【正文】 ”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。緘札：指書信。珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？只有在殘宵夢中才能與你相見。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。張炎認(rèn)為力詞好在； “收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句明。經(jīng)過如力組合化用，形成新的境界，和全詞所要傳達(dá)的情緒契合無間，渾然一春。兩句回憶往事：也是這樣的春日，雨打梨花，院門深閉，自己和心愛的女子歡聚一起，剪著燈花見膝夜語。其愁思之深長，讀來真有“一江春水向東流明之感。春雨磁潤，新綠遍生，花兒卻受到摧殘，脫離枝葉，帶著愁意，隨著流水飄向遠(yuǎn)處。其一，生動(dòng)地寫出了煙雨迷漾之中的山峰形態(tài)；其二，將遠(yuǎn)山比作謝娘（自己之情人），可見作者因“雨妨佳約明，心頭情絲繚繞，排遣不去。“和淚謝娘眉嫵明一句，詞筆突起。韋詩通過雨天潮急，野渡無人，小舟自橫的景色描寫，表現(xiàn)出一種悠然自得的閑情逸趣。下片，作者繼續(xù)把詠雨和抒情結(jié)合一起?！凹鸭s明的一方，或是作者自己。鈿車，以金為飾的華麗車子。迷漾灰黯的春雨圖經(jīng)紫燕素蝶點(diǎn)綴，色彩有所改觀，呈現(xiàn)一種凄麗的境界。以上五句，作者緊扣春雨特征加以摹寫已到盡態(tài)極妍的地步。接下來的“盡日明兩句，進(jìn)一步描寫春雨的特有面貌。上片一下筆，詞人就創(chuàng)設(shè)了一種煙雨迷離昏沉的境界。明（《人間詞話》）道著了這類作品的弱點(diǎn)。比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鷗去吳波迥，行過西泠有一枝，竹暗人家靜明。詠春雨》賞析史達(dá)祖工于描摹景物，以詠物詞見長。杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游原。冥迷：迷蒙。正是因?yàn)橛心?，我才和那位佳人在西窗下秉燭談心。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。整日里昏暗迷蒙，像憂愁滿腹，想要飄飛又忽然停住。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。不過，這終究只能是一種推測。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質(zhì)。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來?！比匀皇菍Ψ阶∵^的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著?！卑组T當(dāng)指男女歡會(huì)之所。賞析：一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密?！庇杏瘾氁浑p作為信物，怎么樣才可以送達(dá)；我只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁?！备糁擅杉?xì)雨凝視著那座紅樓，只覺得凄冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)；只寄希望于萬里長空，飛來鴻雁。玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。有《清真集》傳世。語言典麗精雅?；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。而作者其詞“奈愁極頓驚，夢輕難記，自憐幽獨(dú)”（《大酺都云“春雨貴如油”，亦無怪乎耕人扶耒相語，欣欣而喜了。而此詩則以一“落”字出，其較野老而言，又甚有輕巧靈動(dòng)的興味。經(jīng)春雨滋潤一過，春花泛彩流紅。公劉》寫周人安居之情形，即用“于時(shí)言言，于時(shí)語語”二句形容之。首句“耕人扶耒語林丘”寫春雨過后，村人手扶耒，在山丘之際，互為相談。賞析此詩頭兩句寫詩人站在高處，放眼望去，一群耕農(nóng)在小樹林的土堆旁談?wù)撝裁?；三四句正面點(diǎn)題，看著眼前的景象，經(jīng)詩人觀察后發(fā)現(xiàn)一處野塘，水已溢出，雖未寫春雨本身，但寫了春雨后的景象和春雨帶來的“喜”意。鷗：鳥類的一種，頭大，嘴扁平，前趾有蹼，翼長而尖，羽毛多為白色?！瘪隇殓P，來為柄，稱為未耜。注釋耕人：耕農(nóng)。春雨原文翻譯及賞析5原文春雨周邦彥〔宋代〕耕人扶耒語林丘，花外時(shí)時(shí)落一鷗。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；春晚日暮和云羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的?！彼胂笾?，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會(huì)了。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。此詩開頭先點(diǎn)明時(shí)令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。同時(shí)，李商隱的愛情詩內(nèi)涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反復(fù)吟唱，而是虛虛實(shí)實(shí)，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。李商隱的愛情詩含蓄蘊(yùn)藉、幽美凄艷。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛 ”，也富于象征色彩?！凹t樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。畫面上的少婦，將翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠(yuǎn)處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的，卻依然沒有出現(xiàn)。一溪新綠，幾行柳黃，雙飛鷗白。注釋新綠：初春植物現(xiàn)出的嫩綠。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。這一結(jié)語使全詞意境渾成，主旨突出，堪稱巧妙。就這樣，結(jié)句全詞層層推進(jìn)之后，以輕淡之筆出之?！鼻耙痪涑薪由衔模D(zhuǎn)進(jìn)一層，與美人問卜的事?！闭f明宋時(shí)剪紙做燈，乃閨人巧技，而且有早些日子就開始制作以備上元燈節(jié)玩賞的。上元即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，宋代是個(gè)盛大的節(jié)日，民間有吃圓子（湯圓，取闔家團(tuán)圓之意）、觀彩燈、祭紫姑等習(xí)俗。上片狀景，由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，筆筆勾聯(lián)，絲絲入扣；這幾句看似景語，實(shí)乃情語，打下了閨人的主觀色彩。用它來映襯懷人的愁思，便顯得十分工致。起首兩句寫樓外。紫姑：古代傳說中的廁神。卻上紫姑香火，問遼東消息。好事近：詞牌名。美人懶懶地剪著上元燈，彈起瑤瑟不禁淚流滿面。春雨蒙蒙如細(xì)小的塵粒，打濕了樓外金黃的柳絲。美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。創(chuàng)作背景此詩創(chuàng)作于先秦時(shí)代某天的傍晚時(shí)分，詩中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了，但為了洞房花燭，遂立即傍晚成親，于是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創(chuàng)作了這首詩，從詩中可以感受明顯的戲謔玩笑味道，大約民間鬧洞房時(shí)的口頭歌唱就是這樣子的。從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調(diào)侃的意味，非常溫馨、甜蜜。語言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息?！霸谔臁迸c下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。鑒賞詩文每章的頭兩句是起興，當(dāng)是詩人所見。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。子兮：你呀。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？翻譯一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。特別是 “今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態(tài)。這充分顯示了民間詩人的創(chuàng)造力。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。n）：漂亮的人，指新娘。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。）：指東南角。④子兮（xī）：你呀。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，后成為婚姻禮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？注釋：①綢（ch243。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。戴君恩《讀詩臆評》說：“淡淡語，卻有無限情境。今日何日兮，得與王子同舟”、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期（見《三禮目錄》）。賞析：這首詩看法古今比較一致，大多承認(rèn)所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。⑤芻（ch②三星：即參星，主要由三顆星組成。今夜究竟是哪夜？見這美人真興奮。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。第三篇：綢繆原文翻譯及賞析綢繆原文翻譯及賞析(3篇)綢繆原文翻譯及賞析1原文：綢繆束薪，三星在天。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來表現(xiàn)它，是頗為別致的。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。春社時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。對，相對。豚柵（t鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。社日原文翻譯及賞析3原文：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。這種含蓄的寫現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。詩未寫方下的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來寫現(xiàn)它，是頗為別致的。同時(shí)，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。古代習(xí)慣，祭方之處必植樹。同時(shí)，它又暗示出村民家家參加方下，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。春方時(shí)屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。全詩雖沒有一字正面描寫方下的情景，卻寫達(dá)出了方下的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。扉，門。n zh224。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子，春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸去。社日原文翻譯及賞析2社日王駕〔唐代〕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來的富裕生活?！凹壹曳龅米砣藲w”，結(jié)句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點(diǎn)鐵成金的妙用。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。詩人信手拈來，借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。從詩的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫的是春社。扉：門。注釋（1）社日：古代祭祀土地神的節(jié)日。第二篇：社日原文翻譯及賞析社日原文翻譯及賞析(3篇)社日原文翻譯及賞析1社日原文作者：王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。在樂隊(duì)伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足飯飽之后，老少大小一起叩頭祝福。第四章寫司儀的“工?！贝砩竦o致詞：祭品豐美芬芳，神靈愛嘗；祭祀按期舉行，合乎法度，莊嚴(yán)隆重，因而要賜給你們億萬福祿。第三章進(jìn)一步展示祭祀的場景。豐盛的糧食堆滿了倉囤，釀成了酒，做成了飯，就可用來獻(xiàn)神祭祖、祈求宏福了。引之，長行此祭祀祖先之禮儀。其：指主人?？祝荷?，很?；╭ǐ）首：跪拜禮，雙膝跪下，叩頭至地。祭后所余之酒肉被認(rèn)為神所賜之福，故稱福酒、胙肉。綏（su237。燕私，祭祀之后在后殿宴飲同姓親屬。兄弟：同姓之叔伯兄弟。徹：通“撤”。聿（y249。止：語氣詞。時(shí)：是，一說訓(xùn)或。匡：正，端正。畿（jī）：借為期。孝祀：猶享祀，指神享受祭祀。賚（l224。工祝：太祝。）：報(bào)。神保：神靈，神的美稱。卒：盡，完全。豆：食器，形狀為高腳盤。炙：烤肉。俎（zǔ）：祭祀時(shí)盛牲肉的銅制禮器。爨（cu224。孝孫：主祭之人。一說為彷徨，即神靈徘徊。祊（bēng）：設(shè)祭的地方，在宗廟門內(nèi)。亨（pēng）：同“烹”，燒煮。）：同“潔”，洗清。景福：大福。妥：安坐。維：是，一訓(xùn)“已”。）：即“藝”，種植。言：愛，于是。神靈愛吃這美味佳肴，他們能讓您長壽不老。在場的諸位父老兄弟，一起來參加家族宴飲。因而永賜你極大福分，成萬成億綿長無窮盡！各項(xiàng)儀式都已經(jīng)完成，鐘鼓之樂正準(zhǔn)備奏鳴。祖宗的神祇大駕光臨，賜?；貓?bào)子孫的心意，萬壽無疆宏福與天齊！祭祀中我們極其恭謹(jǐn)，因而禮儀周全沒毛病。祖宗大駕光臨來享用，神靈將它們一一品嘗。請他們前來享用祭品，賜我們宏福無與倫比。為什么自古就這樣做？因?yàn)橐N植高粱小米。神嗜飲食，使君壽考。諸父兄弟，備言燕私。孝孫徂位，工祝致告。卜爾百福，如畿如式。神保是格，報(bào)以介福，萬壽攸酢。執(zhí)爨踖踖，為俎孔碩?；騽兓蚝?，或肆或?qū)?。我倉既盈，我庾維億。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格典雅，由序曲到樂章的展開，到尾聲，宛如一首莊嚴(yán)的交響樂。末章寫私宴之歡，作為祭祀的尾聲。二、三兩章著力形容祭典之盛，降福之多。祖宗都來享用祭品，并降福給后人。種下了黍稷，如今獲得了豐收。引：延長。：同“唯”，只有。壽考，長壽。：指尊卑長幼的各種人。祿，福，此指飲食口福。祭在宗廟前殿，祭后到后面的寢殿舉行家族私宴。燕：通“宴”。：伯父、叔父等長輩。：去。載：則，就。：