【正文】 如果說辛棄疾是以文為詞，那么 陳亮 幾乎可以說是“以詞為文”。第九章 辛棄疾和辛派詞人世紀(jì)下半葉，以 辛棄疾、陸游、張孝祥、陳亮、劉過 和 姜夔 等詞壇主將為代表的“中興”詞人群把詞的創(chuàng)作推到高峰。秦觀和晏幾道皆長于情景結(jié)合，但二人取景角度有所不同，晏詞多取 高堂華燭的室內(nèi)景致 為意象，秦詞常用 自然山川景物 來鑄境。第六章 周邦彥和北宋中后期詞壇蘇門詞人群以 蘇軾 為領(lǐng)袖，還有 黃庭堅、秦觀、晁補之和李之儀、趙令畤、陳師道、毛滂 等，此外 晏幾道 和 賀鑄 也與蘇門詞人過從甚密。蘇文 氣勢雄放，而語言卻平易自然，這是宋文異于唐文的特征之一。正是在這樣的背景下，文體文風(fēng)的改革得到展?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為時而作”的主張是 白居易 在《 與元九書 》一文中提出來的。孟郊 與 李賀 為詩皆以苦呤著稱。杜甫詩風(fēng)格多樣，沉郁頓挫之外，蕭散自然 是又一重要特點，當(dāng)他生活稍為安定時，就寫一些蕭散自然的詩。杜甫 就是銜接這個轉(zhuǎn)變的偉大詩人。神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，這給了他一種極強的自我解脫能力。大約在李白五歲時，隨家遷居蜀之綿州昌隆縣(今四川江油縣)。蘇軾概括為“ 質(zhì)而實綺，癯而實腴 ”。陶淵明的田園詩按其內(nèi)容可以分為三個方面：有的是通過描寫田園景物的恬美，表現(xiàn)自己悠然自得的心情，其代表作品有《歸園田居》其一（少無適俗韻）；有的是寫自己躬耕生活的體念，如《歸園田居》其三（種田南山下）；有的是寫自己的窮困和農(nóng)村生活的凋敝，如《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》（天道幽且遠(yuǎn)）。謚號為靖節(jié)先生。它開創(chuàng)了詠史詩借詠史以詠懷的新路。西晉詩人多以才華自負(fù)，陸機潘岳等人的努力主要表現(xiàn)在兩個方面，一是擬古，二是追求形式和技巧的進(jìn)步。阮籍《詠懷詩》風(fēng)格隱約曲折，《詩品》評為“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表?，F(xiàn)存題為蔡琰的作品有三篇，其中較為可信的是五言體的《悲憤詩》。還有用思婦棄婦托寓身世，表白心跡的《美女篇》、《七哀詩》?！堆喔栊小肥俏覈F(xiàn)存第一首成熟的七言詩。千里無雞鳴”?！豆旁娛攀住返恼Z言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》稱它“ 驚心動魄，可謂幾乎一字千金 ”，劉勰《文心雕龍》也稱東漢“古詩”實“ 五言之冠冕也 ”。詩人們表現(xiàn)的是溫柔敦厚的中和之美。班固、張衡對樂府詩都有所繼承，不過班固詩繼承了樸素質(zhì)實的風(fēng)格，而張衡詩則繼承了縟麗華美的特點。他的《竹扇賦》今存殘篇，是一首完整的七言詩，原來當(dāng)是系于賦尾。兩漢樂府詩在表現(xiàn)人世間的苦與樂兩性關(guān)系的愛與恨時，受《詩經(jīng)》影響較深，有國風(fēng)、小雅的余韻；而在抒發(fā)樂生惡死的愿望時，主要繼承了楚文化的傳統(tǒng)，是《莊子》《離騷》的遺響?！妒酚洝肥俏覈谝徊恳悦鑼懭宋餅橹行牡募o(jì)傳體通史，全書由 12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，記述了從黃帝至西漢武帝年間大約 3000 年的興衰沿革史。司馬相如的代表作是《子虛賦》和《上林賦》，1王褒的賦作主要有《洞簫賦》。1賦是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于詩歌和散文之間。屈原在《離騷》中所創(chuàng)造的象征手法是 “相草美人”。第四章《孟子》《莊子》等先秦說理散文《論語》文體的基本特征是語錄體?！?“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！对娊?jīng)》的藝術(shù)特色，從賦、比、興的手法，句式和章法，風(fēng)、雅、頌不同的語言風(fēng)格等三個方面進(jìn)行歸納和論述?！对娊?jīng)》共有周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)等十五 “國風(fēng)”，共 160 篇。第五篇：古代文學(xué)史填空題填空題第一編先秦文學(xué)第二章《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》。到了魏晉六朝，樂府專指一種帶有音樂性的詩歌形式。楚辭：戰(zhàn)國時期以屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體，是以具有楚國地方特色的樂掉、語言、名物而創(chuàng)作的詩賦，其直接淵源應(yīng)該是以《九歌》為代表的楚地民歌。他們的貢獻(xiàn)在于，一方面為我們保留了不少上古的文獻(xiàn)資料及有關(guān)的有關(guān)的上古禮儀和民情風(fēng)俗，一方面在文字順顧上也為我們的閱讀提供了方面。變風(fēng)變雅：指的是“亂世之音”或“亡國之音”在周幽王，厲王以后，由于風(fēng)衰俗愿，產(chǎn)生的一批諷刺時政的作品。詩六藝：《周禮》所總結(jié)的“六詩”被漢代儒家經(jīng)生變?yōu)樵姷摹傲嚒闭f。（3）卮言即出于無心自然流露之語言?！肚f子》中的哲學(xué)觀點：齊生死主張無用否定一切仁義禮樂主張無為三、《莊子》藝術(shù)特色：表達(dá)方式大都是用“三言”形式說理。最有文學(xué)價值。（使用排偶句、疊句等修辭手法是學(xué)習(xí)了戰(zhàn)國時期的縱橫家的語言特點）《孟子》語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準(zhǔn)確?？v橫之家 游說諸侯進(jìn)行的政治活動目的 追求個人功名利祿顯達(dá)富貴。（簡練、清新、言簡意賅，耐人尋味等）四、《老子》道家學(xué)派的代表作，中國土生土長的宗教學(xué)派，佛教由印度而來，作者是老子，又稱《道德經(jīng)》。用大量的寓言故事、軼聞?wù)乒蕘碓鰪娹q詞的說服力如《馮瑗客孟嘗君》。藝術(shù)成就：一、人物：首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上，全書對戰(zhàn)國時期社會各階層形形色色的人物都有鮮明的生動的描寫?！稇?zhàn)國策》主要是謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略。（這種語言對唐宋的古文的創(chuàng)作頗有影響?！秶Z》一、《國語》是一部國別史，分別記載了周魯晉戰(zhàn)楚吳越八國事，是各國史料的匯編，時間成書于約在戰(zhàn)國初年，傳說是左丘明所作?！蹲髠鳌窋⑹轮腥宋锏男袨閷υ挊?gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物外貌、心里等主觀靜態(tài)描寫。作者面對即成的歷史事實，根據(jù)歷史人物的言行得失，在敘述歷史事件時，加入種種神秘化的故事，共8頁第5頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記預(yù)示事件的結(jié)局，解釋事件的因果關(guān)系。敘事的完整性和戲劇性《左傳》敘事，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關(guān)系。《左傳》記事,起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，基本與《春秋》重合，但比《春秋》記載長13年歷史，而且比《春秋》更重視人民（提高了人民的地位）為社稷著想?！渡袝窔v史著作《尚書》是商周記言史料的匯編包括《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。作品委婉曲折地表達(dá)了對君王的忠誠和自己的怨苦之情，表達(dá)了對國家興亡的憂慮。二、《離騷》的主要思想內(nèi)容美政理想政治革新舉賢授能修明法度熱愛國家 關(guān)心人民疾苦的強烈愛國激情堅持正義 反對奸邪 表現(xiàn)九死未悔的斗爭精神如《湘君》、《湘夫人》三、《離騷》的藝術(shù)成就濃厚的浪漫主義色彩運用神話傳說 馳騁想象發(fā)展了比興的藝術(shù)手法（比興源于《詩經(jīng)》不是源于《離騷》，到《離騷》時，比興有了系統(tǒng)性用一類比一類。解題：司馬遷、班固認(rèn)為離騷的意思是遭受憂患的意思。詩賦在形式上與北方詩歌有較明顯的區(qū)別。二、《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法為后人詩人的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒（藝術(shù)特色：賦比興，尤其是比興）三、《詩經(jīng)》確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。狡童》三、反映剝削壓迫的詩篇如《魏風(fēng)碩鼠》、《魏風(fēng)伐檀》、《隰有萇楚》四、反映社會黑暗的政治諷刺詩篇如《邶風(fēng)新臺》、《秦風(fēng)黃島》五、反映古老的祭歌 如《生民》六、反映勞動生產(chǎn)的詩篇如《 葛覃》、《七月》《葛覃》反映的是奴隸主的剝削和壓迫下努力地辛苦勞動，反映了勞動人民熱愛勞動積極創(chuàng)造物質(zhì)財富的樂觀精神。關(guān)雎》、《邶風(fēng)伯兮》、《小雅頌是 宗廟祭祀之樂，許多是舞曲，音樂較舒緩。十五國風(fēng)160篇包括周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹鳳、豳風(fēng)雅即正，指朝廷正樂西周王畿的樂調(diào)。仙化一般講述的是通過修煉或仙人導(dǎo)引，使人長生不老或幻化成仙的故事，在仙化中，其中最突出的是黃帝和西王母。玄鳥》、《大雅《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《國語》《莊子》《孟子》《墨子》《韓非子》《淮南子》《呂氏春秋》《 逸周書》等也多取材于神話三、《山海經(jīng)》時間：戰(zhàn)國時期至漢朝《山海經(jīng)》是我國古代神話保存最多最集中的資料。神話的產(chǎn)生是以語言為前提的功能：是為了保持社會習(xí)俗及社會制度的意義和合理性。歌樂舞三者一體（2）詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集 共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇 分風(fēng) 雅 頌風(fēng)指國風(fēng)即民風(fēng)是文學(xué)成就最高的部分雅分為大雅、小雅頌即宮廷樂曲及祭祀寫作手法：賦比興三種（3）《楚辭》 屈原 愛國詩人風(fēng)即國風(fēng)屬于現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法騷即離騷屬于浪漫主義創(chuàng)作手法各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的風(fēng)騷是指國風(fēng)《離騷》是楚辭的一部分二、散文包括歷史散文、諸子散文（1）歷史散文以記言記事為主 《尚書》是中國第一部古代文獻(xiàn)資料匯編的散文總集《左傳》以記言為主《尚書》以記言為主《戰(zhàn)國策》是匯編 的（2）諸子散文戰(zhàn)國時期百家爭鳴包括《論語》、《莊子》、《孟子》、《老子》、《墨子》、《孫法》、《荀子》、《公孫例如：妙玉雖說是“檻外人”，應(yīng)該對人世間的紅塵往事不在理會，但是在寶玉生日的時候卻發(fā)來賀卡，在賈母一行人去攏翠庵的時候?qū)⒆约旱谋咏o寶玉用。處處從生活的整體出發(fā)去刻畫人物，因而寫一個人物，常常起到一種互相關(guān)聯(lián)的映射作用。品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。博覽群書，學(xué)識淵博。（2）林黛玉（純真）心靈純真，無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范。寶、黛愛情自始至終表現(xiàn)了愛情與家世利益的沖突，表現(xiàn)了封建正統(tǒng)觀念與叛逆思想的激烈斗爭，從而賦予了這個愛情悲劇以深刻的社會政治內(nèi)容，有三個主要特點: 其一，他們是在長期生活過程中建立起來的以互愛為前提的愛情關(guān)系。（1）賈寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。其主要特點是：塑造了形形色色、豐富多彩的人物群像?！顿u油郎獨占花魁》的小販秦重，“做生意甚是忠厚”。”《疊居齊程客得助》：“徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第及在次著。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的高度成熟（1）從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織（2）全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展，并以之為中心輻射到整個社會，使全書組成一個意脈相連、情節(jié)相通德爾生活之網(wǎng)，既千頭萬緒又渾然一體。審美趣味的轉(zhuǎn)變在創(chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美變?yōu)楸憩F(xiàn)丑?！笔Y大器《三國志通俗演義序》《金瓶梅》的社會意義金錢的巨大能量全書描寫了西門慶從發(fā)跡到敗落的興衰史 西門慶賺錢的途徑：(1)經(jīng)商所得，經(jīng)商時偷稅漏稅（2）放高利貸（3）娶妻得財女性世界的悲劇潘金蓮、李瓶兒、龐春梅：淡漠名節(jié)，崇尚情欲、物欲、肉欲小說通過金、瓶、梅三大淫婦的毀滅，生動反映了晚明時期人欲放縱的悲劇。（四）杰出的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)豐富：全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。羅貫中的《三國志小說》藝術(shù)成就（一）虛實相間的藝術(shù)構(gòu)思（“七實三虛”），塑造歷史 ，借題發(fā)揮 ，本末倒置 ，合類并舉 ，大膽虛構(gòu)（二）成功塑造了眾多人物形象藝術(shù)手法：（1）對比（2）沖突（在尖銳的沖突中加重刻畫人物性格）（3）虛寫“三絕”形象分析（1）“智絕”諸葛亮：三顧茅廬，草船借箭，三氣周瑜（2）“奸絕”曹操：奸詐，自私，殘暴嫉妒，雄才大略，權(quán)謀機變，才能出眾例：以怨報德殺害呂伯奢全家、屠戮徐州無辜百姓（3）“義絕”關(guān)羽：①勇武：過五關(guān)斬六將，刮骨療毒，溫酒斬華雄 ②忠義：劉關(guān)張結(jié)義，千里尋主③風(fēng)度儒雅：舉止豁達(dá)而不粗野，言語磊落而不莽撞④性格弱點：重義而模糊敵我，如華容道義釋曹操；傲氣而不講策略，如拒絕孫權(quán)攀親；對“五虎上將”的不滿，大意失荊州。（2）擁護(hù)仁君，反對暴君。（5）小說人物取名王德、王仁即忘德、忘仁，也即亡德、亡仁?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始足有諷。(2)善于運用具有細(xì)節(jié)特征的小道具來扭結(jié)、推動故事情節(jié)，增加戲劇性，如“珍珠衫”“出師表”等。《水滸傳》主題、藝術(shù)成就（一）主題思想寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實 全書以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門慶、蔣門神）歌頌了建立在個人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣（二）人物形象塑造的成就面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料精心設(shè)計人物出場和綽號（1）人物的出場多用韻語，介紹人物能抓住特點。（2）結(jié)構(gòu)體制 北雜?。?北雜劇結(jié)構(gòu)一般為一本四折，加一個楔子，也有少數(shù)五折或六折； ?北雜劇的曲詞一般是有一個主要演員歌唱，同一折的各支曲押同一韻； ?北雜劇的賓白以唱為主，以說為輔，一般故事情節(jié)是靠賓白串聯(lián)；④北雜劇的角色大致分為末旦凈雜四類，正末主唱的一本戲稱“末本”，正旦主唱的一本戲稱“旦本”這種“一人主唱”可以極大的發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。（2）人物形象的改造：董解元《》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長面前怯懦對愛情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛情，但又要遵禮，又要報恩，又要報德；王實甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情。董解元《》和王實甫《西廂記》的不同（1）題旨的改造：董解元《》強調(diào)“自古至今，自是佳人，合配才子”落入俗套。魯迅