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現代教育理論培訓教案-wenkub.com

2024-10-13 19:47 本頁面
   

【正文】 只有以先進的、代表我們時代的現代教育理論為指導,才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向,才能與時俱進。多層復合最基礎的層面是有關當代科學和人文兩方面的基本知識,以及工具性學科的扎實基礎和熟練運用的技能和技巧;第二層面是具備條件12門學科的專門性知識與技能;第三層面屬教育學科類,它主要由幫助教師認識教育對象、教育教學活動和開展教育研究的專門知識構成。時代對教師也提出了更高的要求。過去在應試教育的指揮棒下,培養(yǎng)出了相當一部分的高分低能的所謂“人才”。第五篇:現代教育理論學習體會現代教育理論學習體會世紀,原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠流長,教育理論博大精深.。廣大工作在教育一線的教師,能夠深切感受到教學中存在的問題,也只有他們才能根據實際情況結合理論知識來解決問題。三、重視現代教育技術實踐性和支持性研究現代教育技術作為理論和實踐并重的交叉學科,需要理論指導實踐,在實踐中進行理論研究。時至今日,隨著人本思潮的興起,各種學習理論雖然各執(zhí)一端,但在教育技術領域內走向了融合,以促進人的發(fā)展為目標而各盡其力。作為交叉學科,首先體現在它需要技術的支持,特別是信息技術的支持。(2)現代教育技術分為有形技術和無形技術兩大類,有形技術指利用自然科學、工程技術學的成果,把物化形態(tài)的技術應用于教育,借以提高教學效率的技術,它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機及網絡等一切可用于教育的器材、設施、設備等及相應的軟件;無形技術主要指利用教育學、心理學、系統(tǒng)科學、傳播學等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術。在理論學習的同時,我將充分利用學校給予我們的硬件設備,不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出嶄新的教學模式。因此,教師應讓學生學會質疑、學會評價、學會爭論、學會學習。其實,課堂是學生的。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng)新意識、必備的創(chuàng)新精神和較強的創(chuàng)新能力。我也閱讀了大量有關的文章,利用暑期我認真地閱讀了《現代教育理論》一書感觸頗深:作為21世紀的教師,應做一名帶著學生走向知識的組織者、共同學習者;應不斷更新教學理念。想想我2005年踏進小學大門時,學校采用的還是一問一答的教學模式。它對提高全體人民的思想道德和科學文化素質,對培養(yǎng)一代又一代社會主義事業(yè)的接班人,具有重大戰(zhàn)略意義。熱愛學生不是一件容易的事,讓學生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術,掌握方法,把握時機。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛,學生總有被感動的時候,一旦他們從心底里產生震撼、自發(fā)的產生積極向上的精神,這時再加以引導,就有水到渠成的感覺。教師、教書育人,被譽為“人類靈魂的工程師”。第二篇:現代教育理論心得體會現代教育理論培訓心得體會李云霞新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,更感到了壓力。只有解放小孩子的空間,才能使他們得到豐富的資料,發(fā)揮其內在的創(chuàng)造力。陶行知主張應當使孩子得到“言論的自由,特別是問的自由,才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力”。要解放小孩子的眼睛,使孩子學會觀察,善于發(fā)現新情況、新問題?!爸袊膼鄣仙蓖褪沁@樣被槍斃了。陶行知主張對兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間、時間的六大解放。要求教師樹立真正的民主作風,向人民學習,向兒童學習,學習人民的語言、人民的感情、人民的美德,學習兒童的心理,了解兒童的問題、困難、愿望。他認為,民主的教育應該是民有、民治、民享的教育。平民教育沒有成效,曉莊學校被封閉,山海工學團毀于敵人的戰(zhàn)火。陶行知所提倡的普及教育思想,是從中國的實際出發(fā)的,他主張用窮辦法普及窮人所需要的“粗茶淡飯的教育”。他說:“這十幾年來,我有時提倡平民教育,有時提倡鄉(xiāng)村教育,有時提倡勞苦大眾的教育,不知道的人以為我見異思遷,歡喜翻新花樣,其實我心中有一個中心問題,這問題便是如何使教育普及,如何使沒機會受到教育的人可以得到他們所需要的教育。先生拿做來教,乃是真教;學生拿做來學,方是實學?!彼€說:“教學做是一件事,不是三件事。在生活里,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三個方面,不是三個各不相謀的過程。當然,陶行知指的是廣義的教育,指的是與傳統(tǒng)教育相對立的大眾教育,并不是取消學校教育。”傳統(tǒng)的教育把學校與社會隔絕,學校與社會之間有一道高墻。”在“學校即社會”的主張下,學校里的東西太少了,“一切都減少了,校外有經驗的農夫,就沒人愿意去領教;校內有價值的活動,外人也不能受益。因此,生活即教育所強調的是教育必須以生活為中心,反對教育以書本為中心,認為沒有以生活為中心的教育是死教育。但是,陶行知主張“生活即教育”,是想借用教育的力量,來達到“達民之情,遂民之意,把天理與人欲打成一片。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育?!斑^什么生活
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