【正文】 該市通過加快體制、機(jī)制和政策創(chuàng)新，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，奮力實(shí)現(xiàn)藍(lán)色崛起。結(jié)合材料一，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)，闡述廣東某市崛起之路。（3分）②人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則，人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（2分）：廣東省十二屆人大常委會(huì)表決通過了《廣東省行政許可監(jiān)督管理?xiàng)l例》，條例是全國第一部規(guī)范行政許可監(jiān)督管理工作的地方性法規(guī)。（10分）理解分析類知識(shí)范圍：民族精神（內(nèi)涵、意義、怎么做）要著重把握名族精神的意義及作用①以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我們偉大的中華民族精神（2分）。（2分）⑤堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“歷史虛無主義”、“民族虛無主義”。（2分）③繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（8分）建議方法類文化創(chuàng)新的所有要點(diǎn)均需要回答全，且要與材料緊密結(jié)合 開頭應(yīng)點(diǎn)明文化創(chuàng)新的必要性①翻唱抄襲沒有生命力，只有原創(chuàng)才能走的更遠(yuǎn)。（4分）②在當(dāng)今世界，文化交流與傳播越來越頻繁，不同民族文化相互交融、相互促進(jìn)。材料二：2010年，廣東省對(duì)外文化交流合作深入開展。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的作用，為此，政府積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(4分)②對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,對(duì)個(gè)人、社會(huì)的發(fā)展起到了積極作用。我國政府大力提倡國學(xué)，推動(dòng)國學(xué)發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對(duì)接，使我們的民族文化煥發(fā)更強(qiáng)的生命力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮積極的作用。材料一：國學(xué)，泛指中國傳統(tǒng)文化。（3分）ks5u ④文化是綜合國力的重要因素。（3分）②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。誠品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求；誠品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實(shí)行“因地制宜”的經(jīng)營方式。圖書消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。在油畫村的發(fā)展過程中，人變文明了，村里變干凈了，治安好了?！按蠓掖逵梢粋€(gè)自然村，發(fā)展成為在21世紀(jì)引領(lǐng)潮流的文化產(chǎn)業(yè)典型，其演進(jìn)過程，既是中國城市化進(jìn)程的一個(gè)縮影，也是中國改革開放進(jìn)程的生動(dòng)寫照，展示了深圳人開拓創(chuàng)新的精神。一位村里的老人告訴記者，以前村民們是面朝黃土背朝天，只會(huì)種地，現(xiàn)在走到村里看的是油畫、聞到的是墨香，人也跟著變文明了，村里變干凈了，治安比以前不知好了多少倍?！巴ㄟ^大芬村的油畫產(chǎn)業(yè)成長之路，可以透視中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之道。實(shí)踐證明，對(duì)于行政管理這一應(yīng)用性學(xué)科而言，實(shí)踐性訓(xùn)練和案例分析是極其有效并可行的學(xué)習(xí)途徑。我們鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)探索，主動(dòng)思考，努力理解自己所學(xué)的東西，而不是死記硬背，被動(dòng)接納。（2）主動(dòng)探索的精神成人學(xué)生應(yīng)該有能力自己確定在學(xué)習(xí)上投入多少時(shí)間，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇并逐漸適應(yīng)一種學(xué)習(xí)方法。因?yàn)?，公共行政管理學(xué)是綜合的、科際整合的，研究行政學(xué)必須有政治學(xué)、心理學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)的知識(shí)，諸如此類的專業(yè)化的知識(shí)，為公共行政管理學(xué)的研究提供了諸多專門領(lǐng)域的知識(shí)來源。事實(shí)上，正是當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的問題，對(duì)公共行政管理的研究取向構(gòu)成了影響。當(dāng)代社會(huì)在公共事務(wù)領(lǐng)域所遭遇的問題實(shí)在太復(fù)雜，且大多屬于公共政策上所謂的結(jié)構(gòu)不良的問題，公共行政管理與公共政策的知識(shí)可以幫助我們解決實(shí)際的社會(huì)問題。公職人員的大規(guī)模、經(jīng)?；?、制度化的教育培訓(xùn)為公共行政管理學(xué)的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。1993年在《國家公務(wù)員暫行條例》中，明確提出國家行政機(jī)關(guān)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，按照職位的要求，有計(jì)劃地對(duì)公務(wù)員進(jìn)行培訓(xùn)教育。從20世紀(jì)80年代至今，中國公職人員的教育和培訓(xùn)逐步走向經(jīng)常化、制度化和正規(guī)化。為適應(yīng)建立現(xiàn)代化公共行政管理的需要，中國政府急需一支掌握公共行政專門知識(shí)和技能、具有職業(yè)精神和倫理的公職人員隊(duì)伍。改革與創(chuàng)新政府體制，成為全面深化改革、提高對(duì)外開放水平、完善市場經(jīng)濟(jì)、解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的諸多深層次矛盾和問題的關(guān)鍵所在。從上個(gè)世紀(jì)80年代改革開放以來，中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，這種變化主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、社會(huì)型態(tài)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)從封閉走向開放、政治體制逐步走向民主和法治。中國社會(huì)的許多問題，正如鄧小平同志所講，多多少少都與政府有著密切的關(guān)系，不對(duì)政府體制進(jìn)行改革，其它領(lǐng)域的改革如經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)改革均難以進(jìn)行。西南交通大學(xué)作為以工為主，工、理、管、經(jīng)、文、法多學(xué)科發(fā)展的高等院校，學(xué)科門類齊全，在交通、環(huán)境科學(xué)、城市規(guī)劃、公共工程、企業(yè)管理等領(lǐng)域具有專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，能夠適應(yīng)現(xiàn)代公共管理向?qū)ｉT化領(lǐng)域拓展的發(fā)展趨勢(shì)，有利于行政管理專業(yè)人才的培育。但是，由于歷史的原因，我國從事公共管理干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高，也面臨著一些迫切需要解決的問題。（2）開辦“行政管理”專業(yè)是提高公務(wù)員整體素質(zhì)，特別是基層機(jī)關(guān)公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的需要。據(jù)了解，目前全國縣以上地區(qū)這類機(jī)構(gòu)已達(dá)20多萬個(gè)。行政改革與發(fā)展。目前，這一學(xué)科在國內(nèi)的研究領(lǐng)域主要集中于基礎(chǔ)理論研究和方法體系的建設(shè)上，與此同時(shí)，對(duì)政策實(shí)踐的研究也方興未艾，特別是加入WTO后對(duì)決策模式、政策執(zhí)行過程和以制度、過程、方法創(chuàng)新為代表的公共政策創(chuàng)新的研究已成為主要趨勢(shì)。（4）公共政策理論與實(shí)踐。（3）公務(wù)員制度研究。因此，“新公共管理”與公共管理是完全不同的兩個(gè)概念。（1）公共管理的學(xué)科建設(shè)，包括公共管理的內(nèi)涵、特征、研究途徑，公共管理與行政管理的關(guān)系，公共管理與“新公共管理”的關(guān)系等。行政管理學(xué)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多門社會(huì)科學(xué)在政府行政機(jī)關(guān)管理社會(huì)公共事務(wù)及其內(nèi)部事務(wù)過程中的綜合應(yīng)用，因此，它是一門多學(xué)科的綜合應(yīng)用科學(xué)。（2）行政管理學(xué)是管理學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是一種特殊的管理形式。行政管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。第三，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。1938年10月，毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”的任務(wù)。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義開始在中國廣泛傳播。？新文化運(yùn)動(dòng)于亞915年9月興起，主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。第二，隨著民族資本主義的發(fā)展，中國工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。毛澤東指出：中國革命既是對(duì)外推翻帝國主義壓迫的民族革命，又是對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命。而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾?？梢哉f，中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，第一大歷史任務(wù)已經(jīng)完成，現(xiàn)在中國人民正在完成第二大歷史任務(wù)。第四，1900年的八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭和次年簽訂的《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國主義控制中國的工具，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的正式形成。中國由獨(dú)立的封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)是有一個(gè)歷史過程的。國共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。第二，有政權(quán)、有軍隊(duì)的合作。？抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與第一次國共合作時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有著重大的區(qū)別，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。第一，中國無產(chǎn)階級(jí)深受帝國主義、封建主義和資本主義三重壓迫，而這些壓迫的殘酷性和嚴(yán)重性是世界上少有的，因此它具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和革命的堅(jiān)決徹底性。這些思想，為后來的經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理制度的改革提供了借鑒。會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。（2）理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，這是做到實(shí)事求是的根本途徑和根本方法。正如鄧小平所說，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。二、一、主觀題(共13道小題)。隨機(jī)讀寫存儲(chǔ)器RAM：既可以從存儲(chǔ)器中讀數(shù)據(jù)，也可以往存儲(chǔ)器中寫信息，用于存放運(yùn)行程序所需的命令、程序和數(shù)據(jù)等，計(jì)算機(jī)斷電后信息自然丟失。各階段的主要特征是，第一代沒有系統(tǒng)軟件，用機(jī)器語言和匯編語言進(jìn)行編程，第二代系統(tǒng)軟件出現(xiàn)了監(jiān)控程序，提出了操作系統(tǒng)的概念，出現(xiàn)了高級(jí)語言，第三代系統(tǒng)軟件有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了分時(shí)操作系統(tǒng)和會(huì)話語言，第四代操作系統(tǒng)不斷完善，計(jì)算機(jī)的發(fā)展進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。材料中觀點(diǎn)肯定了公民具有言論自由權(quán)利有合理性；②自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。上海卷和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，世界格局呈多極化趨勢(shì)。浙江卷國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。③公民堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，自覺履行公民義務(wù)，投入美麗家園建設(shè)。保障人民民主維護(hù)國家長治久安、保護(hù)公民權(quán)利。/ 52016年高考政治題目政治部分主觀題答案四川卷（即全國卷Ⅲ）答：①建立和完善互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展管理領(lǐng)導(dǎo)體制；（3分）②加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”相關(guān)領(lǐng)域的法律制度建設(shè)，規(guī)范并引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展；（3分）③加大“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)政策扶持力度，做好信息化基礎(chǔ)建設(shè)和信息服務(wù)；（3分）④重視對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督管理，依法打擊利用互聯(lián)網(wǎng)的犯罪行為，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全。（12分）上海卷黨的十八大以來，我國統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，與多個(gè)國家、國際組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將，再次引起人們對(duì)智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對(duì)其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。江蘇卷機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備，也是改善人類生活方式的重要切入點(diǎn)。（10分）“美麗天津〃一號(hào)工程”已經(jīng)持續(xù)推進(jìn)了三年。國內(nèi)外各大汽車制造商和互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛投入巨資開發(fā)研制。運(yùn)用“當(dāng)代國際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。共建“一帶一路”致力于建立和加強(qiáng)沿線各國互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，實(shí)現(xiàn)沿線各國多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。2016年3月，十二屆全國人大四次會(huì)議通過的我國《十三五規(guī)劃綱要》提出，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)深度廣泛應(yīng)用，形成網(wǎng)絡(luò)化、智能化、服務(wù)化、協(xié)同化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新形態(tài)。如何構(gòu)建中美新型大國關(guān)系？ 提升對(duì)話互信新水平 開創(chuàng)務(wù)實(shí)合作新局面 建立大國互動(dòng)新模式 探索管控分歧新辦法周年紀(jì)念 結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展過程，談?wù)動(dòng)心男┲卮罄碚撏黄?？《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，提出了“以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針，為形成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論開辟了道路。中國聲音習(xí)主席提出的中美“新型大國關(guān)系”的內(nèi)涵是什么？ 不沖突，不對(duì)抗。亞洲精神的內(nèi)涵有哪些？中國不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，開放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神”,永做亞洲其他國家的好鄰居，好朋友，好伙伴 中國崛起后，如何處理同廣大發(fā)展中國家的關(guān)系？中國將繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國家和亞洲其他國家的友好合作關(guān)系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營造和平穩(wěn)定，平等互信，合作共贏的地區(qū)環(huán)境。談?wù)勗卺烎~島和南海問題處理上，表明了中國政府什么立場？釣魚島及南沙群島，西沙群島等島嶼歷來都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國對(duì)其擁有無可爭辯的主權(quán) 中國在釣魚島問題，南海問題上的立場是一貫明確的，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志堅(jiān)定不移，中國政府和人民絕不會(huì)退讓半步。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺(tái)的“外交工作布局”，繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針中國不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，開放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神” 2 中國走和平發(fā)展道路的依據(jù)？中國走和平發(fā)展之路，根本依據(jù)是中國國情和面臨世情；歷史依據(jù)——愛好和平是中華民族基本價(jià)值取向，思想也深刻影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則；現(xiàn)實(shí)依據(jù)——中國與世界聯(lián)系越加緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開中國；制度依據(jù)——中國是社會(huì)主義國家，主張和平是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作時(shí)代潮流不可阻擋 談?wù)剺?gòu)建和諧世界的具體內(nèi)涵？政治上，不同制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒，建設(shè)各國共處，公平，民主的世界經(jīng)濟(jì)上，互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展文明方面，不同文明開展對(duì)話，取長補(bǔ)短，倡導(dǎo)開放，包容精神 安全方面，實(shí)行全球新安全觀，建立和平穩(wěn)定的世界4中國推動(dòng)和諧世界建設(shè)的具體舉措？構(gòu)建和諧世界，既是一個(gè)長期奮斗的目標(biāo)，也是一項(xiàng)緊迫的外交課題，需要世界各國共同努力高舉和平，發(fā)展，合作的旗幟，與各國相互尊重，和諧共處與各國深化合作，互利共贏，共同發(fā)展與不同文明加強(qiáng)交流，相互促進(jìn)，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步與各國深化互信，加強(qiáng)對(duì)話，增強(qiáng)合作，努力維護(hù)世界和平穩(wěn)定 “三件大事”具體內(nèi)涵？第一件大事——完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放第二件大事——完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度 進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)，堅(jiān)持，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。法律的外在強(qiáng)制力，是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對(duì)違法行為的制裁法律的內(nèi)在說服力，是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律會(huì)給自由確定合理的界限，以對(duì)人的行為進(jìn)行合理的約束，目的是未來保護(hù)和擴(kuò)大人們自由樹立依法享有和行使自由權(quán)利的觀念。以社會(huì)主義榮辱觀具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和吸引力，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的思想基礎(chǔ) 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)道德品質(zhì)，為什么要自覺向道德模范學(xué)習(xí)？道德模范，是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，是一個(gè)時(shí)代道德領(lǐng)域的“正能量”，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，在社會(huì)主義道德建設(shè)過程中起著重要的行為規(guī)范，價(jià)值導(dǎo)向作用。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國文化和中國精神一，民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵？民族精神：一