【正文】 六、布置作業(yè)。）師：（明確）她既是一個(gè)神通廣大的神，又是一個(gè)天真活潑的孩子、勤勞的母親一個(gè)普普通通的人，這就是神話的魅力所在，這就是想象創(chuàng)造出的形象（PPT）板書：女媧造人神奇想象合理神－―――女媧―――――人四、感悟神話，想象練習(xí)。）（過渡）師：大家分析的都很有道理，袁珂聽了一定很高興，那么袁珂這篇豐富了哪些內(nèi)容呢？（PPT）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，找一找？三、再讀課文，合作探究。）師：同學(xué)們提出的問題都很有價(jià)值，下面我們帶著這些問題，快速的閱讀課文，相信你們會(huì)得到解決的。從古到今，對(duì)于“人是從哪里來的？”這個(gè)有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。體會(huì)文中大膽而新奇的想像。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi) 填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等 女媧造人第五篇：女媧造人教案國(guó)培作業(yè)：任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校：范建昌七年級(jí)上《女媧造人》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。3．這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的?！钡?。（四）1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。西王母，傳說中的仙人名。2．羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書?志?天文（上）》注中也有類似的說法。三、達(dá)標(biāo)提升《淮南子?姮娥奔月》 投影：羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻Ｏ确中〗M復(fù)述，再由各小組推薦12同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動(dòng)，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。于是女媧就安排男女婚配。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。2．熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。教學(xué)設(shè)計(jì)：一、布置預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué) 1．注音并釋義女媧（w?。簜髡f中造人、補(bǔ)天的神。教學(xué)重點(diǎn)。，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?第 3 頁 以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。(1)神通廣大——(2)眉開眼笑——(3)疲倦不堪——二、探尋脈絡(luò)，整體駕馭用自己的話括故事的主要內(nèi)容。傳說中的女媧是 神。填空。過程與方法：自主閱讀，圈點(diǎn)批注。了解神話的特點(diǎn)?！局黝}閱讀】1yē kān luǒ l232。幽暗。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情??。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。ng ch232?？涓概R死，拋掉 手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話《夸父追日》。D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。1選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。1選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)（）A、又把肉合起來，造成了一個(gè)女人?！眮啴?dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。（填序號(hào)即可）①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉A、B、C、D、E、1第①段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是1選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？答：1本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。完成句式：女媧是一個(gè)（）。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。【自主學(xué)習(xí)】給下列加點(diǎn)字注音。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩?！局R(shí)鏈接】走近作者,袁珂，1916年生，神話學(xué)家。二次備課第二篇：女媧造人學(xué)案二八 女媧造人 學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。生丙：人類是由動(dòng)物變的神話也相當(dāng)常見。）四、當(dāng)堂訓(xùn)練你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？請(qǐng)同學(xué)們說一說和大家交流。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫?。先分小組復(fù)述，再由各小組推薦12同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動(dòng)，如女媧造 人的具體過程，人來到世間的描寫。于是女媧就安排男女婚配。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地