【正文】 ’親如兄弟者，不責(zé)怪男子的薄情寡幸，卻只譏笑自己。可是多年的辛勞，換來的卻是‘士也罔極，二三其德。1教總結(jié)：第一幅——是夜，她坐在床上，眼淚婆娑，嘴角抽動著，只因忍著不讓淚掉落。這兩章畫面感很強(qiáng)，請大家想象一下，在腦海里構(gòu)筑一下這兩幅畫面。1那么女子的性格，通過這兩章她的自述，可總結(jié)為：癡情（三歲食貧），勤勞、忠貞。她一片癡情，品行也沒有什么不對，而男子卻變心了、薄情了?！薄芭膊凰?，士貳其行。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。1男生回答后，再請女生回答?！北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ?，她和男子的愛情也逐漸進(jìn)入枯竭。男生講述大意。（簡要介紹卜、筮，當(dāng)時的婚俗，是一種迷信的做法。第二章，女子開始了又喜又憂的相思。男子的39。下面我們進(jìn)入故事來看，怨情變化的過程。重點(diǎn)：學(xué)生找多音字，教補(bǔ)充：將、裳、漸、載通假字：匪、無、于、說實(shí)詞：氓、夙、寐、靡、體、咎、愆、筮、賄、食貧、嗤生齊讀，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出情感變化。聽朗讀錄音，注意生僻字詞的讀音與重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法。而今天我們將要學(xué)習(xí)的這篇課文，也將要把我們帶入古代一個纏綿凄惻、充滿怨情的故事里去。詩經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌（體裁），賦、比、興（藝術(shù)手法）。教學(xué)難點(diǎn)：理解體會詩歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握女主的感情變化過程。使學(xué)生了解我國古代人們對真摯忠貞愛情的向往，陶冶高尚情操。這個世界，一切都可以老去，惟有詩歌永存。2）、女主人公婚前婚后對感情的態(tài)度的對比女主人公婚前憧憬幸福的婚姻，婚后對婚姻灰心意冷“無與士耽”3）、女主人公婚前婚后性格對比女主人公婚前熱情、善良“將字無怒，秋以為期”，婚后堅強(qiáng)、剛烈“反是不思，亦已焉哉”而《邶風(fēng)靜女》則采用了重章復(fù)唱的形式。（二）、從表現(xiàn)手法上看相同點(diǎn)：都采用了賦不同點(diǎn)：《衛(wèi)風(fēng)氓》在5章采用了賦，4章采用了比興手法“桑之未落，其葉沃若。三千年的悲惻動人的歌聲還在啟迪我們要珍視自己的情感，做一個懂愛善愛的人。⑵年老色衰說。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點(diǎn)決定的。詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅強(qiáng)的勞動婦女的形象?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。③ “淇則有岸，隰則有泮”。② “桑之落矣，其黃而隕”。吁嗟鳩兮!無食桑葚”。敘事的最終目的是為了抒情，本詩是通過何種藝術(shù)手法來抒情的？提示：比興是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法?；楹髴賽?、生活和思想感情的對比，表現(xiàn)出女主人公純真、善良、清醒、剛強(qiáng)（板書）的性格特點(diǎn)。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，女子純真、熱情。那本詩是如何塑造人物形象的？塑造了怎樣的人物形象？小組討論3分鐘展示成果。）（備課札記⊙教師應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展放在中心位置，教學(xué)過程是師生互動、生生互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生動腦思，動口議、動手寫，在實(shí)踐中主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，惟其如此，學(xué)生的語文能力才能得以真正培養(yǎng)，語文教學(xué)才能卓有成效）四、問題探究概括文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。先給出著名學(xué)者余冠英先生對該詩第一段的翻譯（投影），要求學(xué)生仿照余老的翻譯，嘗試把其余五段譯成通順的白話詩，內(nèi)容上可以加入自己的理解，句式可長可短，最好音韻和諧。疏通詩義結(jié)合詩下注釋，疏通詩義，注意詩中的通假字、生僻詞的理解。全詩以第一人稱“我”的口吻，敘述了一位女子被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。按其手法可分為“賦”“比”“興”。收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌305首。把教學(xué)設(shè)計的步驟及內(nèi)容制成課件，利用演示課件對板書形成補(bǔ)充，能節(jié)省時間，又可展示教材所沒有的補(bǔ)充材料，增強(qiáng)感性認(rèn)識，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化。本課教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，在初中、高一階段已學(xué)習(xí)過一定量的古詩文，常見的通假、古今異義、詞類活用以及常見虛詞的用法等文言知識并不陌生，加之新課標(biāo)下的實(shí)驗教材具有注釋詳盡的特點(diǎn)，教學(xué)中可充分利用課下注解疏通詩義。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。結(jié)合注釋，能夠掃清字詞障礙，理解文意；學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。提示：堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，任何公民既不能只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不應(yīng)只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利?！疤骄颗c分享”欄目。這是因為：權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分割，但是，我們不能把權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系絕對化。這是因為：首先，公民的權(quán)利與義務(wù)是相對應(yīng)而存在的，二者相互依存、相互促進(jìn)。女生：權(quán)利與義務(wù)是完全對等的，我享受了多少權(quán)利，就應(yīng)履行多少義務(wù)。，說說履行這一義務(wù)對自己和他人具有什么意義?！斑\(yùn)用你的經(jīng)驗”欄目。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課思考：他們的做法對嗎?(學(xué)生從不同的角度闡述)提示：不對。正確對待公民的義務(wù)，增強(qiáng)履行義務(wù)的能力。用自己的語言設(shè)計他們另一樣的生活。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。女主人公自身婚前婚后形成對比。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：[板書]氓（情節(jié)）戀愛婚變決絕（章句）第一、二章第三、五章第六章（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)載笑載言士貳其行至于暴矣（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈男子女子婚前虛偽熱情、善良、多情婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強(qiáng)、清醒感情不專、薄情寡義總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時候還體現(xiàn)在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。第三五章追述婚后生活。理清全詩層次提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段？明確：戀愛——婚變——決絕。德：心意、情意。說：通“脫”。匪：讀上聲，并非通假。學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。而以下四章則是敘事兼議論，其中議論的文字直抒胸臆（悔恨、怨恨和憤恨）第三章筆鋒一轉(zhuǎn)，以純粹議論的文字表達(dá)痛苦反思,議論的文字在全篇中就起到了深化主題的積極作用?！对娊?jīng)其次,這首詩也反映出歧視壓迫婦女的思想觀念和社會風(fēng)氣正在形成。奴隸社會如此，封建社會尤其如此。婦女地位：在男權(quán)中心社會,“婦人在家制于父,既嫁制于夫”,夫為妻綱,女性處于絕對弱勢地位,愛情就是女性生命的全部,而男性則不然,丈夫可以三妻四妾,隨意欺凌拋棄妻子而不受任何道德譴責(zé)和法律約束。女之耽兮,不可說也”,“女也不爽,士貳其行”,這里直接用“士”“女”泛指,表明女主人公說的已經(jīng)不再只是自己,而是跳出了個人情感的藩籬,關(guān)注更多婦女的命運(yùn),希望她們不要受到感情傷害?；楹?則男女角色互換,“氓”是“二三其德”、“至于暴矣”,而女主人公卻遭遇無故被棄的命運(yùn),毫無權(quán)力可言。特別是最后一刻,女主人公一句“反是不思,亦矣焉哉”,語氣堅定,顯示出其剛強(qiáng)的一面。在婚變后她能靜心思考其原因,堅持自己的正確(“女也不爽”),認(rèn)識對方的問題(“二三其德”),女方?jīng)]有過錯,錯于男人用情不專,違背誓言。女主人公最可貴的是其理性美、人格美。熱戀時熱烈奔放、深摯纏綿、楚楚動人。美麗:人們對女性的審美標(biāo)準(zhǔn)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。在本詩中,女子的喜怒哀樂完全取決于男子對自己的態(tài)度?！睆摹睹ァ吩姷那楦胁憗砜?女主人公哀嘆不止后,確實(shí)達(dá)到了減輕壓抑、心胸寬廣、心里豁亮的效果。所以最后她清醒理智的割斷了情思,一句“反是不思,亦矣焉哉”,“哉”字語氣毅然決然,全詩嘎然而止,干凈利落。當(dāng)年兩小無猜、青梅竹馬時的兩相歡悅海誓山盟的情景還歷歷在目，而如今氓卻拋棄了她，氓前后感情的巨大反差，使她悔恨憤激，徹底失望，這才決定拋棄幻想，與氓一刀兩斷。本詩中的女主人公在遭受丈夫虐待遺棄的婚變之后，同樣有著這種心理需求?！靶值懿恢?其笑矣”兄弟為什么笑?,兄弟姐妹的嘲笑使她的感情更加復(fù)雜,也許她一直在用美滿婚姻的美麗謊言欺瞞家里人呢,且當(dāng)初她出嫁又基本屬于私奔性質(zhì),現(xiàn)在被休回家,真是蒙受了莫大的恥辱?？闪钊诵乃岬氖?，在她為家庭、為婚姻付出了青春代價而人老珠黃之后，所得的報答卻是丈夫的虐待和拋棄，這些才是使她心如死灰、對丈夫徹底失望的根本原因。以上情況說明，賦、比、興三者常常是相互聯(lián)系的，而且有時可以相互轉(zhuǎn)化。窈窕淑女，君子好逑。第四節(jié)因“桑落”而感慨,以低沉的情調(diào)抒懷,傾訴了婚后物質(zhì)生活的貧苦和精神上受到的傷害?！吧Ｖ绰?其葉沃若”,“桑之落矣,其黃而隕”,以春天桑葉之肥美潤澤,喻年輕貌美的女子新婚濃情蜜意的生活。以自身的經(jīng)歷去提醒和告誡所有的女人:不要沉溺于男人們的花言巧語,因為“士之耽兮,猶可脫也,女之耽兮,不可脫也”。不過應(yīng)當(dāng)看到“棄婦”性格中堅強(qiáng)的一面,她的主動離開也是一次抉擇?！背薪拥?節(jié)開頭,仍然以桑為比,是說女子青春不再,人老珠黃,因此恩愛不再。詩中女主人公的婚姻悲劇是很有社會普遍性的。這些語言雖不免過激，卻也包含有合理的因素：在當(dāng)時的社會制度下，已婚女子在家庭中毫無經(jīng)濟(jì)地位，視丈夫為終生依靠。女主人公以自己的痛苦經(jīng)歷向世間女子提出嚴(yán)肅的忠告：當(dāng)一個女子豆蔻年華、花容月貌之時，她的確能夠得到男子的愛戀，男女雙方都會墜入情網(wǎng)。詩歌的第二節(jié),女主人公用賦的手法鋪陳其事、直抒其情,追憶了自己思念盼望“氓”的感受和“氓”前來迎娶的情景。女主人公對這簡單的婚嫁場面的描繪中貌似不動聲色,不帶抒情色彩,透過字面仔細(xì)體味這“你娶我嫁”的情景,實(shí)則暗暗傳遞了女主人公期待已久的做新娘的歡快和幸福。由此可見,第2節(jié)在情感上已經(jīng)比第1節(jié)進(jìn)了一步,已由戀愛到結(jié)合了。一個“爾”字,其情可鑒,其癡可悲。”“癡情”二字點(diǎn)出了此女用情之深。8943。女主人公的情感不再掩飾,溢于言表了?？墒牵?dāng)氓出現(xiàn)在她的眼前時，她轉(zhuǎn)悲為喜，喊著笑著，飛快地朝氓奔去，她完全沉浸在這種狂喜之中，仿佛這世界存在的只有他們兩個8943。（勇敢、善良和順、善解人意、含蓄帶怯）第二章就敘事而言是全篇最為精彩的篇章。而女子卻表現(xiàn)得相當(dāng)矜持,即使到了談婚論嫁的地步,卻依然客客氣氣地稱其為“子”,即“您”。古代自由戀愛是不被認(rèn)可的,如果不經(jīng)過媒妁的溝通,就是私定終身。這種擇偶標(biāo)準(zhǔn)表明她看中的是內(nèi)在品質(zhì),不是氓的長相,但氓表面靠得住,最后并沒靠得住?！懊ブ袜?抱布貿(mào)絲”,詩歌開篇處,男子以一個外鄉(xiāng)人的形象出場,這個笑嘻嘻的家伙很拙劣地與女子套近乎。詩情決定著詩美,沒有詩情便沒有詩美。詩中采用女主人公追憶的手法,對整個婚戀過程進(jìn)行了疏朗的、跳躍式的簡單敘事,而留下了大量的空間和筆墨抒情?！睹ァ吠对娊?jīng)》中的絕大多數(shù)篇章一樣，兼用了賦比興三種表現(xiàn)手法，而以賦為主。詩經(jīng)幾乎每一首又都是通過敘事來抒情的。接受彤管初中遇見800字作文5中國古詩中最主要的詩意手段是“賦比興”。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。結(jié)構(gòu)圖：俟于城隅不見人貽我彤管思情人愛物及烏重歸荑【疑難指津】如何理解《衛(wèi)風(fēng)氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。全詩層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一?！睹ァ吩娭械呐魅斯c氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。；《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水，“反是不思，亦已焉哉”，這是她審視遍體的血痂而生出的一種劫后余生的寧靜與從容。四、討論如果你是氓的話，你會怎樣對待詩中的女子？播放《天仙配》“”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”五、小結(jié)每次讀完這篇《氓》，總有一幅畫面浮現(xiàn)在我眼前：一個憔悴女子佇立在曾經(jīng)等待她的戀人的河畔，那作為她當(dāng)年愛情的見證的湯湯淇水之濱。可是多少年的辛勞和憧憬，換來的卻是愛人的離棄。使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。（2）通過動詞的變換表現(xiàn)出來的。人們把這種現(xiàn)象稱作“七月流火”。豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”。“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感。（1）贈送（2）回贈（3）拿、把（4）通“非”（5）把……作為（當(dāng)作）好處是：在一“投”一“報”的過程中男女間傳遞著感情，已經(jīng)不是物物相贈訂禮尚往來，而是一個借果投石問路，一個用玉表達(dá)愛的誠意，完成了一首充滿鄉(xiāng)野情趣的戀歌。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？答：③前人讀這首詩說：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。⑥袺：手持衣角盛物。②薄、言：都是語助詞，無實(shí)意。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。采采芣苢，薄言有③之。C．這首詩寫的是征夫在歸途中的心情，透過詩句，我們可以想象他們對軍旅生活的`厭倦和對和平家庭生活的向往。C．“行道遲遲”的意思是慢慢地走在路上，形容步履的沉重，暗示心情的沉重。（1）對這首詩中的詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A．“昔我往矣，楊柳依依”，是說出征時是春天。思，語末助詞。末章抒發(fā)歸途遇雪，忍饑受渴的辛苦和悲傷，詩味最濃。閱讀《采薇》，完成下列題目：采 薇(1)（小雅）昔我往矣，楊柳依依（2）；今我來思，雨雪霏霏（3）