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正文內(nèi)容

女?huà)z造人導(dǎo)學(xué)案(參考版)

2024-10-15 14:40本頁(yè)面
  

【正文】 同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說(shuō)法的資料;出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填?!饭适?,要求學(xué)生展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想,擴(kuò)寫(xiě)這則故事。而如今,當(dāng)我們面對(duì)廣大世界,依舊還存在許多未知領(lǐng)域,這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來(lái)會(huì)從中體會(huì)到喜悅。師:看來(lái)同學(xué)們都很喜歡神話,那么同學(xué)們?cè)囍o神話下個(gè)定義,(學(xué)生自由答,最后PPT明確)師:神話是人類最早期的藝術(shù)創(chuàng)作,我相信大家對(duì)這些神話故事都很熟悉了(出示PPT)那么你們還知道哪些神話故事?(生自由答)過(guò)渡)師:神話的手法主要是想象,雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話想象是人類最美的花朵,那么好,展開(kāi)你的想象(出示PPT問(wèn)題)你對(duì)女?huà)z造人的方法有更神奇更合理的想象嗎?請(qǐng)根據(jù)《女?huà)z補(bǔ)天》的動(dòng)畫(huà)片為畫(huà)面情節(jié)配音神話創(chuàng)作:《夸父逐日》五、課堂總結(jié)。(找67個(gè)學(xué)生回答:勤勞、神通廣大、多愁善感、聰明。四人小組,討論整理歸納,當(dāng)同學(xué)找到這樣的句子時(shí),讓學(xué)生齊讀一起感受,最后師明確:看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)?(PPT)①女?huà)z造人的具體過(guò)程;②人造出來(lái)之后歡喜場(chǎng)面;③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒④喜怒哀樂(lè)師:那么想一想,作者豐富的這些內(nèi)容都是作者通過(guò)什么做到的?(想象PPT)過(guò)渡)師:想象使文章更加生動(dòng)的同進(jìn),也使女?huà)z的形象更加鮮明下面讓我圍繞著這個(gè)鮮明的人物形象來(lái)進(jìn)一步探究課文。(過(guò)渡)師:從同學(xué)們剛才提問(wèn)及回來(lái)來(lái)看充分體現(xiàn)了大家的智慧,相信下面的學(xué)習(xí)你們會(huì)有更好的表現(xiàn),我們知道女?huà)z造人的作者是袁珂,(出示課件)他可是一個(gè)神話大師,他一生創(chuàng)造并改編了許多神話作品,主要收錄在《中國(guó)古代神話》和《山海經(jīng)校注》里面,他給我們提出個(gè)問(wèn)題(出示PPT):《女?huà)z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》的有關(guān)資料改編的,請(qǐng)認(rèn)真讀一讀,你更喜歡哪一篇,為什么》讓學(xué)生齊讀課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文,找學(xué)生回答更喜歡哪一篇,為什么?(找23個(gè)學(xué)生回答,然后明確看來(lái)大家和老師一樣,更喜歡袁珂改編的,更生動(dòng),具體、有更多的想象。學(xué)生自由朗讀課文,熟悉情節(jié)。師:同學(xué)們,當(dāng)你看到這個(gè)課文題目時(shí),你們最想知道哪些問(wèn)題?(生自由答,可能的問(wèn)題有:為什么造人?怎樣造人?女?huà)z是個(gè)怎樣的人?造出的人是什么樣的?。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說(shuō)法?(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家,如:伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……)國(guó)培作業(yè):任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校:范建昌 今天,我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女?huà)z造人》(板書(shū)課題)。教學(xué)課時(shí):1教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入。課前準(zhǔn)備:熟讀課文,熟悉故事情節(jié)。教學(xué)重、難點(diǎn):分析女?huà)z的人物形象。過(guò)程與方法目標(biāo):初步了解神話故事的特點(diǎn),并能加以想像的訓(xùn)練。為了開(kāi)拓學(xué)生視野,可以讓其在課后收集一些人類誕生說(shuō)的不同說(shuō)法,讓學(xué)生明白神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距。全文淺顯易懂,可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上,復(fù)述故事情節(jié),并通過(guò)與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。正如馬克思說(shuō),它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。神話的主要特點(diǎn)是:1.神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺(jué)親切的。:(1)這類神話描寫(xiě)了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。女?huà)z所以要造人,是因?yàn)樗械郊拍陋?dú),造人的愿望自然而真實(shí);采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發(fā),極富于人類經(jīng)驗(yàn);“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女?huà)z的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。體會(huì),可讓學(xué)生各抒己見(jiàn),答案不求統(tǒng)一。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫(xiě):人落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě),如:女?huà)z“不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了:(1)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(3)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;(4)作者的評(píng)述,其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。而昔日的 弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn),欺世盜名,利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭,想置羿于死地。故事梗概:善射的羿射下過(guò)九個(gè)太陽(yáng),射死過(guò)封豕長(zhǎng)蛇,一切大動(dòng)物和小動(dòng)物,最后“射得遍地精光”,只好在“無(wú)物之陣”中奔馳,天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像,進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。羿(y236。這則神話流傳至漢代,因避漢文帝(劉恒)諱,改“姮”為“嫦”。注:1.姮(h233。人類感念造人神女?huà)z,感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情,現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?,一路唱著歡歌前行。正如馬克思說(shuō),它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,具有“永久的魅力”。神話具有哪些特點(diǎn)?你還知道哪些有名的神話故事?神話的主要特點(diǎn)是:1.神話把自然加以形象化,進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工;2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;3.神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?請(qǐng)分組討論。3.在封建社會(huì)里,有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。(四)、研讀課文1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫(xiě)、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。2.恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。(三)、整體感知課文1.研讀課文,比較神話故事和課文內(nèi)容,篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤的人只 是女?huà)z用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟
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