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正文內(nèi)容

淺談在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略-wenkub.com

2024-10-21 12:06 本頁面
   

【正文】 傳達(dá)的主體語文教師這“源頭”必須“活水”常流。語文活動(dòng)中的學(xué)習(xí)比賽,既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),又能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性;開展古典詩歌朗誦、講成語故事等,既能讓學(xué)生們掌握朗誦、演講的技巧,又能感受到祖國(guó)語言文字的精煉形象,祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從而激發(fā)他們的愛國(guó)情感。教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際,向?qū)W生推薦有關(guān)讀物,列出書目,引導(dǎo)學(xué)生去讀。還有一個(gè)同學(xué)以《襪子的哲學(xué)》為題寫到:天氣涼了,我不禁穿上了襪子,原來襪子和腳都是涼的,可不一會(huì)兒兩者都有了溫度,這不由得讓我想到,人與人之間不也是這樣嗎?你給與別人溫暖,別人也會(huì)以溫暖回報(bào)與你?,F(xiàn)在很多高中學(xué)生,迷戀紛繁復(fù)雜的所謂時(shí)尚,追求良莠并存的快餐文化,如電腦游戲網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等,很多人看問題很簡(jiǎn)單,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)很膚淺,針對(duì)以上特點(diǎn)及問題,我在備課文教材的同時(shí),有意識(shí)地尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn),盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融,使德育工作附著有物,我盡可能做一些能關(guān)注生活中有意義的話題和事情的設(shè)計(jì),從而是他們的思想內(nèi)涵豐富,認(rèn)識(shí)深刻。在學(xué)習(xí)海子的詩歌《春暖花開》和屈原的《離騷》后,我設(shè)計(jì)了這樣的問題:你如何看待屈原和海子的死?結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)以死明志的斗爭(zhēng)方式的看法。至此,學(xué)生們對(duì)“士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也”這句名言記得特別牢固,在面臨學(xué)業(yè)和愛情的抉擇時(shí),他們更容易看清楚自己該如何選擇。而女人常常把愛情當(dāng)做生活的全部,為了愛情不顧一切,甚至生命?!对娊?jīng)通過這些形象來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó),追求真理,勇于斗爭(zhēng)的情感3.滲透在名言名句中。2.滲透在形象中。除此之外,運(yùn)用各種教學(xué)手段,把握各種教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造氛圍,水到渠成的進(jìn)行德育滲透,從而激發(fā)出學(xué)生的情感,以情感人,這也是教育成功的關(guān)鍵。下面我試就德育在語文教學(xué)過程中的有機(jī)滲透談一些自己的做法。我們知道在學(xué)校教育中德育為首,德育不是政治教師、班主任的專利,而是每一個(gè)老師都要承擔(dān)的一項(xiàng)責(zé)任。因?yàn)槲覀冇胸?zé)任讓傳統(tǒng)文化體現(xiàn)到教學(xué)中,讓學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)受到國(guó)文化的侵染,為自身成長(zhǎng)奠定基石。這樣學(xué)生在聽故事的同時(shí)會(huì)感受數(shù)學(xué)的智慧又會(huì)充分參與并試圖解決,這個(gè)過程學(xué)生不僅自身價(jià)值得以體現(xiàn),又能感受到中華傳統(tǒng)文化。于是他欣然答應(yīng)。教師可以引用這樣的歷史故事:從前,新疆有個(gè)非常聰明的人叫阿凡提,那時(shí)有個(gè)很壞的皇帝欺壓百姓,阿凡提可不怕總想找機(jī)會(huì)收拾一下皇帝,有一天,阿凡提偶得機(jī)會(huì)與皇帝下棋,皇帝說這樣下棋不夠刺激,賭點(diǎn)什么吧,阿凡提說好啊,皇帝說如果我贏了你就給我打長(zhǎng)工,阿凡提說行啊。學(xué)生不僅學(xué)會(huì)在平面的基礎(chǔ)上計(jì)算最短路徑,又認(rèn)識(shí)到立體圖形上最短路徑問題要轉(zhuǎn)化為平面圖形上的最短路徑去計(jì)算,又感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在生活中用到合理安排工作進(jìn)程時(shí)我們可以借鑒華羅庚的統(tǒng)籌法這一數(shù)學(xué)方法,三、深挖教材,滲透中華傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中,傳統(tǒng)文化并不突顯,這就需要教師認(rèn)真專研,充分挖掘出中?A傳統(tǒng)文化因素,在教學(xué)中應(yīng)用,讓學(xué)生潛移默化的接受傳統(tǒng)文化的教育。在認(rèn)識(shí)無理數(shù)時(shí),教師可以介紹魏晉之際杰出的數(shù)學(xué)家劉徽在《九章算術(shù)》中利用割圓術(shù)得出準(zhǔn)確的圓周率值=,為圓周率研究工作奠定堅(jiān)實(shí)可靠的理論基礎(chǔ),在數(shù)學(xué)史上占有十分重要的地。“動(dòng)人以言之,其感不深”,榜樣是看得見的真理,用榜樣去教育人,才能起到春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲的效果。曹沖說把象安放到船上,在水沒過船的地方刻上記號(hào),稱實(shí)物裝上船,比較之下就知道結(jié)果了。例如,在學(xué)習(xí)圖形的對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)等有關(guān)的內(nèi)容時(shí),可以引入故宮、天壇、京劇臉譜、福娃等具有中國(guó)特色的圖片使學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞的過程中,既體驗(yàn)到圖形對(duì)稱美的存在,又了解古代建筑、文化的底蘊(yùn)深厚。那么教師如何在課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化、如何在初中階段數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,是每個(gè)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該思考的問題。因此,高中語文教學(xué)肩負(fù)著這一重要的使命。傳統(tǒng)精神指導(dǎo)著對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德的教育,促使著學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)我們本民族的民族精神、道德觀念,影響著塑造期的學(xué)生的世界觀,價(jià)值觀的形成,影響著學(xué)生的人格修養(yǎng)以及思維方式。三、滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)精神高中語文教學(xué)中同樣傳承傳統(tǒng)文化的重要部分―傳統(tǒng)節(jié)日。二、在戲曲文化里感受傳統(tǒng)文化的魅力傳統(tǒng)文學(xué)中的一部分,有一種是學(xué)生很排斥的,那就是傳統(tǒng)文學(xué)里的戲曲,學(xué)生們因?yàn)槟贻p氣盛,所以接受不了慢節(jié)奏的戲曲文化,咿咿呀呀的唱,讓學(xué)生反感,如何讓這一傳統(tǒng)文化繼續(xù)被傳承?我選擇了他們最感興趣的愛情主題,我把白先勇的青春版《牡丹亭》展示給學(xué)生們,讓他們感受戲曲的魅力。為此我給學(xué)生們講到古人的生活習(xí)慣,有些是很不錯(cuò)的。詩中,爆竹是古代驅(qū)年獸的必燃物,將竹子置于火上,燃燒時(shí)發(fā)出噼噼啪啪的清脆的響聲,用以驅(qū)邪,后來逐漸演化成現(xiàn)在的鞭炮。如何讓詩歌教學(xué)變的厚重?其主旨就是要在詩歌教學(xué)中滲透我國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化,民風(fēng)民俗,提高學(xué)生本身的國(guó)民素質(zhì)和愛國(guó)情懷。一、讓詩歌教學(xué)變的厚重詩歌教學(xué)之所以有一席之地,是因?yàn)樵诟呖荚嚲碇?,有詩歌閱讀這個(gè)題型,說實(shí)話,教師在教學(xué)中有不得已而為之的嫌疑,并不是出于詩歌本身的魅力而主動(dòng)去探索。因此,高中語文教學(xué)肩負(fù)著這一重要的使命。如,在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》中,我引出《高山流水》這首流傳千古的中國(guó)古典名曲,還有與之相關(guān)的古詩、名篇,更有人類為了探索宇宙人類的知音,把《高山流水》這一名曲制成唱片在太空播放,尋找太空人類信息,這大大增強(qiáng)了學(xué)生的自豪感。從課文詞句入手,挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。課文是教科書的主體,不僅貯積了豐富的語文知識(shí),更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),我努力挖掘教材的文化內(nèi)涵,挖掘教材內(nèi)在的文化因子,在新模式下,我創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材,靈活運(yùn)用教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展,使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中積淀起深厚的傳統(tǒng)文化,從而豐滿語文教學(xué)。四是每學(xué)期舉辦一次成果展。二是不定期開展廣告成語、成語接龍、成語故事大賽等有關(guān)成語的各項(xiàng)活動(dòng)。三、搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái),積淀豐厚文化,點(diǎn)亮學(xué)生心靈 新一輪的語文課程改革充分注意到了傳統(tǒng)文化的重要性,通過對(duì)古代詩文的學(xué)習(xí)來加深學(xué)生對(duì)古代文化的理解,讓學(xué)生多讀多寫多誦讀,逐漸在作文中促進(jìn)學(xué)生閱讀和分析能力,在閱讀中提升學(xué)生作文水平和人生品位。如學(xué)習(xí)了王勃的《送杜少府之任蜀州》,將其名作《滕王閣序》張貼,學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》,將《伯牙學(xué)琴》《高山流水》《琴操》等張貼在文化角…
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