時(shí)開進(jìn)水管和出水管，那么多少小時(shí)可以把空池注滿？ 呸，神經(jīng)吧，你到底想注水還是想放水？我個(gè)人遇到這樣的題目就立刻有眩暈感。從此我數(shù)學(xué)一落千張，患上數(shù)學(xué)恐怖癥。數(shù)學(xué)老師把教鞭指向右邊又指向左邊，全班同學(xué)的頭都左右搖擺，只有我?guī)h然不動(dòng)。?? 王老師教了我一年，移交給下一任老師時(shí)，她的評(píng)語(yǔ)是，該生至今未發(fā)現(xiàn)有任何缺點(diǎn)。這個(gè)案例是中央電視臺(tái)節(jié)目主持人崔永元寫的一個(gè)故事?？墒?，各位老師，你在你的課堂里面做到這個(gè)“期望效應(yīng)”了嗎？如果你在你的班級(jí)里做到了“期望效應(yīng)”，你在家里，你對(duì)你的愛人、孩子做到了嗎？有些老師很奇怪，他在學(xué)校還愿意賞識(shí)他的學(xué)生，但是，回到家里之后，怎么看他的愛人、孩子都不順眼。他們告訴教師說(shuō)，這些學(xué)生是測(cè)驗(yàn)成績(jī)最高的，因此是最有培養(yǎng)前途的。??我將不分冬夏地照料它，為它澆水——哪怕是用我的眼淚呢。詹姆斯深受感動(dòng)，寫了一封答謝信。真正能夠解決問題的是：看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并給予賞識(shí)。這本書的核心觀點(diǎn)是：每個(gè)人都渴望得到別人的賞識(shí)。把它勾銷掉。我覺得卡耐基的這些策略很管用。如果有這樣的事情，現(xiàn)在，你立刻去把它處理掉，今天就把它們處理掉。卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》和《人性的優(yōu)點(diǎn)》，都是優(yōu)秀的成人讀物。們想過沒有，人同樣需要教育？他們對(duì)教育需要的程度可能更強(qiáng)烈。卡耐基的這本書，我覺得寫得好。比如，卡耐基說(shuō)：你要學(xué)會(huì)賞識(shí)別人，要真誠(chéng)地賞識(shí)別人。當(dāng)時(shí)我非常受震動(dòng)?？突@個(gè)人值得關(guān)注。所以，我一直建議那些校長(zhǎng)們：不要讓那一些不寬容的老師當(dāng)班主任，否則，他會(huì)把這個(gè)班的學(xué)生折磨為程度不同的神經(jīng)病患者。我有一段時(shí)間，我經(jīng)常出差。我曾經(jīng)發(fā)誓，我要是結(jié)婚了，我一定要買兩支牙膏，那就不會(huì)吵架了嘛。我最近專門寫過一篇文章，就是《擠牙膏的故事》。這兩個(gè)案例大體上能夠讓我們明白：曹操與袁紹，何以一個(gè)失敗，一個(gè)成功？袁紹多疑，并且不寬容?！钡却蠹叶及衙崩t折斷以后，才重新將蠟燭點(diǎn)上，大家盡興痛飲，愉快而散。此時(shí)，一位喝得半醉的武將乘燈滅之際，摟抱了楚莊王的妃子。自中午一直喝到日落西山。劉備這一摔呀，趙云就跟著他，一生一世，永不變心。曹操收買人心是有絕招的。曹操左右的人提議：“可逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之。”獄吏不明就里，田豐向他解釋道：“主公如果打了勝仗，還可能借機(jī)赦免我；如果打了敗仗，他會(huì)覺的無(wú)臉見我，羞愧之下，肯定會(huì)拿我出氣。三國(guó)時(shí)期，袁紹（字本初）決定出兵攻擊曹操時(shí)，謀士田豐認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟，勸他不要出兵。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨；賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重。樂觀心態(tài)樂觀心態(tài)與主動(dòng)精神是兩個(gè)相發(fā)相成的品格。這是我所理解的主動(dòng)精神。我不是這個(gè)意思。我寫《獅子的性格》時(shí)，我在最后引用了一句話，德國(guó)人尼采的那句話。你看，這個(gè)自然界就是這樣的：不斷地追趕他者，他者也在不斷在拒絕。它一旦被獅子盯上了，就很難逃脫。兔子為了不被老虎吃掉，它也在不斷地奔跑。人到了一定強(qiáng)大的程度的時(shí)候，他就會(huì)有一種擴(kuò)張。我比較喜歡看的電視節(jié)目，就是《狂野周末》。我寫過很多“教育自傳”式的文章。最可怕的是：重復(fù)，看不到希望。你可能一輩子都在這么一個(gè)學(xué)校，但是，你的精神不斷在更新、在生長(zhǎng)。精神怎么出差呢？精神出差不一定是要坐飛機(jī)、輪船、火車。我說(shuō)你要離開，不是說(shuō)你的身體要離開，而是說(shuō)你在精神上你要離開。第二，到了學(xué)校之后，安心地工作，但并不意味著你必須永遠(yuǎn)守在那個(gè)地方。生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺(tái)，不讓自己在一個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。學(xué)習(xí)是我們的權(quán)利。有些事情，我們需要用自己的方式去處理，要考慮一些技術(shù)。然后，校長(zhǎng)就趕快打電話說(shuō)：“好吧，你去進(jìn)修去吧。見到校長(zhǎng)時(shí)，這個(gè)女老師看著校長(zhǎng)，一動(dòng)不動(dòng)，直愣愣地盯著他。老師們，你們知道她想了哪一招嗎？這一招讓校長(zhǎng)趕緊放她進(jìn)修去。這個(gè)老師沒有想到校長(zhǎng)會(huì)這樣回應(yīng)她的要求。后來(lái)，自學(xué)考試成功了。她要走出去。忽然有一天，她發(fā)現(xiàn)她的生活看不到改變的希望。有的人不設(shè)計(jì)，他永遠(yuǎn)只在原地踏步?！爸鲃?dòng)精神”除了顯示為“創(chuàng)造性地執(zhí)行”和“控制感”之外，還意味著“生涯設(shè)計(jì)”。但是，這種人可能缺乏另外一種性格：厚德載物。每個(gè)人都需要這兩種性格：自強(qiáng)不息，厚德載物。第一條，自強(qiáng)不息；第二條，厚德載物。這是我們提交的第二個(gè)案例。那些無(wú)聊的，比較愚昧的主人，就會(huì)把奴隸做的所有事情都規(guī)定地死死的：先做什么，再做什么，幾分鐘之后做什么，再過幾分鐘做什么。一個(gè)人做主或者不做主，對(duì)人來(lái)說(shuō)是多么的重要?；氐洁l(xiāng)村，那是我的故鄉(xiāng)，那是我的精神家園。為什么呢？因?yàn)槔先嗽诔鞘欣锊荒茏鲋?。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中我們可以相信：“控制感”對(duì)于我們是重要的。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)只給你提供數(shù)據(jù)，用概率來(lái)說(shuō)話。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實(shí)根本不用他們自己來(lái)喂養(yǎng)，自然