【正文】 第一篇：淺談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略淺談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略摘 要：高中語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生交際、汲取文化知識(shí)等的重要科目，而高中生作為未來(lái)祖國(guó)的希望，在傳承傳統(tǒng)的文化方面具有重大作用。現(xiàn)如今教育進(jìn)入了不斷的改革，語(yǔ)文也逐步擔(dān)任起繼承名族文化的任務(wù)。本文就高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀和高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，簡(jiǎn)單的向如何將傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)研究。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言是絕對(duì)不可以脫離其傳統(tǒng)文化的，語(yǔ)文只有滲透了傳統(tǒng)文化才有靈魂，即便當(dāng)今時(shí)代語(yǔ)文的教育已經(jīng)進(jìn)入了新的改革，但是現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課堂依舊存在一些弊端，對(duì)于傳統(tǒng)文化沒(méi)有做到足夠的重視，所以本文將簡(jiǎn)單討論如何將傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)中[1]。一、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀高中語(yǔ)文課堂對(duì)于學(xué)生的要求隨著時(shí)間的推移越來(lái)越高，但是卻依舊存在以下兩點(diǎn)教學(xué)弊端。雖然現(xiàn)在提倡自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，但我們多數(shù)地方為了追求分?jǐn)?shù)仍然采取老師講，學(xué)生聽(tīng)的老舊模式。學(xué)生上課失去主動(dòng)性，完全被動(dòng)的被老師“牽著鼻子走”，但是由于語(yǔ)文這門(mén)科目的特殊性，對(duì)想象力和思考能力的要求很高，單一的教學(xué)模式很大程度上使學(xué)生們的思維都變得狹窄。語(yǔ)文這門(mén)科目本身就沒(méi)有什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而現(xiàn)代許多條條框框的標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生變得十分拘束，在語(yǔ)文教學(xué)中，照本宣科，內(nèi)容十分的刻板，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)常忽視[2]。二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直都是我國(guó)文化發(fā)展的核心，一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)的優(yōu)良文化有必要代代相傳。將傳統(tǒng)文化滲透于高中的語(yǔ)文教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)精神，讓學(xué)生們一直以中國(guó)為榮，并且在長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)文化的傳授過(guò)程當(dāng)中，逐漸養(yǎng)成許多傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良美德，并且潛移默化中陶冶學(xué)生們的情操，隨之學(xué)生們所掌握的知識(shí)也越來(lái)越豐富。三、如何將傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞的教學(xué)在語(yǔ)文課堂上使不可忽視的重要一部分，優(yōu)美的古詩(shī)詞從古代流傳到當(dāng)今，里面沉淀著滿滿的傳統(tǒng)文化，所以為了將傳統(tǒng)文化滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，首先就要將古詩(shī)詞的教學(xué)和傳統(tǒng)文化融為一體，《孟子》中曾有這樣一句話：將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這句話的主要含義是：上天將重大使命安排在這個(gè)人身上，首先一定要先使他的內(nèi)心受到煎熬，使他的筋骨受到勞累，使他餓的體無(wú)完膚，使他身體變得十分虛弱，使他做事錯(cuò)亂不順心順意，從而使他心理承受能力增加、性格變得堅(jiān)韌不拔，增加他所沒(méi)有的才能。堅(jiān)韌不拔的意志力像來(lái)是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的，該古詩(shī)主要是指萬(wàn)事都必須經(jīng)過(guò)苦難、磨練，才能達(dá)到成功，牢記生于憂患，死于安樂(lè)，銘記自己的理想抱負(fù)，老師在課堂上講授該古詩(shī)時(shí)，一定要聯(lián)系我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將優(yōu)良的美德傳承給下一代，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們故事中堅(jiān)韌不拔的意志力和永不服輸?shù)睦硐氡ж?fù)，教會(huì)學(xué)生從古詩(shī)詞當(dāng)中尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化，主動(dòng)的投入語(yǔ)文課堂中，和老師、同學(xué)們一起將中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。作文向來(lái)是考驗(yàn)學(xué)生整個(gè)高中語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樽魑闹形淖直磉_(dá)、語(yǔ)言、技巧等都可以很明確的反映出該學(xué)生的語(yǔ)文功底。一篇文章的題目就是整篇文章的靈魂，老師在教學(xué)寫(xiě)議論文時(shí)，可以導(dǎo)向性的以一些和中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的詞語(yǔ)，如拾金不昧、尊老愛(ài)幼等，從根本上幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，用辯證的思想將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，更好的為祖國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展做準(zhǔn)備[3]。除了教學(xué)寫(xiě)議論文之外，老師還可以以半命題的形式，例如，寫(xiě)一篇關(guān)于“仁”的文章，仁這個(gè)字眼最早出現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)的洵美且仁當(dāng)中，接下來(lái)就是論語(yǔ)中的智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，這些都是高中古詩(shī)詞中必備詩(shī)句，在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，學(xué)生們首先會(huì)從語(yǔ)文書(shū)上的相關(guān)例子找起，這樣就可以潛移默化的將這些古詩(shī)詞運(yùn)用進(jìn)作文當(dāng)中，從而幫助學(xué)生們更好的理解這些古詩(shī)詞，更廣泛的傳承我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也時(shí)傳統(tǒng)文化的重要一部分，每年的清明節(jié)、端午節(jié)等，老師都可以安排寫(xiě)與其相關(guān)的作文，曾有一句詩(shī)這樣說(shuō)到：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)是帶著憂傷的，學(xué)生通過(guò)描述清明節(jié)所發(fā)生的事，幫助學(xué)生們更好的了解清明節(jié)的背景，從而使學(xué)生們更好的?鞒兄泄?傳統(tǒng)。中國(guó)的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》是高中語(yǔ)文必讀的四大名著，老師可以每周安排一次語(yǔ)文閱讀課，要求學(xué)生們閱讀其中一本書(shū)，慢慢品讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，陶冶學(xué)生們的情操[4]。結(jié)語(yǔ)所以通過(guò)以上簡(jiǎn)單的論述可以得到以下結(jié)論，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深影響著一代又一代的人，語(yǔ)文作為高中教學(xué)中的重要科目，老師一定要多元化的將傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，保證每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，幫助我國(guó)發(fā)展的越來(lái)越好。參考文獻(xiàn)[1][J].文學(xué)教育（上），2017（07）：5859.[2][J].教育現(xiàn)代化，2017，4（12）：238239.[3][J].課外語(yǔ)文，2016（22）：120121.[4][J].學(xué)周刊，2016（30）：192193.第二篇：傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)發(fā)區(qū)第一小學(xué) 梁春梅中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著民族的靈魂，顯示著民族的精神，伴隨著中華民族從原始走到今天，從今天走向未來(lái)。然而，如今小學(xué)生的現(xiàn)狀是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，集體觀念淡薄，個(gè)人至上，缺乏社會(huì)公德，道德意識(shí)有待加強(qiáng)，盲目崇拜洋文化，缺失民族自豪感。如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，必會(huì)對(duì)其將來(lái)人生觀、價(jià)值觀的形成帶來(lái)不利影響。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化知識(shí)充實(shí)語(yǔ)文課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮語(yǔ)文課堂教學(xué)的心空呢？這也是我區(qū)“覺(jué)民教育”所倡導(dǎo)的。下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些粗淺做法。一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感受文化魅力，熏陶學(xué)生心靈 興趣是最好的老師。只有對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣，學(xué)生樂(lè)在其中，才能收獲更加豐富的燦爛文化。為培養(yǎng)學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，在語(yǔ)文課堂上，對(duì)于傳統(tǒng)文化教育我竭力做到生動(dòng)活潑、情趣盎然：繪聲繪色地向同學(xué)們講述名人故事、成語(yǔ)故事；利用動(dòng)感十足的編曲教學(xué)生演唱《唐詩(shī)三百首》等；采用順口溜、快板和學(xué)生表演宋詞；播放動(dòng)畫(huà)吸引學(xué)生注意力，讓他們直觀地了解《論語(yǔ)》《